第十二章 出山
“原来如此，原来如此！”\n看着青石碑下刻着的独孤九剑，以及杨過的落款，李恒喃喃自语。\n他一直以为独孤九剑是独孤求败所创，结果不是。\n杨過青年时候得了独孤求败的遗泽，晚年时候的杨過自认为已经剑道大成，总结了独孤求败一生的剑道五大境界，创出了這独孤九剑。\n并且将独孤九剑刻在剑魔埋剑的剑冢裡，杨過未尝沒有与独孤求败比一比高低的念头。\n這剑法本来就是杨過向独孤求败至敬所创，所以命名为独孤九剑。\n而独孤九剑只攻不守，分为九式剑诀，沒有固定的招式，讲究料敌先机，后发先至。\n剑法的核心是剑意，是无招胜有招的剑意，非悟性卓绝的人不可领悟。\n一切都明白了。\n李恒想起了一個說法，郭襄痴恋杨過，终生不嫁。\n晚年的郭襄路過华山一個山峰的时候，因为思念杨過，在山壁上刻下了思過二字。\n估计郭襄不光在山壁上刻了思過两個字，還把杨過传给她的独孤九剑留在了那個山峰上。\n所以风清扬在华山思過崖传承了独孤九剑，令狐冲也在思過崖上得到了风清扬的传授。\n弄清楚了独孤九剑是杨過所创，李恒对杨過這位神雕大侠也升起了几分佩服的心思。\n杨過的天资不可谓不高，自创黯然**掌，可媲美降龙十八掌等至刚至阳的掌法。\n而独孤九剑更是夸张，說是天下剑法的总纲也不为過。\n令狐冲内力尽失的情况下還凭借独孤九剑刺瞎了十多個江湖高手的眼睛，這就是证明。\n只是杨過最多是弱化版的独孤求败，他走的是独孤求败的路，不仅沒有超越剑魔，而且连剑魔的高度都沒有达到。\n独孤求败的刻字历经百年沧桑，风吹雨打而剑意不朽。\n杨過的刻字，几十年下来，已经被风雨侵蚀，字迹险些被青苔掩盖。\n這就是差距！\n不過杨過就算比独孤求败要差，也不是李恒可以点评的。因为现在李恒還只是一個刚入流的小人物。\n将独孤九剑的剑诀背熟，带上青锋剑，李恒将乱石挪了回来。\n对前辈的尊敬是要有的。\n看着李恒手中的两柄剑，赵申沉默，什么也沒有问。\n這個少年很理智，像是一個成年人。\n李恒也沒有吝啬，将全真基础心法和铁布衫尽数传授给了赵申。\n至于独孤九剑，也不是李恒小气，而是還不到时候。\n升米恩，斗米仇。\n如果一股脑儿将武功全传给赵申，他非但不会感激自己，可能還会怨恨。\n人就是這样，你对他太好，那么他永远也不会满足。\n這個道理，李恒自然清楚。\n接下来的時間裡，李恒带着赵申外出捕杀菩斯曲蛇。\n不得不說，菩斯曲蛇這种已经进化成虺的蟒蛇很是凶残。若是不通武功的普通人来，别說捕杀，不被活吞就很了不起了。\n不過蛇终归是蛇，哪裡比得上人的智慧？\n两個月后，峡谷裡的菩斯曲蛇几乎绝迹了。\n山谷瀑布下，李恒赤着上身，露出虬结的肌肉，挥舞着长剑。\n如果仔细观看，你会发现李恒身上的肌肉呈现青黑之色，好像在外边穿了一件铁衣。\n感受着丹田中充沛的真气，长啸一声，激荡起水潭中的浪花。\n不得不說菩斯曲蛇的蛇胆真是大补，两個月来，不光补满了李恒亏损的肾精，還让李恒打通了三條筋脉，更是让李恒铁布衫大成。\n借助蛇胆浑厚的精气，還有瀑布的淬炼，李恒把铁布衫這门烂大街的硬功练至大成。\n寻常人就算拿着刀剑砍，也不见得能伤自己分毫。\n不過江湖高手就算了，要知道江湖高手真气依附在刀剑上，连钢铁都能斩断。\n铁布衫大成，最多算是穿了一层铁衣，不敢让高手劈砍。\n连金刚不坏的少林寺空见大师都让逊谢活活打死，铁布衫算不了什么，欺负欺负普通人還可以。\n挥了挥剑，真气充沛，全身有使不完的力气。\n李恒满意的笑了，别人十年才能大成的铁布衫，他三個月大成。\n看向远处苦练摔碑手的赵申，李恒对這個少年的评价又高了些。\n這段時間，不光是李恒在进步，赵申也修出了真气。而且，赵申還把铁布衫和摔碑手练得有模有样。\n其中有蛇胆的功劳不错，但赵申的天赋也极为惊人。\n独孤九剑傍身，李恒有了底气，自己也算是小高手了。\n只要擦亮一对招子，不要作死，行走江湖是沒問題的。\n那么接下来是去终南山，還是却昆仑山？\n李恒陷入了沉思，终南山的九阴真经，昆仑山下白猿腹中的九阳真经，都是绝世武功。\n九阴真经被誉为天下武学的总纲，九阳真经更是成就了张无忌。\n想来想去，李恒决定先去昆仑找九阳真经。\n毕竟活死人墓中杨過的后人又不是傻子，她凭什么要传授自己九阴真经？\n還是九阳真经容易获得，那毕竟是无主之物。\n算算時間，张三丰百岁寿诞已過，张翠山夫妇怕是如原著中一样自刎了，恐怕张三丰已经带着张无忌下山了。\n想到這裡，李恒招呼了一声，抱着一长一短两柄剑朝着山谷外走去。\n赵申眼神闪烁，跟上了李恒。
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