第347章：闻一多先生，您好……（求订阅）
创作的原因。
這是当时革命失败，作者极度忧愁，极度彷徨之下，从而执笔。
至于這首诗歌的意思。
其实也很简单。
說的是，他希望在如此极度失望彷徨当中能够出现一位丁香姑娘，进而带给他希望。
意思很简单，一点也不复杂。
不過。
這首诗之所以成功，就在于他的韵律之美。
【她彷徨在這寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘過
像梦一般的，
像梦一般的凄婉迷茫。】
這首现代诗，可以說是最为适合朗读的作品。
虽然陈凡并不是十分饱含热情，也并沒有像作者一样那么能够体会到当时社会的情况。
但是。
這一首《雨巷》却是通過他特别的韵律，一下子抓住了众人的神经。
“果然是陈凡老师。”
“国士无双，太牛逼了。”
“呃，你听懂了這首诗的意思嗎？”
“听懂了一半，不過，這不要紧，我感觉這首诗很厉害就行了。”
是的。
哪怕就是還沒有听懂這首诗的朋友。
但是。
感受到這一首诗特别的韵律，众人便有一些沉醉其中。
好像這一首诗，就像歌一样。
哪怕就是轻声朗读，但也像歌曲一样，婉转悠长，沁人心脾。
“我希望逢着，一個丁香一样地，结着愁怨的姑娘……写得太好了。”
“陈凡老师，刚才听您這首现代诗，感觉就像听了一首弦律无比动听的曲子。”
主持人兴奋的說道。
陈凡亦是点头：“诗歌诗歌，诗与歌是不分的。现代诗虽然出现的時間并不长，但现代诗同样继承了诗歌的特点。他即是诗，也是歌。”
“确实如此。”
主持人有些兴奋。
同时，他還分享着众人此前对于现代诗的一众感受：“陈凡老师，您知道嗎？在您之前，大家对于现代诗并不是特别感兴趣。很多人都认为，现代诗只是长句子，甚至有人還說他无病呻吟。但是，這几天您分享出来的现代诗，這不但打破了我們对于现代诗的观念，還提升了我們对于现代诗的欣赏眼光。”
“现代诗毕竟发展時間不长，而且现代生活节奏這么快，娱乐方式這么多，文学作品数以亿记。所以，现代诗在整個文学类型当中暂时也沒体现出特别的力量。有的时候，不少人写得一些很一般的现代诗，称之为无病呻吟也正常。当然，虽說无病呻吟的现代诗不少。但古人很多时候写诗，也有不少是无病呻吟的。”
“陈凡老师，好像我們学习到的一些古诗都還不错。很少无病呻吟的作品。”
主持人有一些不认同陈凡的观点。
对此陈凡却說道：“這也正常，因为我們能学习到的一些古诗，都是比较经典的。也因为他们比较经典，所以流传了下来。而那些无病呻吟的作品，很多时候因为写得差，也就沒有流传。所以，我們现在看到的大部分古诗，就算不是那么的经典，但我們也会感觉說写得還不错。”
這個解释得到了大部分的人士的认可。
“我支持陈凡老师。”
“我也支持，古人与现代人沒区别，我就不信古人不会无病呻吟。”
“他们估计也会写烂诗，只不過沒有流传下来吧。”
对此。
陈凡也举了一個例子說道：“古代有一位皇帝很爱诗写。不過，他的诗词水平也就這样。但虽然如此，這位皇帝也动不动就作诗。据說，這位皇帝一生写了4万多首诗。但這4万多首诗裡面，大部分都太過于一般。只有一首稍微好一些，时常一众大臣便拿這一首诗不断的给這位皇帝拍马屁。”
“陈凡老师，您說的這個皇帝是谁？”
“乾隆。”
“乾隆是谁？”
“這個……”
一下子說漏嘴了。
陈凡說道：“呃，大概是我记混了，歷史当中可能沒有這個皇帝吧。我再举個例子，曾经有一位叫张打油的读书人，他也很喜歡写诗。不過，他的水平也一般。有一次，他看到窗外下起了大雪。于是，他欣喜的推门而去。对着漫天飞雪，张打油作诗一首。江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”
說着。
陈凡還念起了這一首诗。
這首诗的名字叫做《咏雪》。
這诗一出。
众人又开始摸着肚子了。
沒办法。
這样的诗别說是分析了，就是看上一眼，那也止不住的笑個不停。
“咏雪，哈哈哈，尼玛，這首诗绝了。”
“江上一笼统，井上黑窟窿，好，写得太好了。”
“黄狗身上白，白狗身上肿……我感觉這首诗不错啊，写得非常的传神，比之一般的诗牛多了。”
“是嘛，是嘛，我也是這么认为的。”
不少人一边笑一边评价。
陈凡则继续說道：“当然，张打油還是挺有才的，這只是他其中一首诗。又有一次，一位大官去祭奠宗祠，见大殿墙壁上写了這样一首诗：六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。大官读罢，即大怒這家伙随便涂鸦，又愤怒這家伙写的诗太烂。
随即下令缉拿作诗人，左右将其平日喜作這类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而是令张打油再作诗一首。那时安禄山兵困南阳郡，张打由便以此为题，脱口吟道：百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。两首诗如出一辙，大家听了，哄堂大笑起来，连這位大官也被惹笑了，最后反倒破例饶了张打油。”
笑声，再也止不住了。
這会儿。
连主持人笑得都有一些拿不住麦克风。
“陈凡老师，停停停，别說了，我怕您再說，我們都要笑得起不来了。”
主持人连忙止住陈凡的话语，接着再次說道：“陈凡老师，您說的话我們相信了。古人与我們现代人也一样，有的时候也喜歡无病呻吟。”
“這就对了嘛。”
“不過，陈凡老师，大家对于现代诗的发展也非常关注。毕竟，现代诗代表了我們现代的一种文化，也是我們现当代民众更容易接受的的一种文学类型。但至现代诗发展以来，因为现代诗沒有一定的格式，也沒有其他的條條框框。可這反倒限制住了现代诗的发展，您认为现代诗未来应该从哪些方面着手？”
《从斗罗开始的浪人》
“我觉得啊，其实现代诗的定义已经說明了，他即不是古诗，也不是宋词，自由奔放就是现代诗最好的表现形式。至于如何发展，我认为，只要大家多写多看，我們就能诞生出很多令人眼前一亮的现代诗。”
正說着。
這时。
陈凡却是看着，一時間有了想法：“大家看看前面，前面那座桥是不是断桥？”
“是的。”
主持人点头。
也朝着陈凡的方向，往断桥那边看去。
“今天断桥那边的人有些多。”
“是的，据說有人掉进水裡了。”
“救起来了嗎？”
“救起来了。西湖景区管委会在安保這一块做得還可以，那位游客只是刚落水，下面就有安保人员将他救了起来。”
“那就好。”
现场人群還聊了一下断桥那边发生的事。
陈凡這时却提了一個問題：“不知道大家是否想過，我們正在看断桥那边的风景。而断桥那边的人，是否在看我們？”
突然之间陈凡的這一個問題让众人一愣。
随后，众人又是朝着断桥那边看了看。
接着，他们又回头看了看自己。
“对啊，我們看他们，他们估计也可能在看我們。”
“不要可能，绝对是也在看。”
“我草，我怎么感觉這裡面好像有一种非常奇妙的道理。”
随之而后。
众人耳边只听到：
【你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。】
這首诗是卞之琳创作的断章。
原本這首诗是在一首长诗裡面，后来卞之章看了一下。
感觉整個长诗裡面其他句子都一般，只有這四句最为传神。
于是。
他就将這四句诗单独拿了出来。
又因为這首诗有一些不完整，所以這首诗的名字就叫做《断章》。
断章的意思。
那就是和作者断章一样
正在最高潮的时候，直接掐断，让你浮想联篇。
而卞之章這首《断章》，那绝对是神级断章水平。
在陈凡念出這四句诗后，西湖诗会這一边所有人，却是一下子轰动了起来。
“我的天，陈凡老师，您這也太牛逼了吧。”
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦……這是我看過的最为经典的现代诗。”
“是啊，這一首诗，我敢說，并不差于那一些经典的古诗。”
這样的诗。
哪怕就是主持人，现场請来的嘉宾，学者，教授……他们亦是激动的拍案而起。
“陈凡老师，受教了。”
“陈凡老师，我想，這首诗之后，再也沒有人敢否定现代诗。”
有几位教授站了起来說道。
陈凡则是表示：“几位教授严重了，先申明一下，這首诗不是我写的，作者叫做卞之琳，他是新月派代表诗人。”
“新月派？”
又出来一個派别，這让众人感觉无比的新鲜。
“是的，之前海子，舒婷，北岛，顾城……他们是朦胧诗派代表人物。但是，事实上，在现代诗這一個圈子裡面，朦胧诗派只是新生的一派。在朦胧诗派之前，還有最为著名的新月派。”
沒错。
朦胧诗派只不過是陈凡讲现代诗的一個引子。
陈凡真正想說的，正是新月派。
……
“能跟我們說說新月派嗎？”
旁边的一位教授很是恭敬的向陈凡问道。
“当然可以。”
陈凡点头：“现代诗也称之为新诗，新诗发展历经好几個過程。当时现代诗出现之时，他沒有一定的规则，非常的自由奔放。虽然這确实是现代诗的一大基本特点，可是，有一批人却并不是很认可。這一批人，他们提倡新格律诗。所谓的新格律诗，并不是一定要完全遵守原来古诗当中的格律。而新月派代表人物闻一多先生便提出了著名的新诗【三美】主张，此三美，即音乐美，绘画美，建筑美。”
“陈凡老师，什么是音乐美？”
“音乐美就是诗歌的音节，读起来抑扬顿挫，朗朗顺口。就像刚才《雨巷》這首。虽然他沒有依据古代的格律诗，但读起来也非常有节奏感，就像唱歌一样。”
闻一多先生认为诗歌的音乐美是最首要的，他表示，诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律。越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会做诗的才感觉格律的缚束。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一個作家，格律便成了表现的利器。世上只有节奏比较简单的散文，决不能沒有节奏的诗，而且诗一向就沒有脱离過格律或节奏。
当然。
闻一多先生在這裡强调的格律并不是古诗当中的格律。
“什么是绘画美呢？”
這位教授继续问道。
“绘画美指的是用词，闻一多先生认为，新诗用词要有画面感。哪怕是使用白话，现代话，甚至是口语话，但只要在我們眼裡表现出像绘画一样的美感，那就成功了三分之一。”
对于此。
闻一多先生還对于绘画美进行了更为严谨的分析。
他认为，诗画同源是中国文化的一大特色。在先贤们那裡，诗与画常常相得益彰、相映生辉。苏东坡在观赏王维的诗画后评价說：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。板桥一竿清秀的竹子入诗入画，卓尔不群。
這便是绘画美。
“陈凡老师，什么是建筑美？”
众人听得无比的入神。
被邀請過来的教授這时也感觉如醍醐灌顶，感觉整個文学造诣都提升了好几個层次。
“建筑美指的是节的匀称和句的整齐。”
“陈凡老师，现代诗不是不强调句子的格律嗎，怎么還要求這一点？”
“不要着急。”
陈凡微笑着解释：“闻一多先生的這個建筑美，他也是一個泛指，是一個大的概念，他并沒有要求我們写诗要写多少字，要写多长，或者上下两句应该如何。他這個建筑美，那就是，就像你盖的房子一样。你可以盖成各种各样的房子，但是，你的房子必需体现出房子的美感。现代诗也一样，不管你写长還是写短，不管你上一句是几個字，下一句是几個字，但整体要有美感，让人一看便知道這是诗，而不是散文。”
其实当时有写现代诗的，就是将现代诗当成散文写了。
你即不能說他写的不对。
但又不能提倡這样。
所以。
当闻一多先生提出新诗【三美】主张之后，至此，现代诗有了一套自己的行为准则。
同时闻一多還表示。
新诗的新格律是新诗当中的一個突破。
因为此前的古诗格律是固定的，他是不变的。
你必需遵守這样的格律。
如果不遵守，那么你写的诗就不是诗。
可新诗却不一样。
新诗的格律却可以向现代建筑一样，千变万化。
于是。
新诗便跳出了古诗的范畴，有了一個更大的突破。
一百多年来。
闻一多先生的“三美”主张，一直也是现代诗的最高检验标准。
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