第1章
作者:易之
自序
你算過命嗎？你受過骗嗎？
這是一個鲜为人知的群体，却是一個随时可能出现在你身边的群体，這些人不是真正的命理工作者，更不是周易研究者，他们粗通皮毛、一知半解，却以“算命先生”自居，他们玩弄口才、設置骗局，或单独行动，或三五成群，或摆摊吆喝，或上门自荐，街头巷尾、茶楼酒肆经常可以看到他们的身影，這些“算命先生”，和我們即将介绍的一個群体——“江相派”，有着千丝万缕的联系！
什么是“江相派”？他们是干什么的？
“江相派”是一個打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国歷史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间，兴盛于清末民国，抗战后解体，建国后消亡。這個组织最初由洪门五祖之一方照舆创立，目的是“反清复明”，他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员，宣扬“替天行道”的理念，不断壮大反清的势力。但随着歷史的发展，到了清末民国，這個群体逐渐失道，其作用也由“反清复明”演变为纯粹的坑蒙拐骗，整個堂口（帮会）也道义尽失，建国后，在新中国打击“会道门”的运动中彻底瓦解并消亡。作为一個群体，灭亡了，但由于“江相派”曾盛极一时，成千上万的信徒遍布全国，其骗术也流传甚广，所以，时至今日，在社会的某些角落，一些算命先生仍秉承“江相派”的遗风，在骗，在诈，在折腾，這些人或多或少都受到過“江相派”的影响，可以說是“江相派”的余孽。有关史学家曾试图解读“江相派”，但终因史料不足而放弃。“江相派”的秘籍口口相传，“江相派”的行踪无比诡秘，他们披着“算命大师”华丽的外衣恣行诈骗之术，上到达官贵人，下到村氓野夫，都逃不過他们的天罗地網，却极少有人能识破他们。
江湖传言他们装神弄鬼，敛财骗色，丧尽天良，无恶不作，那么究竟他们的真实生活是怎样的？這些人究竟是如何行骗的？他们真的一点人性都沒有嗎？
有一位在世的老人，他是“江相派”的传人，生于1928年，1948年加入“江相派”，1952年在政府打击“会道门”的运动中入狱，1957年出狱，這位现在已经82岁高龄的老人就是本书的作者（也就是我）的姨爷爷。
一直以来，我总会听他讲述那曾经的故事：他们如何画符念咒，如何呼风唤雨、作法驱妖，如何把军统特务、土匪头子、深闺怨妇、黑道老大、青楼妓女玩得团团转。那鬼魅狐影的传奇，那你死我活的争斗，那利欲熏心的阴谋，都给我留下强烈的印象。久而久之，我发现，“江相派”作为一個体系，虽罪恶累累，但却有着自己的核心理念，概括起来有几條：
1.只骗恶人，不骗好人。遵循的是以恶制恶的法则。
2.及时行乐的观念，骗来的钱要迅速花掉。所谓：“江湖财，江湖散，不散有灾难。”
3.不骗色，夺人之妻为大忌。具有最淳朴的人伦观念。
4.不离人骨肉。在“不孝有三，无后为大”的封建伦理熏陶下，“江相派”从不拐卖和伤害他人孩子。
姨爷爷常說的一句话就是：苦海无边，回头是岸，只要肯回头，就能上岸。我征求過他老人家的意见，他愿意把這些事情公布于众，对自己，是了结；对世人，是警示。于是，姨爷爷口述，我整理，“江相派”那段神秘的歷史逐渐浮出水面，這是直接源于“江相派”嫡系传人的第一手资料。随后的几個月裡，我以此为基础，将“江相派”的歷史重新勾勒，也就形成了今天這部纪实性质的小說。
为了叙述的方便，本文皆用第一人称“我”，代表姨爷爷，重点讲述从民国元年到新中国成立后20世纪50年代的“江相派”歷史，读者将会从文中领略到“江相派”炉火纯青的“英耀”骗术、神鬼无敌的“扎飞”技法、诡谲难解的“鲁班门”鬼手术……最重要的是，当读者了解了這些骗人手法后，也就不会再上当受骗！
易之
第一章算命是一门古老的行当
绝不外传的算命口诀
贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故做“阿宝”，咎不在“相”，而在“一”。
——《阿宝篇》
這句话出自江湖秘本《阿宝篇》，意思是說人性是贪婪的，贪婪是大戒，所以贪婪的人必贫，所以做“阿宝”，去骗那些贪婪的人，是沒有错的。换句话說就是，他们活该！
“阿宝”是黑话，是对靠算命行骗的人的统称，“相”是指行骗者，“一”是指受骗者。
1948年，我20岁，为了生计，跟了祖爷。祖爷是当地骗子圈的头头，资历老，手段辣，要想在当地干黑活，必须都拜他为师，否则他会找人把你“切”（弄死）了。就像现在的小偷组织一样。
跟了祖爷，就有了保护伞，但骗来的钱财也要统统“打日头”。“打日头”就是必须一文不少地上缴，然后再给你“抽头”，具体抽多少，全由祖爷定。
有的人私闷了财产，祖爷有手段，否则他就不叫祖爷了，他的心理战很厉害，而且還派人“打圈子”（监视），只要发现了，剁一根手指，再有二次，就“切”了。
入了這行就别想出去，因为你知道的东西太多了，要么继续干，要么就被人“切”。
通常沒人会反，因为收入很高，這一行沒有淡季。
跟了祖爷，首先要学阴阳五行，這叫打底子，即便是骗，也要有点基础，否则蹩了脚，祖爷也受牵连。打了一個月的底子，开始学“英耀”，就是骗术心理学。英耀的核心口诀我至今记忆犹新：
入门观来意，出言莫踌躇
天来问追欲追贵，追来问天为天忧
八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁
七问八，非八有事，必然子息艰难
士子问前途，生孙为近古
叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因
僧道从清高，不忘利欲
庙廊达士，志在山林
一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤
這都是黑话，需我慢慢讲解。
第一句：入门观来意，出言莫踌躇。
就是說有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要說话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，你瞅准了时机，冷不丁地說一句，要击中要害，千万不能踌躇，不能模棱两可，否则对方就会认为你沒水平！那么如何抓要害呢，就看下面這几句了。
第二句：天来问追欲追贵，追来问天为天忧。
“天”是指父亲，“追”是指儿子，這句话的意思是說，只要是父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会有出息，是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤，哪怕他就是個壁虎或野鸡。他既然问這些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者沒有富贵的迹象，或者调皮捣蛋，你按這個路子断，肯定沒错！后半句是說，凡是儿女来给父母算命，绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么要归西了，除此之外，儿女沒有任何事情会想起父母！所以直接断他的父亲或母亲身体不好，肯定沒問題！
第三句：八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。
“八”是指妻子，“七”是指丈夫，意思是說，只要妻子来问丈夫的前途和运势，那么，如果這個女的是高兴着来的，喜形于色，就說明她老公最近可能要有官运或者财运，总之要有好事，但好事還沒来到，或者刚刚有苗头，她前来问卜一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，要走大运了，甭管结果如何，当时她肯定笑得像個傻狍子，赏钱也会给很多！相反，如果這個女的是一脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往凶的方向断，肯定八九不离十！然后狠狠敲打她，告诉她如果不解灾，就会倒霉十年，還有性命之忧，此时，她会乖乖地把兜裡的银元掏出来，你骗了她，她還给你磕头！
第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。
這句话的意思是說，只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么怀疑老婆不忠，给他戴绿帽了；要么是老婆不下蛋，生不了孩子！除此之外，老公永远不会给老婆算命！
第五句：士子问前途，生孙为近古。
這裡面也有两個黑话，“生孙”，是指商贾，有钱人；“近古”，近，是指活着，古，是指死了。士子就是读书人，士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官，能不能光宗耀祖。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有沒有大灾大坎，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。這個心理抓住了，一切都好說了！
第六句：叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
凡是反反复复总是问某件事的，那么這件事肯定是很不好，很不如意，很不完美；凡是总是揪住一個問題问起来沒完的，那么這個問題就是她要询问的事情的起因，不是你算得准，是她透露的太多了！
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