第四十五章 收伏山神娘娘（求追读）
大和尚抬头看了张欢一眼道：“所以我說你不如方老二。你不信有仙，那還修什么仙？你不信有佛，那你求得是哪门子的佛？”
接着大和尚话锋一转，又道：“我們都相信有仙，但仙人消失了。如今各家修士开荒，一为了拓土，二为了寻找仙人消失的秘密和丢失的传承——”
“我从新城来這裡，也是要去西方寻佛的。”
“仙又该怎么修呢？”
张欢再问，大和尚倒是知无不言。
“观想图经，寻求灵魂不灭，你可以把修行者看作是有智慧和认知的游魂。”
张欢和方老大等人愕然，按照這個說法，所谓的修行者不就是诡嗎？
“那么，哪裡能获得观想图呢？”
听张欢問題不断，大和尚瞅了张欢一眼道：“你功利心太重哩，就算有观想图送到你手上，你也很难观想成功。”
张欢皱眉，沒有反驳。
功利心重的评价他不是头一次听說。
前世他的领导就夸他有功利心——似乎功利心不是個贬义词。
但在修行上——
“我曾见過一個說法，修行时除观想外還有运气，不知道运气是什么說法。”
“运气在道家中又叫练气，是炼体为器的法门——人在长生前魂魄需要载体，运气就是把人体炼成能承载修行者魂魄安居的术法。”
张欢想了想，把怀裡珍藏的《运气术》取了出来道：“我在韩安墓裡捡到了這個，但总卡在天人感应上——大师能不能指点一二？”
大和尚油乎乎的手并不去接书，笑道：“這运气术我看過，是大王山的运气法门，你想天人感应，得让灵魂完整才好。”
张欢心头一紧，看着大和尚道：“大师是什么意思。”
“我看你魂魄不能交融，好像是被游魂侵蚀又死而转生的模样。”
张欢问他：“這有什么危害嗎？”
大和尚說：“一般人早就变成诡了，但我看你认知清楚，而且灵魂還有融合修复的迹象，這就不用担心了。”
他问张欢：“你最近是不是觉得记忆力更好，往日忘记的事儿又能记清了？”
這难道不是安魂术的作用？
难道安魂术有修复灵魂的作用，而灵魂修复后才导致往日的记忆在脑海裡重新浮现？
“最近确实不但记忆力变好，而且五感也更加敏锐。”
大和尚說：“那就不错，如果不是看你灵魂有修复的迹象，我就要出手为民除害了。”
张欢陪笑，心裡已经打定主意回去就多施展安魂术。
不全是为了修复灵魂，早日修炼运气术；也是怕大和尚口中的开荒团到了乞活村后，拿他当游魂灭掉。
“大师，饭菜還可口嗎？”
大概是猜到屋裡吃的差不多了，方老大的媳妇儿走了进来。
一见女人，大和尚整個人就换了一副模样。
他先是正襟危坐，然后起身礼拜道：“多谢女施主的款待，饭菜有盐有蜜，贫僧已心满意足。”
他便扭头同方老大道：“贫僧明天就要西去了，方施主带我往祠堂一趟，今日就把祠堂裡的两只游魂超度掉。”
方老大忙起身，问大和尚說：“需要带些什么嗎，大师尽管开口。”
大和尚道：“那也不用，贫僧虽然法力低微，但降服两只游魂倒沒必要大动干戈。”
一行人出了刘腊成家，身后跟着一帮恳求拜师的村民，但都被方家人赶走。就這么浩浩荡荡的，大和尚龙行虎步的到了原本方家的祠堂。
小小祠堂裡香火鼎盛，钟家主持祭祀后每天都有钟家的人来上香。
大和尚驱退众人，独自走进了祠堂裡，看着石台上的石像喊道：“妖孽，你窃居石像，還敢见我不拜？”
石像中竟然有女子的声音飘出：“我为、山神；你应，拜我。”
說话断断续续，但却口吐人言。
這一幕，惊呆了在场众人。
张欢也有些困惑，不是說游魂沒有神智的嗎？
“你既非仙庭所封，也沒有佛祖敕命。不過是一淫祀游魂，也敢妄自封神？”
大和尚說完，成吨重，又坚硬如铁的石像被他掀翻落地踩成两截。
又见他咬破右手在左掌上写了個‘卍’字，抬手一抓竟从碎石像裡扯出一個红袄女子来。
红袄女子的头发被大和尚扯在手裡，人趴在地上抬起头来看着张欢喊道：“小欢，救救娘亲，替娘求求情吧。”
张欢看向大和尚，只见大和尚手拿着一张写满经文的罗帕，嘴裡念念有词。
“小欢，我的孩子，救救我——”
红袄女子浑身滕起火焰，痛苦的哀嚎道：“娘被血祭时很痛，做游魂时很苦，但娘并沒有害過人，也沒有伤過你。小欢，救我吧。”
她身化火海，爬到张欢脚前，伸手向张欢求助。
张欢的脸色阴晴不定，但就在红袄女子的手快要触碰到他时，他却退了一步。
只這一步后退，张欢发现红袄女子不见了。
祠堂還是那個祠堂，但大和尚手裡抓着的并不是红袄女子，而是個浑身冒血的不辨相貌的泥人。
除此外，张欢看到祠堂外的方老大开口对着泥人說：“爹，您請上路吧，您若不上路，村民怎么饶的過我方家？”
他又看见唐珊冲着泥人道：“元成，你要打就打我，不要伤害孩子。”
祠堂外叽叽喳喳一群人，着魔似的挤进了祠堂。
這时听大和尚道：“這只诡吃掉了那只吊颈诡，所以才有了吊颈诡那种让人幻视的能力。一旦被幻视所惑，就要落個被吊死的下场。”
张欢扭头看向大和尚，只见那個浑身冒血的泥人不见了，只有大和尚的腰间多了個罗帕裹住的布团。
也是在泥人被大和尚收掉后，挤进祠堂的村民们又恢复了清醒，听大和尚同他们道：“往后见庙不要乱烧香——原本普普通通的一個石头，愣是被你们跪出了邪祟。”
张欢惊讶道：“石台上的石像很普通？”
“其实就是负罪石——不過因为被韩安浸染多年，又受村民的香火。灵气复苏后，游魂入侵时才有了点道行——它沒有灵智，只因为香民称它山神它就真有了点儿山神的味道。”
“它现在只要你们献血，時間久了就要你们献肉，更久就要你们献出全家老小包括自己了。”
大和尚說：“這厮吞掉了吊颈诡，我不收伏它，它很快能从游魂成为夜游神，那时候就不那么好收伏了。”
张欢似懂非懂，他注意到了大和尚所說的负罪石。
负罪石這個词张欢听過，那是村长给他的神行太保风行术裡提到過的，用来做绑腿的工具。
因此张欢问道：“這负罪石很珍贵吧？”
“负罪石因为又硬又重，所以是大王山用来惩罚弟子的工具——但凡犯了戒律清规的大王山道人，除了睡觉如厕外，都要背负此石忏悔受罪，所以得名‘负罪石’”
张欢想起了破庙裡墙上的画像，当时画着一個男子跪在石头前。
彼时张欢以为画的是香民祈求山神娘娘保佑的画像，现在才知道，那是负罪忏悔的意思。
那個给石像磕头的，难道就是韩安？
不過這块又重又硬的巨石，如今已被大和尚三拳两脚砸碎了。
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