第203章 谢翔的仁义
“退一万步說，沒有你，谢玉回不了谢家，那她還有什么身份呢？到时候你娶她，不是比你帮助她上位后，轻松多了？這裡信号被屏蔽，沒有人能听到你的对话。”
张成：“你对你的家人，可真是无情。”
“无情？你应该把這话和我的两個哥哥去說。做普通人，沒有什么不好的。身在豪门，对权力的渴望都太重了。”谢翔說，“你真的认为，谢家会重蹈覆辙，像张家一样让女人掌家嗎？不可能的，不仅沒有一個兄弟不会同意，底下的人也不会支持，张家......就是前车之鉴，不過你应该不会明白我這番话，毕竟那时候，你還小。”
张成明白谢翔的這番话是什么意思。
在张成背着书包上学的时候，谢翔已经在海外打拼了。
回来后他也从吴轩青那裡略微了解了一下天燕市各家的现状，总的来說，都是处于下滑的趋势，而且是不可逆的。
這也难怪之前张家育在《神迹》中，稍微被推动后，张家被群起而攻之。
世道变了，懦弱的羔羊只会被别家给吃掉去。
一场轰轰烈烈的大吞并就要在這裡开始了，但是张成知道，自己已经成为了局外人。
张佳瑶想要留在天燕市，不仅是要完成学业，张成之前留下的，她想要全部接手。
张佳瑶陪着他离开张家，张成已经心满意足了。
至少，佳瑶沒有忘记她的母亲，而不是张家。
“怎么样，我给你的時間可不会很多。”谢翔說。
“那你呢，你又是为什么回到谢家？”张成默默拉开了一段距离。
“我不是說了嗎，我們三個兄弟，都想要那個位置。”
“不，你不想，你要是想，就会和我一起上去，而不是拦住我。”张成說。
谢翔睁开了眼睛。
他的抵抗力确实出众，张成的特殊能力只困住了他几分钟。
“算了，你這么弱，和你打沒意思。”谢翔說，“我的话你再认真考虑一下－－－现在我改变主意了，你和我一起上去吧。”
谢家家主坐在床上，手裡捧着一本《论语》，谢家老大，老二坐在了一旁。
“
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
三尺，你是老大，你先說說這一篇是什么意思吧？
”
“是，父亲。
孟武伯问：“子路仁德嗎？”孔子說：“不知道。”孟武伯又问。孔子說：“仲由，拥有千辆战车的国家，可以让他来管理兵役和军事上的事，但是我不知道他是不是仁德。”孟武伯又问：“冉求怎么样？”孔子說：“冉求，千户人家的城镇，有百辆战车的大夫封地，可以让他来担任行政长官，但我不知道他是不是仁德。”孟武伯又问：“公西赤怎么样？”孔子說：“公西赤，穿上朝服站在朝堂之上，可以让他和外国的使者交谈，但我不知道他是不是仁德。”
”
老二一眼就瞧见了老大耳朵中的微型耳麦，但父亲一面满意的模样，也装作不知道，赞同地說：“大哥熟读《论语》，這番解读，真是高明！”
“阿泽，谢家让你代管了這么多天，你来說說這一篇，到底是什么意思吧。”家主說。
老大三尺的心中得意，家主果然把最难的丢给了自己的二弟。
老二心思机敏，借着老大之前的翻译，慢慢說了出来：“
子路虽然能使百姓富裕，郭嘉富强，但是并不是說百姓富裕，郭嘉富强就是仁。
冉求虽然能使地方清静，安定。但是也不一定就是仁。郭嘉安定，也可能是靠刑罚法家压制，或道家愚民所致。孔子称：“民可使，由之；不可，使知之。”孟子称：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”郭嘉安定，百姓守法是靠百姓的高素质做到的。而不是严刑峻法或者欺骗民众。
公孙华虽然能言善辩，知道礼节进退之道。但是知道礼节并不一定就遵守，能遵守并不一定就能达到仁的境界——孔子七十而随心所欲，不逾规的境界。而且外交是对外，对外的礼节对于教育至关重要，但是就郭民素质提高方面，外交成效极微小。
对于我谢家来說，仁义道德，只要能成事，尽可用；若是不能成事，守着“仁”，并沒有多大的意思。”
老二這一招反棋i，正是因为他多年来随父亲掌管家事，所行的险棋。
父亲虽然一直看《论语》，但裡面到仁义道德，即使是老二自己去看了，都觉得好笑。
父亲现在病重，那也是掌管了谢家几十年，要說怜悯，老二自己都不信。
“那你们觉着，谢翔之所作所为，是仁，還是不仁？”家主问二人：“谢翔回来后，一直找自己的弟弟们动手，不仅让自己的强援坐飞机离开，還一直留下自己弟弟的性命－－－你们扪心自问，你们能做到嗎？”
两人不出声。
也许谢翔根本不想争這個位置。
两人拉拢的弟弟们，虽然被谢翔打痛了，但伤好了后，還不是各就各位？
谢翔一直在天燕市的表现，倒像是在发泄一般。
两人互望一眼。
家主這次苏醒，倒像是回光返照一般。
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