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第302章:有一位叫“庄周”的朋友……(求订阅)

作者:天下第一白
“你看,大家对于墨子這么感兴趣。”

  看到直播间内大家一时沸腾了起来,陈凡笑道。

  “那必需的。”

  周教授点头:“你說的墨子這么有趣,大家自然很感兴趣。”

  “也正因为墨子不只是理论還是实践,他都有很强的专研。所以,墨子创出的墨学,一时在春秋战国时期,与儒家并称为显学。”

  “陈凡老师,什么是显学?”

  這时,直播间内有人问道。

  “显学就像现在最为热门的学术,当时的儒学与墨学就是最为热门的学說。因为這两门实在是太過于热门,所以又有非儒即墨的說法。”

  非儒即墨,从中就可以看出,墨学在当时有多大的发展。

  当然。

  他能有這么大的发展,其实也与墨子广收门徒有关。

  這与孔子也差不多。

  一门学說如果沒有广大门徒,那這样的学說很难流传的出去。

  墨子也正因为知道這一点。

  同时他也是从儒学当中出来的。

  在他创出墨学之后,他便广收门徒。

  甚至。

  为了推行他的墨学之术,他对于一众门徒都有一個严格管理。

  這個管理有一些像军事化一样。

  也正因为這样的管理,才使得整個墨学充满了强大的生命力。

  在這其中,统领墨学的最高指挥者,叫做矩子。

  ……

  “沒想到墨学竟然在那個时候有這么大的发展,俨然可以和儒学平起平坐。”

  周教授也沒有想到。

  “是的。”

  陈凡点头:“事实上。在春秋战国时期,儒学虽然也非常兴盛,但其他学說也有着很多的支持者。特别是在为政者来看的时候,其他一些学說,有的时候明显比之儒学用起来更有效果。所以,我們知道,孔子周游列国的时候,并不是很被其他诸侯国重用,而他的学說也不怎么被采纳。”

  “是的。”

  周教授点头:“只在汉朝之后,儒学才成为正统。”

  “這也是大一统之后了。”

  陈凡与周教授一边参观,一边继续說道:“不過,宋国不只有墨子,他還出现了一位叫做惠子的先贤。”

  “惠子是谁?”

  要說墨子,前世不少人還是知道的。

  但要說惠子,不說這個世界的人,哪怕就是前世,也有不少人不知道。

  但事实上。

  惠子在战国时期也是一位非常知名的人物。

  甚至。

  从地位上来說,惠子比之墨子混得都好。

  “惠子是战国中期宋国人,施氏,名施,又称惠施。他是战国时期著名的政治家,思想家,哲学家,還是名家开派祖师,更是合纵抗秦的主要组织者与支持者。”

  這一连串的介绍,连博学多才的周教授都搞得有一些懵。

  “陈凡老师,你這一下子介绍得太多了吧,政治家,思想家,哲学家,這好理解。名家是啥意思,還有,合纵抗秦又是什么意思?”

  “周教授,您问的也太多了,我也得一個一個慢慢介绍。诺,前面有一块空地,走累了,先休息一会。”

  看到前面有一块空地,陈凡与周教授走了過去。

  一边助手给陈凡与周教授递了两瓶水。

  陈凡喝了几口,然后說道:“虽然惠子是宋国人,但他更多的時間是在魏国。因为惠子学问很渊博,而且又很有能力,深得魏王的信任。不過惠子這人其貌不扬,并沒有多少人知道惠子是谁。一次,魏国的宰相死了,魏王急召惠施。惠子接到诏令,立即起身,日夜兼程直奔魏国都城大梁,准备接替宰相的职务。惠子一個随从也不曾带上,他走了一程又一程,途中,一條大河挡住去路。惠子心裡记挂着魏王和魏国的国事,心急火燎。结果,過河时,他一失脚跌落水中。由于惠子水性不好,他一個劲地在水裡扑腾着,眼看就要沉入水底,情况十分危急。正在這时,幸亏有個船家赶来,将惠子从水中救起,才保住了惠子的性命。

  船家請惠施上了船,问道:“既然你不会水,为什么不等船来呢?”

  惠子回答說:“時間紧迫,我等不及!”

  船家又问:“什么事這么急,让你连安全也来不及考虑呀?”

  惠子說:“我要去做魏国的宰相。”

  船家一听,觉得十分好笑,再瞧瞧惠子落汤鸡似的失魂落魄的样子,脸上露出了鄙视的神情。他耻笑惠子說:“看你刚才落水的样子,可怜巴巴的只会喊救命,如果不是我赶来,恐怕连性命都保不住。像你這样连凫水都不会的人,還能去做宰相嗎?真是太可笑了!”

  惠子听了船家這番话,十分气恼,然后就說:“要說划船、凫水,我当然比不上你;可是要论治理国家、安定社会,你同我比起来,大概只能算是小孩子吧。”

  一番话,說得船家目瞪口呆。

  這则寓言故事叫做“惠子之梁”,說的是人都有各自的优缺点,我們应该全面的更为客观的看待别人。像两人這样相互嘲讽,并沒有必要。

  這自然是惠子的缺点。

  不過。

  這也不算是惠子的缺点。

  因为惠子這個人,他就是一位非常出色的辨者。

  碰到一件事的时候,他就想与别人分辨一下,并争出一個高低。

  想到這裡,陈凡便說道:“惠子有一個朋友叫做庄周,也是宋国人。有一次,庄周在桥上看到有一群鱼很是从容的在那裡游来游去,他就对和他一起散步惠子說,你看,這些鱼多快乐啊。惠子听到之后就說,你又不是鱼,你怎么知道鱼很快乐》”

  這個故事一下子让直播间人士更感兴趣了。

  “哈哈哈,這個惠子很会怼人的嘛。”

  “好吧,這句怼的,估计這位叫庄周的朋友一定吐血。”

  “那必需的呀,庄周又不是鱼,他哪裡知道鱼的快乐。”

  看着大家的评论,陈凡则更乐了:“惠子自然博学多才,但他的這位朋友庄周,也不是一位等贤之辈。面对着惠子来怼自己,庄子开始了反怼,他說,你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

  這是一個反问。

  一個是,你不是鱼,你是不知道鱼的快乐的。

  另一個是,你不是庄周,你自然不知道庄周知不知道鱼的快乐。

  如果說前面惠子說的很有道理。

  那么。

  庄周這一边反怼回来的,那更是引人叫绝:“我草,這庄周好生猛啊。”

  “人才,你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐,這简直绝了。”

  “猛人啊,反怼的太好了,我都不知道会有這样的回答。”

  “哈哈哈,惠子碰到对手了。”

  這样的互怼,一下子掀起了整個直播间的高潮。

  只是這样的互怼并沒有结束。

  做为怼人高手的惠子可不是省油的灯,他继续說道:“我自然不是你,所以我当然不知道你是否知道鱼很快乐。正如,你本来就不是鱼,所以,你不知道鱼的快乐也是完全可以符合逻辑的。”

  這样的回答也令众人一愣。

  “我去,這样還有解?”

  “惠子這家伙高手啊。”

  “庄周怎么办?”

  众人一下子被惠子這句话给难住了。

  按惠子的逻辑上来說,好像庄周沒有回答的机会了。

  因为惠子說了,他不是庄周,所以他不知道庄周怎么样。

  庄周不是鱼,按理庄周也同样应该不知道鱼怎么样。

  這是符合逻辑的。

  正因为這样符合逻辑,所以,庄周自然不知道鱼是快乐還是不快乐。

  那么。

  此前庄周所說鱼很快乐,那就是错的。

  他其实并不知道鱼是否快乐。

  只是面对着惠子的话,庄周却不紧不慢的回答:“既然你這么說,那我們就回到话题的本身上。你不是說我不知道鱼很快乐嗎,可是,当你问出這句话的时候,你其实已经知道了我知道鱼很快乐。至于你還要问我怎么知道鱼很快乐的。那么明确的告诉你,我是在濠水桥上知道的。”

  濠水桥,就是两人站着這座桥。

  当庄周這样的一個风趣幽默的回答出来时,全场掌声雷鸣。

  “顶,這一次我顶庄周。”

  “庄周牛人啊。”

  “莪是在濠水桥上知道的……回答的太好了。”

  当然。

  其实惠子怼的也非常有道理。

  庄周回答的同样也非常有哲学。

  至于到底两人谁对谁错,并不需要深究。

  但最后。

  庄周却用一個无比有艺术性的话语结束了這一次的辩论,這就足见庄周的高明。

  当然。

  不谈其他。

  光是谈這两人的机智与辨才,就足已让无数人佩服的五体投地。

  “两個我都服。”

  “是的。两人都以子之矛攻子之盾,非常的传神。”

  “要是我,這裡面任何一句怼我,我都不知道怎么回答。”

  众人沒想到。

  原本一個平淡无奇的宋国,竟然被陈凡讲得如此的精彩。

  “各位,其实惠子也并不是這么喜歡怼人,他与庄周是很好的朋友,两人之间的对话就像开玩笑,所以這对两人不会造成什么影响。不過,在当时的战国时期,各家学派,各個学說实在是太多了。与之同时,各大诸侯国相互之间常年征战,在征战当中也有许许多多的名家。這一些名家的主要任务,就是辩论,而這一些因为辩论而出名的人物,那就叫名家。”

  当陈凡解释名家之后,众人才知道“名家”到底又是怎么一回事。

  “战国时期,当真是百家争鸣啊。”

  “嗯,墨家,儒家,孙武的兵家,還有现在惠子的名家。”

  “不過,陈凡老师,那這一些名家到底辩论哪些事情呢?”

  不少人又提问說了起来。

  “這個就很多了,有的时候因为一個主张而辩论,有的时候因为一件事情而辩论。更多的时候,则是因为国家大事,政治因素等等辩论。特别是,在战国时期出现了很多的纵横家。他们周游于各個国家,通過三寸不烂之舌。每到一处地方,都能掀起无比的风雨。在這当中,如果沒有好的口才,沒有好的思维方式,沒能够辩论成功。轻者自己的才学不被重用,重者,一個国家都可能被消灭。”

  “陈凡老师,沒這么恐怖吧,就凭說几句话的功夫嗎?”

  “是的。”

  陈凡点头:“這一些纵横家又称之为独特的外交家。而为什么会产生這样的一群人物,其实這也与战国时期的局势有关。我們知道,春秋时期各個诸侯国打仗,其实打的规模并不大,他们只是为了争霸,不是为了灭国。而到了春秋末期,到战国时期,整個的战争规模就非常大了。动不动就攻一座城池,灭一個国家。可是,到了战国中期。大家发现,似乎沒有任何一個国家能够争霸天下,也沒有任何一個国家能够对付得了所有的诸侯。于是,各個诸侯国便开始通過结盟的方式使自己变强。”

  “這一些纵横家,就是游說结盟的一类群体。而为什么叫纵横家呢,這与战国时的地圖有关。一般联合齐国地圖南北一类国家,称之为合纵。而一般连合秦国至西向东一类的国家,称之为连横。”

  从地圖上来看,那就是,一個是横着结盟,一個是竖着结盟。

  为什么要這样结盟呢?

  因为不管是横着与竖着這两個版块,都有几個比较强大的国家。

  比如横着這一個方向,那就是秦国,楚国。

  竖着這一個方向,那就是齐国,赵国,魏国。

  当然。

  有的时候也不完全按這么来。

  如果有需要的情况下,即可以横连又可以竖连,或者是乱七八糟的联盟。

  总之一句话。

  一個国家可能你不怕,那我就联合几個国家来打你。

  “所以,既然有這样的政治与军事需要,那就应该需要有這一类纵横家。而除了這一些纵横家,也同样需要有各类有辩论口才的名家。要不然,你可能发现不了,這一些纵横家是否真的是为你服务的。有的时候,明面着看起来与你结盟,你有好处。可是,当和你结盟之后,你就会发现后患无穷。”

  陈凡稍稍又讲解了一些战国时期的背景。

  众人听得好不過瘾,又是纷纷催着陈凡继续。

  陈凡正准备拍拍屁股结束直播。

  看大家這么热闹,周教授便說道:“陈凡老师,還是赶紧說完吧。不說他们,我对于你讲的內容也很感兴趣啊。”

  “那就继续讲一点。”

  陈凡說道:“所以,之前我說過,惠子是名家的开山祖师。名家,靠的就是辩论。而纵横家,同样也是靠辩论,靠三寸不烂之舌說服各個国家的君主。不過說到辩论,我倒是想起了一個非常有趣的辩论话题。”

  “什么话题?”

  “白马非马。”

  是的。

  白马非马。

  這是战国时期最强的辩术。

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