第三十三章 实不相瞒，我有一個本子 作者：俊秀才 原来是這么一回事儿！ 柳铭淇微微点头。 這么說起来，這位萧大家還挺孤傲的嘛！ 不過人家也有骄傲的本钱。 這就跟另一個时代的那些德高望重的演员们一样，你钱多都算不得什么，必须要有能打动他们的剧本，這才会让他们同意出演。 如若沒有好的剧本，他们宁愿歇着，也不会为了钱来践踏自己的演技。 像是這样的演员，柳铭淇就很喜歡。 所以他同样就对這個萧大家有了好感。 一個人知道坚持一些底线，那么這個人就很有意思，值得交往一番。 裕王妃此时也接话道：“萧大家算一個，秋仙不也是一样的么？這两年她唱戏的场数急剧减少，一個月才能听到两三场。我看啊，如果沒有好的本子出来，恐怕她要不了多久也要退了。” “谁說不是呢？” 身为资深票友的裕王爷忍不住就唉声叹气，“可那群人也真是蠢货，老是靠着几十年、几百年以前的剧目混日子，哪裡有什么新的创意？别說是九仙们演得烦了，就是我看也看得有些腻了！” 九仙這個词柳铭淇倒是听過，传說中戏曲行当的九位超一流人物，五男四女，一起就被称为戏曲九仙，在戏曲行当乃至民间，都拥有很崇高的地位。 大康朝的治理比较宽松，也鼓励大家有更好的休闲生活，所以戏曲這個行当非常的发达，据說京裡就有不下一百個戏班子，大部分都是人满为患，每天都爆满。 另外在富裕的江南地区也是如此，大大小小上千個戏班子，出了不少的人才。 九仙之中的好几個，其实都是在江南的，并不全在京城。 這些人如果来到了京城唱戏，每一场都能爆满，连开几個月都不用担心客源。 反過来說，帝京府的這群九仙大佬们去到江南，同样能有這样的待遇，甚至于還能被那些超级土豪们以包场的形式，直接請到自己的家裡，为家裡人唱三天戏。 柳铭淇感慨的顺着老爹的话道：“不能推陈出新，這些戏曲的吸引力就会下降，从而流失大量的观众。观众少了，又会导致入行的人减少，沒有了强大的基础，出彩的戏子也会减少，這样就更不能吸引人来看，形成了一個恶性循环之后，這個行当也就完了。” 他沒有经历過戏曲的衰败，但是经历過相声的衰败，实际上道理是一样的，甚至包括了他最喜歡的港片，同样如此。 裕王听着儿子的推测，脸上神情更加的愁苦，显然是在担心，自己以后的日子還怎么過。 裕王不是一個有野心的人，包括在商业上也是如此。 哪個亲王像他一样，自己一点儿都不做生意，都是媳妇儿看不過去了，才开了五家酒楼，做点买卖的？ 普通的一個小城的大商人，都不止這点买卖了。 人家礼王粮食买卖从江南做到了京畿地区，睿王的高利贷同样做遍了整個京畿，肃王的玉石买卖也大得很，怡王甚至和西北的蛮子在做牛羊马的买卖，哪個都比裕王這個老幺强。 裕王自己倒不在意。 他平日裡最喜歡的的便是听戏，還是京城裡有名的票友，很是维护了一群戏班的权益，深得各位班主和名角儿们的尊敬。 裕王妃把他的神情看在眼裡，也有些心疼。 相公喜歡听戏，這個爱好比起许多皇亲贵族的怪癖来說，简直是淳朴得不能再淳朴了。 况且他对那些美人名角，虽然很喜歡，但从来沒有和她们发生什么，哪怕是有送上门的，他也沒有要。 单凭着這一点，裕王妃就很支持相公的爱好。 眼见着他愁眉苦脸的样子，裕王妃不经意就看到了悠闲自得的儿子，瞬间脑子裡灵光一闪，“淇儿，老天爷给你开启了聪慧，那你能不能写一個好的戏曲话本呢？” 大康朝的话本故事很多，有善于写故事的人，就拿到书铺去卖，少则几十两银子，多则上千两银子。 遇到很出名的，一個话本富裕一家人，都不是什么开玩笑。 无数的小姐和夫人们，就靠着每年几十個不同的话本来消遣平日生活了。 当然话本更多的表现形式，還是在于說书先生们。 他们拿到了话本后，便会自己揣摩一阵子，从而用說书的方式演绎出来，获得听众们的喜爱。 說书先生這個行当，在大康朝比戏曲更加的繁荣，起码十来万人在从事着這個行当，戏曲去不了的一些小乡镇，都有說书先生的存在。 可是有一点。 戏曲话本可以拿来当說书說，但许多說书话本却沒办法改编成戏曲。 毕竟戏曲的要求很严格，在這古代算是高端大气上档次的娱乐，那些低俗的、犯忌讳的等等故事，一概不可能出现。 以前也不是沒有出现過，非常受欢迎的說书话本，被人改编成了戏曲曲目，结果最后却沒有人捧场，弄得损失很大的情况。 专门搞戏曲的人之中，肯定也是有不少的专业写本子的人的。 但他们能找到的神话故事、民间传說也就那么多，几百年的時間下来，能写的好故事都被写了，新的拿出来很多都沒有民间流传基础，当然就不怎么受欢迎。 久而久之的，這些戏曲寻常的班子也能唱，但是那些顶级的大家们却是看不上，不愿意屈就這么一般的曲目。 說白了，长期唱那些经典曲目的人，哪裡還看得上低端的曲目？ 唱了就是在丢脸，丢份儿！ 本来裕王妃问儿子，也就是顺口一问，并沒有什么特别的期待。 因为柳铭淇从小就喜歡上树抓鸟、下河捞鱼，对于“文”的一方面，完全沒有表现出什么天赋。 只不過现下儿子正好在场，裕王妃也就问了這么一遭。 结果她却沒想到，柳铭淇還真的是有故事！ 少年看了看一脸忧郁惆怅的老爹，挠了挠头道：“爹，我唱一首歌给你听听。” 說着，柳铭淇就唱了起来：“山对山来崖对崖，蜜蜂采花深山裡来。蜜蜂本为采花死，梁山伯为祝英台。” “怎么样？”他问道。 裕王犹豫了一下，“曲子调子挺好，唱得也中规中矩……” 接着裕王妃马上就拆穿了：“得了吧，你也别胡乱夸他，就他那嗓子，唱什么都糟蹋曲子。” 前世柳铭淇的嗓子就一般，這一世嗓子不但不浑厚，還略微显得有些尖锐，用专业术语来說就是“声带薄”，沒有任何唱歌的天赋。 两世都有這個弱点，让曾经有一個德华梦的柳铭淇一脸无奈，“我是让你们听這首歌的內容！內容！听到最后一句了嗎？梁山伯和祝英台！” “梁山伯和祝英台？”裕王摇了摇头，“他们是谁？” “你沒有在戏曲裡面听過？不是出名的戏曲人物？”柳铭淇欣喜的问道。 “沒有。”裕王還是摇头，“我听了小二十年的戏曲了，从来沒有听過這两個人的名字。” “那就好了！” 柳铭淇一拍手，“我现在……嗯，爹，我三天之内给你一個本子，你去给萧大家，她看了本子后，肯定就不会再想隐退了。” 裕王听了几十年的戏，那些大戏他全部听了两遍以上。 既然他說沒听過，自然就不可能有這两個人在戏台上出现。 那就再次证明了，两個世界有着很大的不同。 裕王看着儿子，沒有說话，但是“我不相信你”的神情，一览无余。 如果是一些文坛的巨匠說這话，裕王還能觉得靠谱，可换成了這個除了认字之外，别的都不大懂的儿子，他相信了才是傻子。 少年也沒有多解释，急匆匆的就跑了出去。 对于老爹這种凡夫俗子，根本沒有解释的必要。 《梁祝》這样的超级经典，如果都不能在古代红火起来，那简直是瞎了全大康朝民众的眼！ 小爷我一出手就是王炸，对于即将引发的超级狂潮，真是连我自己都害怕啊！ 注：“大家”一称，古代为女子尊称，最初记载于《后汉书·班昭》，“帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。” 又有唐代赵璘《因话录》卷三：“大家昨夜小不安适，使人往候。” 窃以为古代用词称呼甚雅，比起今日的“小姐”、“女士”、“夫人”之类，档次似有天壤之别。 還记得当年第一次看到此称谓，乃是黄易先生对纪嫣然纪大家所用，如今先生早已仙去，徒留感叹万千，惜之念之。