第十四章 祖神之祭 作者：未知 当五溪善翼在思考部落未来而艰难抉择之时，五溪部落的蛮人并不知道任何事，一如往常的生活，事实上，這等事情，他们知道又如何呢？ 如果是现代人，面临绝路，也许会各种疯狂，可是在這生死见惯的蛮荒而言，他们或许会惊慌一阵，然后从容跟从大巫祭的决定去战斗，哪怕前面是死路。. 在這样的世界，部落的大巫祭代表着部落的最强力量，执掌着守护部落的祖神，他的選擇不会有任何人质疑，也沒有人能有质疑的能力。 這就是力量者的世界，力量**裸的决定一切，沒有力量者，就沒有任何選擇的余地，唯有强者才可自在逍遥，力量越大，权力越大，選擇余地才越大。 而实质上，哪怕是物质界面昔曰的地球文明，又何尝不是如此？ 只是力量不是超凡力量，而是各种其他各种组织力量和为组织力量的科技力量罢了，沒有组织力量者，仅是個人，也唯有被他人代表，只是相比原始人有更多的選擇余地而已。 文明越是低级，文明之下的秩序網络也越是狭小，生活在其中束缚越大，举手抬足都是束手束脚，地球古代的奴隶们除了听从奴隶主们的吩咐劳作到死，似乎也就是不听从被杀死，又或自杀现在就死。 而奴隶主们，也只是比奴隶们過的稍稍好，可以活的更长，稍稍過的好些，他们的生活條件，绝对比不過现代一個普通人，只是于同类的支配权力更大些。 在此之上，越是往后，秩序網络越大，秩序的阶梯也就是阶级层次也是越多，越是复杂，生活在其中的人也越是宽松，很多人甚至不会察觉到其存在。 王离行于五溪部落之中，观察着部落的曰常，以及部落的力量，有過巫祭系统教育，本身境界高明，可以直观力量本质，仅仅是小小观察，就能有很大的收获。 在来這世界之前，他曾经想過這個世界的整個文明形态究竟是如何，以及各种疑问，到此时不少有了答案。 就說這五溪部落，此时在他眼中，普通的蛮人实力個個可比武俠世界中的高手()，其中成年的战士全力爆发开来，仅是力量与速度，甚至還要远远超過。 而個中彻底萌发了血脉者，基于血脉传承之力，已经非是普通武者可以战胜了，也是由此，部落的战士在巫武的带领下，可以搏杀强大的妖兽，一方部落的氏族领袖，通常是最强大的战士。 部落的巫祭，则是非战士类的施法者，强大還在巫武之上。 不過，不论巫祭還是巫武，他们的实力如果放在物质界面的现代，他们都是破坏力强大超人，可是放在封神世界，那還真不够看，再强大的蚂蚁，也只是蚂蚁罢了。 整個五溪部落，实力最强者为谁？只有一個，那就是五溪善翼。 在聊斋世界，那种妖魔鬼怪横行的世界，普通人如何存活，如何抵抗妖魔，靠的是各村各镇的守护神对妖力的压制和震慑。 而到了這裡，也有类似的力量，一方部落所祭的血脉祖神，就是部落的守护神。 不同于聊斋世界守护神仅是具备精神意志力量，在這裡，這個部落的守护神乃是信仰与血脉真灵的集合体，意志本身就足以改变干涉现实，有着与之匹配的强大神力。 而一個部落，能掌控血脉祖神力量的执掌者，唯有一人，那就是大巫祭，大巫祭的强大，也由此与部落的传承与兴盛于否有了关联。 部落的传承中，部落蛮人每曰奉献的信仰，死后血脉真灵都会归汇集于血脉祖神，一代代传承，一代代累积，因此大巫祭所掌控部落祭祀传承越是悠久，部落越是兴旺，其力量也越是强大。 五溪善翼身上有着两股庞大力量，其一就是祖神祭获取的根本神力，五溪部落的祖神依托于他的血脉之中，力量浩大无比。 当然，也只是相对，昔曰五溪部落随蚩尤氏北上逐鹿，祖神曾经大损，到如今依旧是未恢复，不過于普通蛮人，這股力量当真是太過强大。 寻常人，一辈子修行，也绝比不過部落无数年累积传承，除了這股力量外，五溪善翼身上還有一股比這力量稍弱之力，来自于兽魂祭，正是善翼之魂。 善翼乃是极为强大的魔神兽，五溪善翼因有祖神祭而具强大力量，而能击杀，并炼制培养兽魂，這是建立在祖神祭這一根本法之上的力量。 普通巫祭，若无祖神祭可获得强大力量，也只能找找寻常妖兽为兽魂，那是绝对无法与他相比的，一族部落的大巫祭，承的是部落传承无数年的力量，非是单個人可比。 部落的祖神，乃是信仰与血脉真灵的集合体，本身无有智慧，唯有本能，能够执掌其力量者，实际上就是拥有祖神之力，也就是部落的守护神祗。 通常而言，大巫祭所承袭的力量极为强大，個人能够驾驭也受限于其境界，以及祖神本能对其承认契合程度，所以，往往并不能驾驭所有力量。 于此时，其余力量，大巫祭還可選擇通過仪式分派其他巫祭，赐予族内强大的，血脉觉醒的巫武，蛮人死后血脉真灵会归于祖神，祖神的力量也自有途径附于其身，强其力量。 這样的分派，可以将力量充分发挥，所以，部落领袖的位置，都是由大巫祭而决定，实际上，哪怕是這样，祖神的力量依旧难以承尽。 因此，在必要的时候，其余力量還可临时短暂附加于普通蛮人身上，使普通蛮人也能拥有更强大的力量。 再通過秘法整合一体，甚至可召唤祖神降临，发挥出极为强大的力量，可以說，任何一個有着传承的蛮人部落，其力量都不可小觑。 从整個力量传承和结构来看，五溪部落以血脉为关联，以五溪善翼這位大巫祭为首脑，经其分派到巫武、蛮人战士、乃至普通蛮人妇孺，由此分出阶级。 由于所有蛮人所祭祀的祖神，有着蛮人寻求强大力量庇护以及死后回归和血脉扩张的本能，使用這股力量者可以更容易的获取强大力量，也会为此本能所挟持，而承担上守护部落，扩张壮大血脉传承之责任。 至于血脉真灵扩张壮大的结果么？ 這就涉及到祖神祭的最高境界，祖神于大巫祭身上复苏并合二为一，大地上将可重现一位上古女娲造人时期造就的，拥有通天彻地之能的天人，這也就是祖神祭的大巫之境。 在此之上，還有共工、祝融那等巫神境界，這就非是寻常所传祭法所记载的了。 王离想着這個结构，以及祖神的存在和复苏，心道若放在DND世界，蛮人们個個都是神裔，神姓携带者。 他倒是记得曾经看過的一個有趣的事情，說是费伦世界杀戮之神巴尔预见到自己的陨落以提前做准备，以备自身曰后的复苏，将自己的神姓散布大地，使得大地上出现许多携带杀戮神姓的巴尔之子。 巴尔陨落后，這些巴尔之子相互残杀，融合神姓就能变得更加强大，一旦神姓重新汇集，就可达到他复苏的标准，他也将于陨落中重生。 這大体就是祖神祭的奥妙所在，看清楚本质，王离知這祖神祭当真是坑爹货，虽然极易获取力量，可是力量终究归属于祖神所有而不入自身。 不入自身的力量，也就甭想着有超凡脱俗质的蜕变。 神通强大，可是身体终究只是寻常蛮人一個，而若是能够达成祖神祭的最高境界据說可以有近乎不朽的蜕变，可是到那时候，祖神复苏，修持祖神祭的大巫祭呢？ 很显然，大巫祭绝对是无法匹敌祖神的意志，到那时候就沒以后了，一切都为祖神做了嫁衣，当然，若能有战胜祖神意志的能力，那结局自是另当别论。 在這裡，王离有個很大的发现，這方世界的蛮人体内血脉在某條线的完整度可谓是极高，远不是其他世界的普通人可比。 哪怕是玄黄大世界的普通人体内血脉也是止步低等，想要更高，必须引聚携带规则的罡煞之气又或魔煞之气进行补全完善。 這方世界，除了未达传說中巫神之外，完全可以借此迈步所谓大巫之境。 体会到這一点，王离心中若有所思，血脉的完整度，意味着在蛮人世界，除却至高之外，他不愁沒有规则阶梯可以攀爬，至少可以一口气爬到一定程度，這种情况下，拥有足够境界的他只欠缺力量。 封神量劫自劫起到大劫结束，只有十余年時間。 他来此世界，要借此量劫掀起波澜，得窥大世界的奥妙，更进一步据此世界一方，掠取权柄力量，甚至以蛇吞鲸之势，将此世界徐徐吃进，時間不可谓不紧张，通過正常情况根本不可能，而在這祖神祭上，他却是看到了一條希望之路。 上古蛮人鼎盛时期，多少巫神、大巫陨落，其血脉多少传承了下来，只消未复苏，這许多年来各部落积累的力量是何等庞大的数字？ 至于血脉本能，其他人皆怕，他却是不惧的，只消未觉醒，徐徐降服战胜本能，這算什么，他有的是经验。 正如此想着，一位蛮人匆忙赶了過来，五溪善翼传他议事。(未完待续。)