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關於中国的雕道士!中国篇!

作者:八卍
在大陆的某個地方,有個被称为“仙境”的地方,那裡有一群被称为“雕道士”的人守护着,也是天秤座童虎最早的修炼地。仙境与圣域一样,担负守护大地平安之责,他们的领袖是一個身穿“白泽”墨衣,被称作“飞眼”的人,据說他的眼睛能观万物。

  雕道士所穿的“墨衣”与山铜、银砂所制的圣衣、鳞衣,或冥王注入神力的冥衣不同,它是源自雕道士体内的自然之气。雕道士通過修炼,将“气”提升到顶级,便会炼化出形态各异的“墨衣”,其性能与外形皆为东方神话中的神兽。

  不過,仙境在飞眼的领导下,行迹已然与矢志守护大地的前领袖大相径庭。野心膨胀的他不局限于成为一個守护者,他想要将圣战之后的大地收入囊中,成为世界的主宰。

  在這种情况之下,曾经的在仙境修炼之人、现在的圣斗士童虎,毅然掀起了反攻的大旗。《天秤外传》的故事也就由此展开。

  飞眼身穿的“墨衣”原型,就是中国上古时代传說中的神兽——白泽。飞眼与传說中的白泽神兽一样,有着通晓万物的本领。

  相传白泽能說人语,通达天下万物状貌和道理,是可使人逢凶化吉的吉祥兽。常与麒麟或凤凰等,同视为德行高的统治者治世的象征。相传黄帝巡狩时,在东海之滨遇到白泽并向它請教,白泽则告诉了黄帝上万种鬼神之事。

  故事中還有一名叫做阿灰的雕道士,他曾与童虎同期修行,其实力在雕道士中也属于上乘水平。墨衣原型是九尾狐。

  九尾狐是中国神话生物,相传尾巴聚灵气,然后一分为二,终至九尾,据說拥有不死之身。其在宋代之前一般认为是祥兽,宋代后才开始偏向魅惑、狡猾的形象发展。明代小說《封神演义》成书后,九尾狐几乎被认定为恶兽它的传說也流传到了日本、朝鲜半岛和越南。

  《天秤外传》中還有個女性雕道士,她是仙境领袖“白泽”飞眼的妹妹,身穿“麻雀”墨衣的牡丹。虽然表面看起来很可爱,但实力不容小觑。

  虽然說麻雀与白泽、九尾狐不同,是我們司空见惯的生物,但是在中国许多传說之中,麻雀的形象也频频登场,作为故事的一份子书写着许多传奇故事。

  故事的最后,飞眼的野心败在了童虎的“庐山百龙霸”之下,想要统治世界的梦想完全破灭。想想也是,童虎可是那场圣战的幸存者,有着与诸神争斗的经验,其战斗力可不是一般战士可以比拟的,飞眼這個时候去挑战童虎,可有点儿自不量力。

  《天秤外传》中,也仅仅出现了三件完整的“墨衣”,就连童虎曾经炼化的“墨衣”也无迹可寻。不過這既然是一部外传性质的漫画,自然也不会着墨太多,大家只要把其当作是《圣斗士星矢》的拓展看個乐子就好了。

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