第23章 人是食气动物
邹奕听得入神，仿佛能幻想出自己手握雷霆的样子。
但同时他也明白，想要打开玄关一窍，并掌控雷法，其难度比五脏雷音更大。
光是莫少君說的玄关一窍所在的地方，邹奕就听晕了。
此窍无边傍，无内外，无前后，无长短，无阔狭，无深浅，无大小，无东西南北之分……
這让人怎么找？
“教授，您刚才說，打通玄关一窍，我們全身的窍穴就都通了，难道我們现在還处于窍穴未通的状态？”邹奕问。
莫少君摇头，“窍穴肯定是通的，否则气血无法通過，人也早就病死了，于我們自身而言，周身窍穴都是通的，可与外界這個大天地而言，或许我們的窍穴還处在闭塞状态。”
邹奕疑惑，“我們身上的窍穴和外界還有联系？”
莫少君道，“根据古籍记载，很多道士都能做到辟谷，也就是很长時間都不吃东西，時間可达几個月，先秦修炼者更不用說了，但我做過实验。”
“长時間不吃东西，胃会黏在一起，胃部空间变小之后，你摄入的食物虽然变少了，但身体需要的营养和能量還会保持不变，這与古籍所记载的辟谷显然相矛盾。”
“辟谷是做到可以吃东西但不吃，也就是說，即便是长期不进食，胃部空间也始终充盈，而能让它充盈起来，必然是有气的作用，那么這個气从哪来？”
“不靠食物补气，那就只能靠吸收天地间的气了，但仅靠口鼻是不行的，所以，我猜测应该是窍穴，古代的道士通過修炼，打开了窍穴与外界的联系，遂能吸纳天地之气，充盈自身，以做到辟谷！”
啊？
用窍穴吸纳天地之气？
邹奕纵使想象力丰富，也实在不明白這是如何能做到的？
邹奕不解，“教授，天地之气能够解决人的饥饿感？”
莫少君笑道，“那你认为人是靠什么解决饥饿的？”
邹奕不假思索，“当然是食物，還有水。”
莫少君笑道，“食物和水，从何而来？”
自然是……
邹奕话到嘴边，忽然想到了什么。
人吃的食物，无非动植物。
如果以道的角度来阐述，肾水說過，天地万物都禀一气而生。
可是，人如何绕开气生万物的過程，直接从天地之气中汲取营养和能量？
邹奕觉得有些不可思议，“教授，您认为人可以通過修炼，打开窍穴直接从天地中获取到营养和能量？”
莫少君笑道，“现在的科学告诉你，人是杂食性动物，咱们什么都吃，特别是华夏人，几千年的歷史几乎都跟吃有关，但你有沒有想過，人，其实从一开始就是食气动物！”
食气动物？
邹奕很是费解。
莫少君接着說，“气分阴阳，阴是物质，是看得见的东西，也就是我們现在所說的营养，阳是能量，是看不见的东西，万物都蕴含着气，而人在吃动物和植物的时候，就是在纳气。”
“我們在母亲胞宫之中时，便是在纳气，你我的神阙穴，也就是肚脐這裡，是吸收母亲先天与后天之气的地方。”
“母亲吃进来的食物，经過脾胃运化之后，转化为后天的水谷精微，濡养肾中先天之气，這部分混合了先天与后天之气的养分，就被脐带传输到了神阙穴处，供给婴儿。”
“神阙穴，就是婴儿吸纳母亲精气的窍穴，婴儿出生后，由于环境发生变化，不能再依靠母亲纳气，遂开始学习进食，等到身体慢慢适应了后天的食物，我們身上能直接纳气的窍穴也就被封锁了。”
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