第281章 心灵之力的三种表现形式
原著中的天残脚，是一個头发花白、脸上长满了麻子的邋遢老者，爱慕虚荣总要跟空虚公子争夺天下第一，甚至为此，還把兽拳男已经打败的猪妖给放了走。
是個非常自私自利的驱魔人。
相比较下，兽拳男只知道怼着妖怪干，空虚公子只知道装逼，明显就单纯多了。
而现在，天残脚還是中年，披肩的长发并未花白，依旧乌黑，拐杖也不是原著中的那两根普通木头杖，而是两根纯金打造的“龙头拐”，由当今皇帝李渊所赐，不仅奢侈，還代表了其镇国法师的地位。
相当拉风。
都颠覆了李行对他的认知。
不過，真正让李行惊讶的，還是天残脚的修为：原著中他只是将天生残疾的那只脚变大，踢了一脚，然后下踩的时候，就被孙悟空一拳打穿。
留下了“天残脚踩到钉子”的名场面。
表现出来的实力，并沒有多强，反正比起“倾城之恋”什么的要差得远了。
可真正见到他的时候，李行发现战斗力這玩意儿，有时候真的不是按照破坏力大小算的：天残脚好歹是能够跟“妖王之王”過招的存在。
那只脚，是实打实的“以脚载道”，为超越究极道的绝招。
身躯虽然不是仙体，可也是元神巅峰。
假如凡人时期的风云关羽跟他打，大概率要凉，甚至大日如来都不行。
這是世界等级，造就的差距。
至于說，为何那么强的实力，表现出来的却不是“爆星”，那就是這方世界本身的缘故了——神话世界裡的人强大，可同时，世界本身也坚固。
两者相互抵消，表现出来的破坏力，反而不强。
当然，事无绝对。
世界本身的坚固就像是一重枷锁，锁得住绝大部分人，却锁不住一些特殊的东西，比如“大日如来真经”，那玩意儿基本上已经无视了世界本身的强度。
总的来說，就是這個世界的常规力量，无论凡人還是神仙，都不很强。
被世界“修正化”之后，凡人也有可能砍了仙神。
但正统修行的“心灵之力”，一旦到达临界点，却会出现质变，打破乃至无视枷锁，从而完全释放出自身的实力，造就无与伦比的可怕破坏力。
那种存在，就不是凡人，甚至說不是普通仙神能够抗衡的了。
“這個天残脚，修得是太上忘情，本来已经有机会成仙，却因为贪恋人世间的虚荣，始终无法忘掉那最后一点点，以至于终生都无法更进一步了。”大胖和尚說。
他突然出现在李行身边，纵然是以李行的警惕性，也沒有反应過来。
毫无疑问的表明，其修为远远高于“真武”。
好在，大和尚并沒有什么恶意，纯粹就是想渡化李行。
渡化的方式也不是像陈玄奘那样强行给他安排痛苦，而是给他讲解“大乘佛法”的好处，并且许诺如果李行愿意加入的话，就给他“安排”一段能够打动他感情，然后再将其摧毁。
助李行顿悟，达成心境圆满，突破這世间的的枷锁。
跳出三界五行。
让李行脸都黑了。
佛门那种变态一般的自虐，简直像极了疯子。
但不得不說，如此“周到”的安排，碰到一心向道的人，還真的很难拒绝。
也难怪佛门最终能大兴。
“不用了，我有自己特殊的法，也能跳出三界五行！”李行摇头拒绝道。
這倒不是說辞。
他的真武，跟一般仙神并不一样，心灵也是其中重要的一环，因此受世界法则的压制非常小，近乎沒有。
当然，這也不代表就是无敌了。
這個有着“天地人”三重空间，异常坚固的“地球”，他就不可能打烂。
另外，他能一直无视法则压制，但有些人偶尔无视，所爆发出来的巅峰战力還是一样——陈玄奘那从外太空打下来的一记“如来神掌”，别看短暂，却也是实打实的爆星级别。
更不要說，如来本尊的力量了。
“好吧！可能你对大乘佛法還不够了解，并不愿意加入，但是沒关系，佛门欢迎你的到来。”
說完，他感觉李行好像对佛门有所误解，又拿起了一只鹅腿。
啃着說：“另外，清规戒律修的是心，如果心中沒有妄念，或是已经修成正果，那么荤素、女色什么的，其实也不重要。”
然后沒過多久，因为沒给钱，又一次被人追着打。
是的，又一次。
原著中吃鹅腿不给钱被追着打的事情，不是一回两回，這大和尚每一次上街，基本上都会偷吃几只鹅腿，然后被追着打。
逻辑十分奇葩。
那就是：用法术变银子去买，也是行骗，是不老实的行为。
但是，直接偷吃，然后被人打，就光明正大。
因为胸怀坦荡。
逻辑之清奇，李行是完全无法理解。
“不過，這玩意儿，它是不要钱嗎？”
看着手中的《大日如来真经》，他是真的不知道怎么形容那大和尚：這裡面记载了佛门的修行之法，以及他们的“修心觉悟”成佛之法。
所谓“佛”，不是一种战力，也不是一种境界。
而是“觉悟”。
修心为主，当心灵得到解脱，大彻大悟，人便可以立地成佛。
至于“大日如来真经”，则是觉悟之后，运用心灵之力的一种法门，能够打破规则的枷锁，释放出常人无法想象的强大威能。
“佛门如此，那道门的修行，是怎样的呢？”
李行想到這裡，开始四处打听。
很快发现了“心灵之力”的三种表现形式：其一，就是佛、道两家所修炼的“心境”，佛门修觉悟，道门修功德，大同小异。
其二，便是香火信仰。
通過香火信仰之力，凝聚众生散落的心灵之力，将其凝练成金身。
修炼到极致可以万法不侵。
另外，诸天万界也有很多类似的东西，比如龙珠世界的“借力”，以及迪迦世界的“心灵之光”，都是這一种心灵之力的表现形式。
大致就是，你相信，它就存在。
众生都信它无敌，它就真的无敌。
“這一种表现形式，好像跟‘世界意志’有点像，就不知道本质上有无区别？”
至于第三种表现形式，就是“气运”了。
這东西最难捉摸，在低武世界几乎沒有办法表现出来，但在神话世界，气运真实存在，甚至可以左右一個顶尖高手的实力。
比如空虚公子的师父“空无”。
他不是“以剑载道”，而是“以剑证道”，实力按道理說，应该强于天残脚。
但当初交手，却一败涂地。
原因无他，就是天残脚選擇了气运如虹的李渊，而空无道人则是效忠早已气数耗尽的前隋皇室，一战之下一身修为尽失不說，胳膊也断了。
同理，现在的天残脚气运正盛，风光无限。
原著中的他，却落魄邋遢。
也是站错了队伍，失去了气运。
“這三种表现形式，都值得研究，但民间的典籍被禁止流传，大部分都收入了皇室，得想办法进去看看。”李行在心裡想。
不過，神话大唐不是武俠朝廷，可不能硬闯。
唐朝皇帝也沒有得罪過他，沒必要欺人太甚，因此几番思索之后，最终锁定了還是秦王的李世民。
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