第362章：《狂人日记》，鲁迅……（求订阅）
可以說。
近代以来，這一场思想浪潮不但启发了中华民众的思想。
与之同时，這样的一個思想也诞生了一系列伟大的人物。
也正是因为這一场思想浪潮。
前世才走出了一條新的革命道路。
“鲁迅，陈凡老师，這位鲁迅先生，就是写《百草园到三味书屋》的那位？”
這时。
有一位同学记起来了，向陈凡问道。
陈凡点头：“是的，就是他。鲁迅并不姓鲁，他本名周树人。鲁迅只是他的一個笔名，事实上，在他发表文章的时候，他用了几十甚至上百個笔名。之所以用這么多，這完全是当时這一场思想浪潮太過于激烈。在這裡面有激进派，也有保守派，還有和稀泥派，更有一些打酱油派……這样的一场思想浪潮不仅仅只是写写文章而已，在這一些文章当中還充满着一系列的战斗。”
這也是为什么鲁迅会用這么多笔名的原因。
沒办法。
打架嘛，自然得多搞几個马甲。
要不然人单势薄，怎么和他们拼？
当然。
陈凡說的并不是鲁迅与一众文人打架的事情，陈凡继续說道：“当时新青年搬到北市之后，陈仲甫提出的改变国人思想的建议得到了很多文人的响应。但是，如何改变文人的思想呢？一众人士這时苦思冥想，后来，他们想到了，如何改变大家的思想，那就应该从文章开始着手，提倡用白话文写作。”
提倡用白话文写作，這其实是新文化的一個标志。
虽然可能我們现在看起来，好像我們现在写文章用的也是白话文，应该沒有什么。
可是在此之前，大家写作用的并不是白话文，用的都是文言文。
白话文是上不得场面的。
最多就是大家平时說說话，一但到了写文章，那就得专业一些，所以当时大家写文章就用文言文。
可是。
文言文虽好，但理解起来并不是那么容易。
更不用說，对于那些读书不多，甚至是沒有读過书的人来說。
但如果用一种全新的白话文书写，显然意思就更为简单的多。
哪怕有一些人沒有读過书，但听别人念，同样也能听得懂。
当然。
關於提倡白话文写作，也在当年引起了一翻激烈的讨论。
在這其中，鲁迅先生在白话文這一块，做出了巨大的贡献。
“当时提出白话文写作之时，国内很多人反对。可是，有一位青年，也就是鲁迅，他是十分赞同的。不過，赞同之余，鲁迅也知道。写白话文容易，写出一篇深刻的白话文却难。为此，鲁迅在家裡想了三天三夜。终于，他写下了歷史当中第一篇白话文《狂人日记》。”
在黑板上，陈凡写下了《狂人日记》這几個字。
并且。
为了让大家更好的了解鲁迅，陈凡還将這一篇文章给念了出来：
“前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥說，他们村裡的一個大恶人，给大家打死了；几個人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。”
要說鲁迅的文章，写的不但是极好的，而且极为的深刻。
此前陈凡所念鲁迅的文章，展现的是文笔上的优美，以及意境上的高远。
但真正让鲁迅名扬天下的，并不是他文笔怎么样，而是他文章所表达意思的深刻。
“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也還记得，可是不甚清楚。我翻开歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几個字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝裡看出字来，满本都写着两個字是“吃人”！”
《狂人日记》裡的吃人自然不是真正的吃人。
他反对的，则是封建礼教。
正是因为這一些封建礼教的压制。
所以。
哪怕一众百姓生活在這個世界上，同样也将会被吃。
只不過你先被吃，他后被吃。
后被吃的不是不想吃他，而是想养肥了再吃。
……
“吃人，這篇文章写得也太牛叉了吧。”
“鲁迅，鲁迅，之前我還以为他只是一個写文章写得很好的文人。沒想到，人家的文章简直就像刀子。古人說得沒错，文笔如刀，甚至比刀還要锋利。”
“写得太好了。封建礼教的本质，其实就是吃人。鲁迅先生写狂人日记，揭露的就是這一些腐朽的封建礼教。”
要說近代以来最为知名的文人，恐怕要数鲁迅了。
知名不是他文章写得好。
知名的是，他文章不但写得好，而且還深刻揭露了当时社会的现状。
同时。
這样的狂人日记，对于民众，对于一众有识之士的思想，也有了一個巨大的启发。
不過。
虽然不少人看起来好像听懂了這一篇狂人日记。
不過陈凡看不少同学的表情，似乎還在思索。
很显然。
单纯的說一個吃人，恐怕大家并不是很明白吃人是什么意思？
想了想，陈凡說道：“如果大家对于這一篇《狂人日记》可能還有一些不是很明白。那么，我們再来听一篇鲁迅先写生的文章，《孔乙己》。”
這时。
有一位同学似乎又记起了這個名字，站起来问道：“陈凡老师，這位孔乙己，就是此前您所說的鲁镇的居民嗎？”
“对。”
陈凡点头。
当年陈凡前往绍兴的时候。
他介绍了绍兴古城，也讲了从《百草园到三味书屋》，還讲了社戏。
不過当时陈凡并沒有讲完。
而是留下了，其实在鲁镇除了有三味书屋，還有孔乙己，還有祥林嫂，還有阿Q……等等。
但后面這一些人物，陈凡并沒有讲。
不是不想讲。
而是当时的背景沒有交待。
如果背景沒有交待之下，這样的文章写得再好，你也读不出他的精髓。
所以当时陈凡便暂且打住了。
直到今天。
当陈凡将近代一系列背景不断介绍出来之时，那么……《孔乙己》也是时候与大家见面了。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年沒有补，也沒有洗。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！他不回答，对柜裡說，温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，你一定又偷了人家的东西了！孔乙己睁大眼睛說，你怎么這样凭空污人清白……什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。孔乙己便涨红了脸，额上的青筋條條绽出，争辩道，窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”
“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子說话。有一回对我說道，你读過书么？我略略点一点头。他說，读過书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回過脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的說道，“不能写罢？……我教给你，记着！這些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”
“有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去說道，不多了，我已经不多了。直起身又看一看豆，自己摇头說，“不多不多！多乎哉？不多也。于是這一群孩子都在笑声裡走散了。”
說起来。
孔乙己是一個很可爱的人。
大概如果他在现代這样的一個环境之下，孔乙己說不得還能赢得众人一声好字。
只是。
在那個封建礼教，在那個沒能考上科举，甚至连個秀才都沒中的读书人所处的环境当中。
這样的读书人，却是成为了被他人取笑的对象。
当然。
如果是被他人笑這還罢了。
問題是。
孔乙己同样也在封建礼教之下，被完全的禁锢了思想。
比如他沒有考中秀才，但却還是一直以读书人的身份自居，时不时還总念知乎者也。這当然也沒有問題，問題是，你连自己都养不活，沒有饭吃情况之下，還总自命清高，不肯去找一份工作，甚至不肯工作。至于饿了的时候怎么办，于是只能去偷。偷還给自己找個读书人的借口，读书人的事，怎么叫偷呢？
“中秋之后，忽然间听得一個声音，温一碗酒。這声音虽然极低，却很耳熟。看时又全沒有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一個蒲包，用草绳在肩上挂住；掌柜仍然同平常一样，笑着对他說，孔乙己，你又偷了东西了！但他這回却不十分分辩，单說了一句不要取笑！取笑？要是不偷，怎么会打断腿？孔乙己低声說道，跌断，跌，跌……他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。”
“自此以后，又长久沒有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板說，孔乙己還欠十九個钱呢！到第二年的端午，又說孔乙己還欠十九個钱呢！到中秋可是沒有說，再到年关也沒有看见他。我到现在终于沒有见——大约孔乙己的确死了”。
是的。
如果之前大家還有一些看不懂《狂人日记》裡面怎么一個吃人法。
那么。
在這一篇《孔乙己》当中，他却是更为简单的描绘了出来。
孔乙己，不就是被封建礼教给吃了嗎？
“原来這就是吃人。”
“刚才還有一些不明白狂人日记裡面怎么吃人呢，现在总算明白了。”
“是的，孔乙己就是受這一些封建礼教压迫下的人。但他并不是很聪明，读书也一般，所以他只能被吃。而如果那些很有能力的，读书很聪明的。那么等他们上位了，在這样的制度之下，他们就会开始吃人。所以，狂人日记裡面写得。這個世界可能你会被吃，但你也同样可能在吃人。甚至，這個吃人，连自己的亲人都可能被吃掉……”
当然。
除了孔乙己之外，還有像祥林嫂這样的一些代表。
這一些主人公看起来可怜。
但事实上并不是他们能力問題。
至于他们为什么可怜？
根本原因，那就是封建礼教的压迫。
所以。
要想救国，要起找出一條新的道路，那就应该抛弃這一些腐朽的封建礼教，彻底解放思想。
以民主，以一种科学的方式去看待問題，并寻找答案。
那么。
国家才能有救。
……
“狂人日记，孔乙己，哪裡有全文，我要背下来。”
“全文肯定沒有，陈凡老师才念出来。不過不要急，我已经录下视频了，到时候大家一起学习。”
“嗯，這样发人深省的文章，哪怕只是读上一遍，他便如醍醐灌顶，整個身心都是为之一震。”
“新青年，新青年，這才是新青年啊。”
前世著名画家吴冠中說過。
就算是画画，画得再好，又有什么用呢？
哪怕就是100個齐白石，他也当不了一個鲁迅。
齐白石這样的画家少几個沒有太多的关系。
可是。
如果沒有了鲁迅，這個民族的心态就不行。
虽然這番话有一些争议。
后来吴冠中又补充說道：“虽然這其实有一些不好比较，一個是文人，一個是画家，两個不是同一個行业。”但吴冠中又說：“我說的是社会功能，要是沒有鲁迅，中国人的骨头可能会软很多。”
不管這句话有沒有争议。
从這裡也可以看出，鲁迅手下的笔对于民众思想的启发该有多么的激烈。
也因此。
读了鲁迅的文章，我們才知道。
鲁迅为什么会是近代以来最为伟大的文人。
這個伟大。
沒有之一。
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