第646章 潜移默化最可怕
正在盯着土灶台的子平忽的看到了一個脚步虚浮的男人路過。
“犀侯怎么在這裡？”脚步虚浮的男人看到子平的时候，眼神裡多少带着不可思议。
左右看了看，這裡伙房沒错吧。
子平怎么会在這裡？
子平闻言抬起头看鲁父：“铁锅送来了，第一時間就应该开锅做菜。你是干什么去了，居然连续几日都不出现？我想要改善一下伙食都不成。在你這裡呆几日，還不如跟你兄长远征西域吃得好。還有，你怎么看起来這么虚？”
鲁父闻言干笑一声說：“其实，也沒什么。就是看书入了神，好几日沒休息好了。”
“看书？莫不是辛屈让我给你拉回来的那几百卷？”子平想了想，“辛屈說拉给你的都是一些巫农记载，還能让你看得入迷？”
“啊对，当然了，毕竟兄长送来了一批种子，我总要看看這些种子的如何种植吧。”
“嚯，原来是为了這事。简单，我征伐高昌的时候，专门收容了一批会种植西域作物的奴隶。我估计得跟你在這裡呆個一两年，到时候让采邑裡的家臣遴选一批過来，帮你试验种植。尤其是那個小葱，作为作料，十分的好吃。還有葡萄，可以酿酒，也可以跟枣、核等果实一起熬糖饼。当地很多人都是這么作食物储存的。”
子平喋喋不休。
他去的是高昌，高昌可是东疆腹心，绝对的聚宝盆，丰饶富庶。
西边的记忆，他老早就想找人炫耀了，结果找了一圈，大邑商的族人各個喜歡喝酒玩乐，一天到晚迷迷瞪瞪，根本沒几個听他說西域的事。
现在好不容易逮到一個鲁父，更是恨不得說出来。
鲁父微微皱眉，但也沒拒绝听着，只是說：“伙房這裡烟尘大，不如去厅堂？”
“去什么厅堂？你沒有建庭院？”
子平左右看看，這才发现鲁父這边居住條件——太差了。
“啧，你這還不如燕国的伯爵驻地，太素了。”
“初来乍到，建造庭院就是劳民伤财了。”鲁父眼角微微抽搐。
他发现，子平好像自打回来之后，整個人都变得骄奢起来了。
三句不离铁锅炒菜，两句不离西域美景，甚至還管起他的居所了。
“非也。你那兄长不是說了嗎？
食不厌精，脍不厌细，居不厌宁，行不厌徐。
在其位，谋其政，居有必所，冠带有礼，法威民心，权必严，义有宽，秩序井然。
不在其位，而谋其政，骄必馁民，民必恶言，久则不甘，不甘则乱位，僭越逾距，上下失和。
是故其谦必有望，诸侯夺君位；其臣曰爱人，君暗而臣蔽。失位，国将不国。
惟上下必严于制度，功不可罔，圉天下，熙熙；罪不可匪，安天下，攘攘。三代以下，可堪圣明。
否则，法心不宁，礼崩乐坏，天下逐鹿，大害。”
子平张口就是一段话，听得鲁父一愣一愣的。
這篇文章他昨天才看過，《法术》裡面记载的。
“原来犀侯看過法术一篇。”
“看過一点，辛屈送了我几卷手抄。有些道理在裡头，燕国之所以快速框定秩序，就是用了這一套。”
子平沒有否认：“我看的比较慢，毕竟很多字，還是不怎么懂，并且燕国的文言文你也知道，這是一個标准写法，但辛屈本人也是慢慢改进的，很多內容都需要二次翻译，但不管如何，我觉得他有很多地方說得很对。
你什么地位，你就用什么地位规制，哪怕现在困难了一点，也要做足榜样的力量。
尤其是你们這种能够让奴隶上下升迁的体系。
這一点必须给到位。
因为功勋榜样，最能勾动所有人的渴望。
功不可罔，圉天下，熙熙；罪不可匪，安天下，攘攘。
這句话的意思辛屈亲自解释過，有功你就赏赐，天下人都自然到你的圈内，熙熙而来心甘情愿被你圈养。
有罪不能轻易放過，天下人寻求安定的人就会来投奔你，就算要他们攘攘而去，他们也不会离开。
通篇读下来，都在强调一個制度，一個秩序，一個位次尊卑。
讲真的，现在的大邑商，就是沒有足够的位次尊卑，才让四方都各怀鬼胎。
虽然辛屈是個劲敌，但他有些言论，很正确。”
鲁父有点明悟。
“那，可有读過儒术？”
“儒术？那玩意儿不是巫术礼乐的內容嗎？通篇祭祀文本，我又不信你们那個天帝，读什么？”子平微微摇头。
辛屈发给鲁父的《儒术》，应该叫做礼乐祭祀规范全集，就是三法体系之下的祭祀规格、內容、体系、占卜等的总结。
要配合易经一起看，子平又不相信什么天帝，自然就懒得往下看往下学。
鲁父则是应了一声，暗道好险。
還好子平沒有看《儒术》，但凡他看了，燕国与大邑商之间，只怕立刻就会开战。
辛屈的《儒术》，不仅是规范祭祀那么简单，更重要的是底层內容的替代。
即鬼神亦可为祖宗。
儒术推广到地方之后，第一件事就是将外夷归化的神灵，进行人格化，接着制作陶俑，帮助外夷归化人降格自然鬼神。
接着通過改造祭祀规格，以及写文书，编故事，将在本地发展起来的，对燕国具有向心力的家族祖宗故事嫁接成這些鬼神事迹，只需要三代，本地诗歌与鬼神，就会被篡改，记忆就完成了同化。
這是辛屈在《儒术》在裡头潜藏的內容，鲁父配合了十八世家与有虞氏看了一遍，然后才在最后几根简牍，看到了辛屈专门留给他的秘法。
《法术》是缔造利益认同；《儒术》是缔造天下认同；《道术》是缔造自然认同。
這三套书配合歷史、易经，一起打造完整的系统的文化体系。
辛屈花了好几年，集中了数百乃至上千巫师，一点点整理出来的內容。
讲真的，完善程度相当可怕。
对于鲁父来說，法术对他现阶段环境最有用，而辛屈已经进阶到了儒术阶段，准备开始在全天下铺设天下认同。
至于自然认同，辛屈以为可以缓個百余年，因为现在人类還沒办法做到大面积改造自然环境，那么就不存在资源矛盾。
但更可怕的還是，眼前的子平，居然会跟他聊這么多北方的见闻，以及辛屈写的书籍。
鲁父只觉得可怕。
潜移默化的同化最令人触动。
上次他见子平的时候，他還是典型的商人贵族，现在再一看，整個人不仅看起来平和了，更是有一种肃穆感。
就像是他离开燕国之前，那些被要求学习礼法的燕国“新贵”们的姿态。
以上种种，恍若隔世。
“行了，你下次有什么想问的再问，来一碟牛肉炒豆腐，這豆腐是我今早才做的，可香了！”
。