第287章：今天给大家讲一位叫做“司马迁”的史官……（求订阅）
看着央视1套《典籍裡的中国》最后一幕，东方电视台朱台长叹了一口气。
果然。
沒有陈凡在的百家讲坛虽然是百家讲坛，但已然黯然失色。
转头。
朱台长看向了助手。
助手這时却是有些尴尬的說道：“台长，陈凡老师主持的典籍裡的中国，确实非常创新。”
事实上。
助手知道。
如果当时东方卫视不将《百家讲坛》推后，碰到這样的一個节目，必然压得也渣都不剩。
……
“本草纲目，這就是我們的中医。”
“李时珍，配得起大医精诚的名声。”
“我想，以后生病了，我更愿意去看中医。”
“为什么，你觉得中医比西医好。”
“也沒有。”
“那你還去看中医，为什么？”
“不为什么，就为中医的医德，就为中医领域才传承了李时珍這样的医者之心。”
……
“医者。”
“各位，今天中医给我們西医上了一课啊。”
当然。
這堂典籍裡的中国不仅仅影响的只是普通人。
同样。
還影响了一众西医界的人士。
虽然西医界也并不认为，中医凭着這個节目就能比他们厉害。
现代科技就是西方发展而来的，這也就保证了西医将一直领先全世界。
但這一集典籍裡的中国。
他除了向众人介绍李时珍，介绍本草纲目，介绍中医之外。
他還向世人传输着他们的医者价值观。
這种价值观，对于西医来說，他们是完全比不上的。
正如现在。
虽然西医也一直强调医德，但這個医德哪裡来？
西医歷史本来就不够，他们的医德根本就沒有建立。
而且。
他们就沒有想過建立。
就如抗生素這一块。
虽然全世界一直都在强调抗生素用多了有問題。
但无数的医院，仍时不时给你开抗生素。
這难道就是医德？
甚至。
就算是建立，也只是了了一些口号。
可是。
這放在中医這一块。
中医的医德，可不只是在明朝时候就此建立。
他在汉朝。
在汉朝之前。
扁鹊，张仲景，华佗，孙思邈，還有现在的李时珍……這一些都是活生生的例子。
当然還有黄帝时期的岐伯。
不要怀疑。
虽然黄帝内经有可能不是黄帝写的，但黄帝那個时期绝对有医生。
甚至可以說。
中华有几千年的文化，中华的医德就培养了几千年。
這样的价值观比之西医的价值观，那完全是吊打。
……
“儿子，分数查到了嗎？”
“查到了。”
“多少？”
“650分。”
“太棒了，650分……儿子，你简直太棒了。這样的一個成绩，京都医大沒有問題了。”
“嗯。不過，老妈，我不想考京都医大了。”
“啊，你不是一直想学医嗎，京都医大是国内最好的医科大学。”
“我知道，但我想报考京都中医大学。”
“那怎么行。京都医大是985大学，京都中医大学只是普通的一本大学……甚至根本沒有什么名气，你报考這個做什么？”
“妈，你不是很喜歡陈凡老师嗎？昨天他主持的典籍裡的中国我看了，我想，正因为有李时珍這样的一些人存在，我們中医才能传承几千年。”
“可现在中医沒什么地位，也沒有太多的市场。”
“正是因为這样，才需要我們這一些学子去传承与发扬我們的中医。而且，我看了陈凡老师在網上共享的一些医学书籍。我觉得，中医有大一统的医学理论，但西医是不存在的。”
“儿子，你還是好好考虑吧。”
“老妈，我考虑清楚了。而且，我给京都中医大学打過电话，也了解了這所大学的具体情况。虽然他们是中医大学，但他们即学中医，也会教西医。反倒是京都医大，只教西医，不教任何中医的部分。我觉得，中医与西医其实不必分得這么清楚，他们都是医学的一种手段，只要能治病，不管中医還是西医，都是可以的。這显然比之单独学西医更为有用，如果我能将中医以及西医都学好了，我想，這对于患者，对于我們国家，对于世界都有具大的好处。”
“儿子，你真想好了。”
“嗯。”
“既然如此，那老妈支持你。”
“谢谢你，老妈。”
……
“陈凡老师，下一期我們典籍裡的中国您看看，应该安排什么时候？”
第一期典籍裡的中国结束，看着后台的收视率，许量屁颠屁颠的找到陈凡报喜。并說道：“陈凡老师，猜猜我們今天典籍裡的中国收视是多少？”
“不猜。”
“呃……”
许量无奈，但還是大声的說道：“破记录，我們又一次破记录了。”
“噢。”
陈凡点点头。
对于這個破记录也是在预料当中。
“陈凡老师，您怎么一点也不惊讶？”
“要啥惊讶，這不是基本操作嘛。”
“好吧，好吧……陈凡老师，您這是做什么？”
“回去呀。”
“啊，不是說好的下一期嗎？”
“就算是下一期，你也不能让我一直呆在央视吧。”
“是是是，不過，陈凡老师，您先休息几天，過几天，我們再来排练第二期。”
“别過几天，我的想法是，典籍裡的中国一個月一期。”
“不会吧。”
许量目瞪口呆：“陈凡老师，一個月一期是不是太久了。”
“還行吧，你看看，一众演员为了一期节目多累。這要是一两個星期播一期，那不得累死。”
“我怎么看他们很有精神。”
“呃，主要是我累。”
陈凡摊了摊手說道。
“别這样啊，陈凡老师，您在东方卫视那边都是一個星期一期节目的。”
“那不一样。”
陈凡說道：“百家讲坛根本就不需要彩排，只需要一张桌子就可以。但你看看我們的节目，真是要人老命啊。”
摸了摸腰，陈凡這些天排练也感觉老腰受不了。
他是最头痛這样天天排练的。
但這又沒办法。
直播就得一次成型。
而且請来的都是一些话剧演员，话剧同样也是一镜到底。
如果沒有多次的排练，那怎么可能表现出舞台上的效果。
哪怕就算不是直播，录播对于《典籍裡的中国》這样的节目，也得排练個无数遍。
“陈凡老师，要不，两個星期一期怎么样？”
“两個星期也太短了。”
“三個星期？”
說着，许量又說道：“陈凡老师，台裡商量了一下，我們還可以追加1000万的制作经费，如果有多余的，陈凡老师您可以处理。”
“看起不错啊。”
就差要答应。
陈凡還是摇头，一本正经的說道：“许主任，我是這样的人嗎，以后這样的话不要跟我說。”
“陈凡老师，算我求您啦。”
许量急得跺脚。
陈凡拍了拍许量的肩膀，說道：“好了，好了，不气你了。我也不是休息，主要是，真沒有時間。你也知道，此前我接了中华档案管的一些事情，最近就得忙起来了。”
“修史？”
“是的。”
陈凡点头。
“這個……”
這一說。
许量沒话說了。
還能說什么？
典籍裡的中国哪怕再牛逼，与陈凡那修史的活儿比起来，完全沒得比啊。
“所以，我觉得嘛，四個星期一期比较合适。”
“毕竟，我們的节目也不是普通的娱乐节目，四個星期一期一方面可以让大家准备更为充分。另一方面，大家也有一個学习与理解的過程。”
“那……陈凡老师，我向上头汇报一下。”
沒奈何。
修史這样的活儿出来之后，许量也只能点头了。
……
京都师范大学。
“陈凡老师，您可来了。”
“周教授，您怎么在這裡？”
“陈凡老师，我怎么就不能在這裡。”
“你不是在蜀地三星堆那边嗎？”
“三星堆那边告一段落了，其他几号坑，上头還在考虑，暂时還沒有挖掘。”
“噢。”
陈凡点头。
前世三星堆也是一样。
从发现三星堆到挖掘，那可是挖了一百多年。
甚至哪怕挖了一百多年，也還沒有完全挖出来。
這倒不是說挖不出来。
主要是有一些出土的文物暂时挖出来解释不了，還得通過時間进行研究。
当然還有一個保护的問題。
要是挖出来的文物沒有合适的技术保护周全，那挖了等于白挖，還有着巨大的损失。
但陈凡仍是說道：“周教授，你也参加我們這個会？”
“对。”
“我們好像开的是修史的会议，你這位考古工作者来错地方了吧？”
陈凡自然知道這裡面的問題。
不過他与周教授比较熟，所以也就开起了玩笑。
周教授也知道陈凡這是开玩笑，說道：“我這位考古学者怎么就不能来，反倒是陈凡老师您這位导游，来這裡干嘛啊。”
“哈哈哈。”
两人大笑。
一個是导游，一個是考古学者。
当然。
這与歷史都有很大的关系。
修史這一块上，還真得好好的与考古学者打交道。
毕竟有不少的史书是需要這一些考古学者挖掘出来，同时還得他们研究与鉴定。
甚至可以說。
考古学家比之歷史学家要懂的东西更多。
比如歷史学家研究歷史就可以。
但是。
有的时候史书可沒這么详细。
比如问你一句，西汉时期老百姓正餐主要吃什么，他们的衣服是什么样的款式，扭扣的样子？
他们怎么上厕所？
为什么上厕所叫上厕所，不叫下厕所？
汉朝时的厕所又是什么样子？
他们会穿内裤嗎？
他们的内裤是什么样子？
女人来月事的时候怎么办？
他们用什么剪指甲？
他们喜歡吃什么零食？
這一些都需要在考古工作者挖掘一系列文物出土之后，后面的歷史学家才能够得已总结。
至于陈凡這個导游。
用所有人一句话评价，难道你真以为他是导游？
……
“陈凡老师，周教授，這边請。”
這次中华档案馆的修史碰头会是在京都师范大师召开。
之所以是在京都师范，而不是在京都大学。
主要還是因为，史书关系重大，更与培养我們下一辈息息相关。
师范的意思，那就是学高为师，身正为范。
所以师范的第一责任，那就是教书育人。
“陈凡老师，您這裡。”
“啊？”
看着首位最中间的位置，陈凡有些惊讶：“我坐這裡？”
“這次会议您可是组长，您不坐這裡谁坐。”
“這個……”
一边的周教授却是笑着說道：“陈凡老师，您不坐在這裡，我想我們這裡所有人都不敢坐這裡。”
這一說，一众教授，学者，知名人士，亦是纷纷鼓掌。
显然。
虽然陈凡在這個会议裡面年龄最小，也不是什么教授，更不是什么专家。
但他的影响力，他的能量，他的水平……在坐所有人都是为之佩服。
在众人的关注下，陈凡也沒有再多犹豫，坐在了最中间的首座。
接着，众人一翻介绍。
陈凡对于這一次开会的人员也有了基本上一個认识。
……
“陈凡老师，您起個头吧。”
一翻了解。
這时。
会议也正式开始。
虽說之前有一些客气，但既然担当了這一次修史的组长，陈凡也就，在其位，谋其政。
沒有再客套，陈凡說道：“此前中华档案馆邀請我参与修史的工作，之前我是沒有想好的。不過，后来经历太多，也越来越明白歷史对于我們的重要性。唐朝名相魏征有云，以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。歷史对于我們来說太重要了，但是，因为年代的久远，保存的不易，文物的缺少，史料的匮乏，我們有很多的歷史埋沒于時間的长河当中。所以，我們這一次碰头会，讨论的就是修史。”
“而在讨论修史之前，我想向大家讲一位史官的故事。”
“這位史官，叫做司马迁，西汉时期夏阳人。他也是司马谈的儿子，出身于史官世家。受家庭的影响，司马迁自小就熟读一系列的史书。而他的父亲便对他說，他们司马家世代都是史官世家。史官的任务，那就是记录与修撰歷史。而修撰不仅仅是通過史料，以及他人的转述，做为一個优秀的史官，還得身体力行，从各個方面证明這一些史料的真实性。”
“所以，年纪稍大之后，他便在父亲的建议下游览天下。他从京师长安出发东南行，出武关至宛，南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑山。窥九疑后北上长沙，到汨罗【屈原】沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。上会稽，探禹穴。還吴，游观春申君宫室。上姑苏，望五湖。之后，北上渡江，過淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的歷史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁，最终回到长安。”
“只是不久，汉武帝在泰山封禅期间，父亲司马谈却得了重病。司马迁在完成西南任务之后，立即赶往泰山替父亲参加封禅大典。再回到洛阳时，父亲司马谈已危在旦昔。弥留之际的司马谈对司马迁說：我們的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜、夏禹时就取得過显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我這裡嗎？你继为太史，就可以接续我們祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，這是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论著啊……”
此时的司马谈，正是汉朝的太史令，主要的工作就是编写歷史。
做为司马谈的儿子，在父亲临终之时，接受了父亲司马谈的嘱托，接替了司马谈太史令的职位。
“在他任职期间，司马迁结交了很多的贤能之士，也拜访過许多的名师，像董仲舒与孔安国，這都为司马迁后来创作的史书奠定了基础。公元前99年，汉武帝想让李陵为李广利护送粮草。這個李陵就是李广的孙子。李陵上书，拒绝护送粮草，說是想直面单于。武帝赞赏李陵的勇气并答应了。然而，李陵出击之时却遭遇匈奴单于兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，李陵最终降敌。
武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪過，唯有司马迁說：李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。然而，不久后去迎接李陵的公孙敖无功而還，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，武帝便杀了李陵全家，而司马迁也因为這件事定为诬罔罪名。
诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。不過武帝却欣赏司马迁的才华，也知道司马迁的忠义，于是让他罚50万钱，或者是腐刑替带死罪。可司马迁是一位正职的史官，拿不出50万钱。最终，司马迁选着了腐邢。”
在坐众人都是专家。
不用說腐刑是什么，他们便知道這是什么意思
腐刑，意思就是宫刑。
陈凡這一說，众人都是倒吸一口凉气。
“面对着如此刑罚，司马迁每当与人见面都是汗流浃背。但是，他知道，他還有一個任务沒有完成，那就是父亲交待他要完成的史书。而且，身受這种邢罚，司马迁反而越加的坚定。他以超越常人的毅力，忍受常人所不能忍受的屈辱，写下了中国第一部纪传体通史《史记》，该书记载了从上古传說中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的歷史。因为司马迁在史书编撰這一块做出的巨大贡献。所以，人们又称司马迁为太史公。”
其实太史公是司马迁在史记当中的自称。
司马迁的职位不是太史公，是太史令。
太史令的职位并不是很高。
而太史公在汉武帝的时候，职位是相当高的，甚至還在丞相之上。
之所以司马迁在自己的史记当中称自己为太史公，這是想用史官中的最高官位表达出对于史书的认可，以及不容质疑的态度。
当然。
哪怕司马迁不是太史公。
但是。
史记一出，也只有司马迁才能担当“太史公”這样的一個称号。
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