第31章 女野人
实际上，捡垃圾也分很多种情况。
像夜之城的垃圾场，直白的說，算得上屎裡藏金，除去有些脏臭辛苦，這份工作往往会带给人一种不劳而获的幸福。
当然，這是在捡到值钱物件的情况下，大量分泌的多巴胺才会给与的反饋。
如果辛劳半天，只是捡点残羹剩饭，不值钱的破铜烂铁，相信這种行为很难让人产生成就感。
這种捡垃圾的行为就只能是捡垃圾，一种辛苦且低回报的低层级劳动方式。
有的选的人都不会考虑。
好在，两袖清风，身无长物的江秉现在非常容易满足，所以去往村落的一路上也是兴致高昂。
原本滂沱的雨势渐微，林间全是雨后特有的清新气息，這让吸多了醇2尾气的江秉只觉得浑身舒畅。
先是几個跳跃间攀上十几米的悬崖，又纵身跃到一颗离岩石有四五米的松杉枝丫上，江秉模仿着人猿泰山，奉行着两点之间，直线最短赶路方式，在陡峭的崖壁上荡過，最后落在对岸。
就這样轻松抄近道，走過平常需要在迂回山路上耗费半個小时的路程。
村落并不大，但是整体布局样式十分古朴。
整個村落依山而建，房屋绵延到山腰，而建筑材料也多是从附近山林中取材，以木质为主。
虽然略显简陋，但是从整体建筑布局上就能看出，整個村落带有浓厚的日本镰仓时代风格。
村子应该已经是被废弃许久，不乏因为年久失修而濒临倒塌的房屋。
江秉挑了一個看起来最为坚固的房子，先进入房内查看情况。
都不用考虑要不要撬锁，木门连同着门轴在来客的推动下直接脱离门框。
从房间的陈设可以看出，村落的居民应该不是因为某些突发灾难撤离，虽然走的有些仓促，但還是能算的上有计划的撤离。
房屋内的布局并不杂乱，但是除去一些贵重物品和日常必需的用具，還是有很多东西（多不好携带的中大型家具）被遗留下来。
這些东西大多都已经腐朽，粗布的被褥也已经在漫长的年月中板结，与尘土合二为一。
但是一样挂在客厅显眼位置的东西引起了江秉的注意。
那是一幅美国星條旗。
虽然显得有些肮脏，旗面上被虫吃鼠咬出好多破洞，但是经典的布局和红白相间的颜色十分容易辨认。
？！
江秉心头涌上疑问。
虽然日本的地界上出现美国的国旗很是正常，但是起码也要分场所才行。
在政要机关，军事基地，甚至在日本皇宫门口出现星條旗都能够說的過去。
不過這裡明显是一個歷史悠久的日式古村落，出现這东西就显得格外不协调。
将這個疑问暂时搁置在一旁，江秉挨個房间开始翻箱倒柜，寻找能用的上的东西。
在這儿過程中，又出现许多不合常理的地方。
闯了几家空门后，江秉发现几乎家家户户都有许多的常用铁器。
像铁铲锄头，镰刀斧头這种农用工具，几乎每家每户都有一套，而且村落居民撤离时也都并沒有携带它们的意思，就任凭它们放置在储藏的位置。
从這点看，這個村子又不像是传统的古代日本农村，要知道在资源短缺，冶炼技术也不发达的古日本，铁器是非常值钱的重要财产，而這样数量的铁制农具只可能在生产力发达的近现代才能在這种蛮荒角落裡出现。
村民撤离的将它们随意舍弃的行为，更把這個時間還要往现代推移，因为，越靠近工业化发达的现代，這些工业品价值才越低。
落后与先进，古朴与现代，封闭与开放都在這個小村子裡交织，越发让江秉对于這個岛屿的情况感到好奇。
在逛完整個村子后，在紧挨着村子的山腰位置，江秉又发现了一尊一人来高的石像。
石像是直接从坚硬的崖壁上开凿而来，虽然体积并不大，但是工匠的手艺還算马马虎虎。
這是一尊女性坐像，区别于广泛流传在日本，又被本土化的日本佛教造像，雕像并沒有任何与佛教相关的元素，反而带有浓烈的本土神道教风格。
坐像身着古老的“直垂”，這种宽袍大袖的服饰一般只有神官才能穿着，但是并沒有戴配套的高帽，而是梳着一個巫女发型，数只十分狭长笔直的发簪在脑后围成一個圈，插入发髻中，看起来脑后十分像顶着一個日轮。
江秉確認自己记忆中沒有關於這個形象的知识，但是也并不惊讶，毕竟日本号称八百万草头神，各种神神鬼鬼的形象多的连他们自己都搞不清。
兴许這就是這座岛屿的本土神灵呢。
从村子裡，江秉沒怎么费劲就搜集到成为一個木匠所需要的全套的锛凿斧锯。
虽然有些简陋，但是有工具在手，江秉准备原地打造点简单的防身武器。
木质韧而坚，不易折断和破裂的白榆木是制作刺矛的理想木材。
一個碗口粗细的白榆树被砍倒，拖回充当工作台的平整岩石，在江秉的巧手下，树身被飞快地分割、削切成型。
从家具上拆卸下的铁皮，在江秉手中铁锤的大力挥击中，飞快与预先削切出形状的矛尖快速贴合，随后被铁箍固定。
附好金属矛尖后，江秉把半成品拿在手裡掂量了几下，‘工匠’的本能让他瞬间对這柄刺矛不合理的部位一清二楚。
随后就是再次削切配平，让刺矛重心稳定在中间偏前部位，保证投掷时飞行轨迹的稳定，最后是打磨矛体，由于沒有找到能用的绳索，江秉只能在握手位置虚刻了几圈防滑纹。
一把用简易木匠工具手工制作，但是质量远超工业精品的刺矛就此制作完成。
江秉特意加长加粗了矛身，以保证它在接下来的暴力对抗中能够撑得更久
经過打磨后，刺矛握持的手感非常不错，就是杀伤力太小，捅出来的都是贯穿伤，不命中要害很难当场致命。
這让江秉十分怀念自己那把便于开膛破肚的链锯剑。
不過当下连個原始的冶炼炉都沒有，原地搭建一個不是做不到，只不過又沒有准备在這個岛屿上表演什么孤岛求生，实在沒這個必要，找到最近的人类聚集点才是要紧事。
到了人类社会中，這些都是小事。
将自己修理過的简易工具装箱，随便找了個房子丢进去，江秉准备回之前搭建的简易庇护所一趟，把沒吃完的食物都带回来，那边的地势也比较高，顺便可以再观察下這片的地形。
原路回返。
篝火早就已经熄灭，但是焖燃产生了更多的烟雾，在空中更加容易辨认。
提着长矛，江秉刚回到庇护所门口，就皱起了眉头。
东西丢了
走之前，江秉把三條鹿腿挂在火堆上方熏烤，但是现在只剩下两條。
地上沒被动過的生肉，另一條鹿腿上的一個并不明显的乌黑手掌印，表明這是一场人为盗窃。
江秉有些愤怒。
你偷东西就偷东西，不拿你乱摸什么，還TM不洗手。
所以他立即准备跟這個小偷好好理论理论，正好也能正式接触下岛上的原住民。
为了防止自己在雨后松软的地上留下脚印，小偷一路专门踩着草丛灌木行走，偶尔還会跳上倒塌的枯树与岩石，时不时還会沿着树木攀爬行进。
‘有点小聪明，但是不多。’江秉心中给出评价。
不說凭借江秉那超人感官，就是一個经验丰富的老猎人，也能从草丛灌木倒伏的方向，被无意中擦断的树枝，鞋底与岩石树干摩擦产生的痕迹，一路甩出的泥点来判断出小偷的行进路径。
更何况后半段路可能是自认为距离已经足够远，小偷干脆不再遮遮掩掩，沿着林间小路一路大步狂奔。
江秉循迹来到這個狭窄的洞口，从這個可供一人侧身经過的裂隙中，传来了熟悉的香味。
那是江秉的烤鹿腿。
听着洞中传来的欢快的咀嚼声，江秉抻着脸挤进洞穴，把幕后黑手堵在洞内。
這是一個野人。
长头发披散着，已经擀毡成绺，糊满了污垢，但是還是能大致分辨出原本金黄色的发色。
上半身穿着一件松松垮垮，极不合身的男士现代外套，下半身则是干脆缠着几圈布條，也不知道是在哪裡捡来的牛仔裤，已经被树枝岩石磨得不成样子。
同样，這些衣物也是遍布污渍。
這一极具后现代现实主义的混搭，让刚从一個日本古村落出来的江秉有点时空错乱的感觉。
正在埋头进食的野人见有人挤进洞裡，急忙惊恐的抛开手中的鹿腿，连滚带爬的从身后抓起一個长條状的棍子做武器，哆哆嗦嗦的指着江秉。
借着洞口透进来的自然光，江秉总算看清野人的真面目和手裡的东西。
在枯黄的如同杂草的头发下，是一個年轻的，典型的日耳曼人种女性脸。
垂直细长的面部轮廓，鼻梁高挺，嘴唇纤薄，有些内陷的眼窝裡是一对绿色的眸子，整体五官显得十分深邃。
纵然尘土满面，仍然可以看的底子极好，收拾干净应该是個美人。
而她手中拿着的是一把二战时期美国士兵标配的M1加兰德步枪，只不過這把步枪的状态非常不好。
对于江秉来說，看枪可比看人准多的，他搭眼一看，就知道這把快要散架的老古董早已经损坏，而且，還沒有子弹。
局势越来越玄幻了，满是日式建筑的孤岛上，出现了一個欧美女野人，還拿着一把年纪可能比她都大的二战老古董。
但是這并不妨碍她狐假虎威。
她恶狠狠地用枪指着江秉，语气有些歇斯底裡：“F**K,不要动，在动一下我就在你身上开出几個洞。”
被威胁次数過多，并对此积累了充足经验的江评委看着這位选手的张牙舞爪，在心中给出犀利的点评。
“台词生硬而僵化，情感也不太充沛，整体给人浓浓的色厉内荏感，只能给個2分，下去再沉淀沉淀。”
将手裡的投矛顿在地上，江秉冷冷出声：“行了，别演了，那把枪早就坏透了，现在连烧火棍都不如。”
女野人顿时一慌，却還是努力的强装镇定。
江秉向着被丢在地上的鹿腿一努嘴，“說吧，为啥偷我东西，還有，這是哪？”
令人奇怪的是，江秉的责问一出口，本来应该更加慌乱的女人却突然平静下来。
她向前两步，仔细的端量洞口的江秉。
在确定他的衣着虽然因为浸泡過海水，干燥之后显得有些板结，但是仍然算的上得体；面容也十分整洁，不像长時間沒有经過仔细修剪的样子；而且身体各部位并沒有某些令人厌恶的纹身后，竟然离奇的放松了下来。
并反问出了一句江秉沒有想過的問題。
“你~~是今天才来到岛上的？”
。