第兩百七十一章 女曰雞鳴墨翟燉雁 分羹而食吟唱無衣
衆人大悅，只聽戌僰是從旁鼓舞說道：
“妙極妙極！婚聘乃爲終身大事，如今雖是禮成，但如今這般卻也不免有些委屈了墨家賢弟和阿莎姑娘……只待此間紛事一了，大夥重回柯洛倮姆之時，定然要替他二人再操持一場濃重些的纔行，以示莊重啊！你們看如何啊？”
衆人聞言，紛紛表示本該如此，逃亡路上難得有如此喜事，大家臉上亦都是露出了久違的欣喜之色。便是武多同，也咧嘴笑了起來，武哲多則是來到仰阿莎矮跟前，手中拿着一個銀鎖，仰頭看着她，開口說道：
“阿婭（阿姐）大婚，母后若是知曉，定然歡喜。哲多此次出逃，走的匆忙，未曾帶得什麼貴器。此乃哲多的銀鎖頸飾，自小便伴於哲多，今日便將此物贈予阿婭。”
仰阿莎知道武哲多是在場中自己唯一有血脈的親人，其母天璣夫人乃是自己母主的族娣，因此他們二人自當也就成了姐弟的關係。所以，這時候由他代表族人出面贈禮，倒也是符合僰禮的。仰阿莎當即站起，雙手接過銀鎖，隨後拿起身邊的一個裝滿清水的水袋，說道：
“多謝哲多阿弟！”
只見武哲多接過了水袋，微微灌了幾口，卻沒將水袋奉還，而是將其綁在腰間。按照僰族風俗習慣，答謝酒水不同於其他敬酒，喝與不喝，都不便還於主人，否則視爲不敬。
這時其他人也一同上前祝賀，也基本都只能是送得一小物件。仰阿莎和墨翟也不由分說，只管將其一一接過，並口中稱謝，以水代酒挨個酬謝過來……
一切塵埃落定，武維義指了指大雁，說道：
“詩有云：‘將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。’賢弟，此番爲示弟之誠意，不如便由你代勞，且予衆人燉得一鍋雁湯吧。”
（宿巢鳥雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩。野鴨大雁射下來，爲你烹調做好菜。佳餚做成共飲酒，白頭偕老永相愛。——《詩經·鄭風·女曰雞鳴》）
墨翟領會其意，便是立即應了一聲。從武維義手中又接過了承影，便是忙碌去了。畢竟此事於墨翟而言，意義非凡，因此其手腳甚是麻利。而此事又爲他的終身大事，旁人也不便幫手，於是只管是分別坐下靜候。
仰阿莎坐在一塊石頭上，武哲多則是蹲在下首，突然問道：
“阿婭，蠱王還在你身上嗎？”
仰阿莎微微一愣，隨後回道：
“自是在的。”
天璣夫人臨走前，將蠱王交給墨翟保管，而墨翟便一直是將其藏在身上。後來在給仰阿莎送食之時，便一併是放在了洞外，仰阿莎自然是將其悉心收納起來。
武哲多嘆了口氣，說道：
“哎，哲多本來對蠱術極爲感興致，自也想要養一隻蠱王。但母后總是顧左右而言他，不準哲多玩耍。”
其實，僰寨自古以來便是以女爲尊，其中最爲重要的一個關鍵，便是男子養蠱不易，男子陽氣太甚，所養蠱王效用和壽命皆要大打折扣不說，對於男陽也是極大的消耗。畢竟是聚陰之物，男子養蠱，亦特別容易被其反噬。天璣夫人不讓幼子擅養蠱王，自也是有她的一番道理的。
因此，仰阿莎便是與他好言勸道：
“姨母不讓你養蠱，自是爲了哲多好呀……”
“這個哲多倒是明瞭的，不過終究是有些好奇。況且對於蠱術，母后雖不曾教過哲多，但哲多平日裏也甚是關注。因此，雖未曾親養，但對其理論倒也瞭解一二。阿婭既然養蠱無數，想必阿婭定然是懂得更多。若是可以，阿婭能否亦是教教哲多？……”
仰阿莎則是說道：
“跟你說說一些理論，倒是無礙。但你千萬不可輕易養蠱……若真要養，就養一些效力小一些的，否則遭了反噬則必受其害，明白嗎？”
武哲多聞言，立即是點頭應道：
“嗯……那是自然，多兒只是好奇而已，並無他意。”
仰阿莎鬆了口氣，且是理了一番思路，隨後便是侃侃言道：
“其實外界對於蠱術的傳聞，頗有虛言之處，此物倒也並沒有那般神奇。人人談蠱色變，皆認爲蠱能飛遊、通變幻、曉人事，猶如鬼怪一般來去無蹤。而造蠱者可用法術操控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。其實這些自然是不對的，蠱並非什麼如同鬼怪之物，當然，能飛能遊，甚至發光，那也是個別蠱蟲的特性而已，至於法術，那更是無稽之談。”
武哲多聽罷，不禁是點頭言道：
“這些哲多倒也是知曉的，蠱術其實多半都是效果緩慢的。據多兒所知，有兩種蠱見效極快，一種爲煙蠱，此蠱可使人迷了心神，以便於逃脫，還有一種乃是針蠱，此蠱劇毒無比，見血封喉，不過母后不曾習得此蠱，說是此蠱兇猛，養之受之皆無迴旋餘地，是以天理難容。”
仰阿莎證了片刻，說道：
“針蠱確實兇狠，而且幾乎沒有什麼救治的機會。我族中人確實不會輕易豢養此等兇物，不過姐姐的母主也曾言道，說針蠱對付尋常人，自是不妥，但如果拿來對付窮兇極惡之人，倒也不失一種手段。蠱術從來不是可怕之物，主要還是看使蠱之人。更何況，蠱再陰毒，卻也難敵這世間心術不正之徒啊……”
武哲多恍然大悟，說道：
“阿婭此言甚是，此前確是無人與哲多說得這些道理。今日能聽得阿婭之言，甚幸。”
仰阿莎此時又好似是略微恢復了些往日裏的俏皮勁，不禁是嘻嘻笑道：
“嘿嘿，其實這些也都是母主告訴姐姐的，但姐姐可也管不得這些。誰要是真敢將姐姐惹急了，嘿嘿，姐姐也定要用此蠱來對付他！……對了，弟弟，此蠱若是要學起來倒也甚是容易，似阿弟這般赤誠，學得這些倒也是無妨的……阿弟可想學學？”
衆人聽到仰阿莎侃侃而談，比之以前，彷彿是變了一個人，當真是多了一分成婚過後的那種穩重。但隨後這一句話，卻又有些暴露本性。縱是武哲多再懂事，卻也不過是個孩子，又怎可輕易教授這些個兇橫的蠱術？
就在這時，墨翟的雁羹也已然燉好，武維義上前幫忙，將雁羹以中空的竹筒盛起，然而分而食之，武維義一邊分羹，一邊竟又是藉機是吟唱道：
“豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”
這詩出自《詩經·無衣》，意爲：誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲冑與刀兵，殺敵與你共前進。
此言此語，與他們目前的狀況倒是極爲契合的。衆人聽罷，深解其意，並是不由自主的異口衆聲和唱了起來。
而其中，尤其又以這“偕行”喊得是最爲齊整。衆人如今一起逃亡，同仇敵愾，只覺冥冥中自有一股擰勁將他們是牢牢攥在了一起。
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