第五章 冤魂替身 作者：宝庆十三郎 热门、、、、、、、、、、、、 很多年以后，我都還记得那個骆伯伯的样子，虽然那时候我還很小的年龄。 如果說這個小村裡谁的威望最大！ 按照日常生活中想法来說，当然非牛爷唐八天莫属！他是這個时代公认的领军人物，不管功過如何评断。 如果按照老百姓心裡的想法来說，至少据我所了解的，在上個世纪之前，最有威望的人一定就是骆伯伯。 在那個破除四旧，乃至扫除封建思想，已经陆续有三十余年后的时代。乡裡人对鬼神依旧敬畏，甚至是莫名的恐惧。 师公捉鬼這個职业是沒有前途的，甚至在那個全国百姓田土到户之后的时代，它已经逐渐不能算是一种职业了。因为在解放后有十余年的時間裡，在万众一心的时代裡，根本就沒有人敢提這档事情。 可是在我們村裡，很多年以后人们都一直有人提，甚至到现在還有人相信這一切。那是因为作为唐家祖籍地之一，這裡有着唐家共有的祖坟地，有着各种繁复的祭祀和法事。 唐家祖辈自明初以指挥使衔授勋，从岭南南雄客家祖地迁来，最后后代子孙从客家人再次变异为湘楚人。不到百年時間裡，便有一支后裔在這裡落户，最后在這裡繁衍生息。 从族谱上看来，唐家這一支虽然沒有出過什么超强大的人物，但是在每百年裡，也总有几個子孙和当局朝廷会有些牵连的。就是近代我們這一房裡面，都有几個前辈据說也算是不错的了。 一個便是在前朝宫裡任御医的高祖，不但是当年的风云人物，而且被皇帝钦赐大医士匾额的祖宗；一個是近代一位曾祖级的前辈，曾经是解放前的留学资本家。据說是我們府市裡当年的首富，而且和当代一位有名的大将是同学。 這位曾祖因为大将同学這层关系，避過了那個浩劫的年代，得到了善终。不過虽說他的家属遭了一些劫难，不過在我成年后知道，他的孩子们和后代，都是周围城市的大人物。 所以严格說来，虽然這個村子小小的，但是因为是家族祖籍地的缘故，還是走出去了许多后代。 中国人有個极好的传承，那便是落叶归根！ 哪怕是不知道出去了多少代，那无处安放的魂魄，都想着要回到自己祖籍地才好。 村裡有唐姓家族裡府市最大的义庄，据說也是周围最大的三個义庄之一。 （其实家族最大的义庄，在二十余裡之外的一個村庄。不過那裡如今成了别人的村子，因为那個特殊的年代，本来属于唐家的田土划分出去了。而那些当初给唐家守义庄的人，居然繁衍自己成了一個村庄。） 骆伯伯属于外姓迁入村裡，他是在那個特殊的年代，插户到了村子裡的人之一。后来在可以回城的时候，他選擇了自己的户籍出处是村裡。虽然去省城裡工作了，但是他把這裡当成了他的家。 他就住在唐家的义庄裡，村裡人很尊敬他，也真正把他当成了村裡的原住民。在我的印象裡从记事起，我是沒有去過他住的那個地方的。因为远远看到那满山的坟头，和四周郁郁葱葱的树林，我都会双腿发软。 那個地方阴气极重，不知道他为什么要選擇住在那裡。但是我知道他有三個孩子留在村裡，一個儿子两個女儿，最小的儿子和女儿跟随他们夫妻在省城。 而且似乎他的大女儿骆亭還认壹太婆做干奶，這样說起来他女儿和牛爷還算是干亲。后来我才知道，他大儿子骆鹰也认了我外婆做干妈，他居然和我家也有些关系的。 细脚被人埋了的那天，我其实是不知道的。那天放学回到家裡的时候，妈妈却把一股黑色的线头缠在我左手上，還很慎重的系好了。我问妈妈這是干嘛用的，她沒有告诉我。 但是后来我无意中听大院裡的老人们說，才知道那线头是用来辟邪的。据說因为我的胆子太小，加上细脚死了煞气太重，妈妈特意在骆伯伯那裡求来的。 我自然顺从了妈妈的安排，一個线头影响不了什么，何况那個时代的小孩子根本沒有首饰一說。后来知道了原因之后，似乎感觉戴上黑色线头那一刻，我霎時間感觉自己不怕了。 就是那天，我還听到一個让人担忧的事情。因为這件事情，村裡人好久都忌惮不言。 原因就是，每次在乡下和村裡，如果发生一些不详的事情，或者一些人去世的时候。老人们总是会担心和顾忌一些冥冥之中的力量，他们会去问一些和尚、法师或者师公，希望得到一些指示和解答。 因为這些人修行高的，据說会开天眼或者已经开具天眼，他们可以在晚上，或者一些地方，看到一些别人看不到的事情。 他们所透露的這些事情，将会预测到一些将来，和一些重大的事情！ 虽然作为每個修行的人来說，如果泄露天机的话，肯定会遭受到天谴。 真正有修为的人，是不会想着泄露這些天机的。可是每一個修行的人，都有一颗救世渡人的心。本着悯天怜人的想法，他们都会含含糊糊的做出暗示，或者透露一些常人难以揣测的天机。 即使到了后来，许多人都相信了科学，对這些预测不屑一顾，可是在我出生的這片土地，大家還是坚信着。 不管他们预测的事情是不是巧合，但是還是有许多事情应验了，所以更加坚定了這些人对他们预测的信任。 细脚停尸在家的那個晚上，骆伯伯是說過话的，這些话第二天整個村裡的人都知道了。不說十裡八乡的人，凡是那晚在卓家的人，都知道骆伯伯說了什么。 這些话之所以传开，就是因为卓家在烧缟册的时候，骆伯伯看到了东西。准确的說来，是骆伯伯看到了别人看不到的，有人在抢卓家烧给细脚的买路钱。 說来令人毛骨悚然，也有些玄虚和不知所谓，可是他的這些话很快便得到了驗證。 人死了之后，灵魂据說会去阴间，而去阴间的方式，一般都是被人拘走的。這其中的传說就更多了，我也不想一一表述。但是有一点大家认同的就是，如果死者的家属小气，不给拘魂的牛头马面烧一些买路钱，死者就会遭受磨难。 這种烧纸钱的习俗，应该是中国人的传统，也是一种慎终追远的方式，以示对逝者的一种记思。 至于牛头马面的权力，至少在逝者沒有到达地狱前，他们可是无所不能的。家属的心意不到，逝者沒有所谓的买路钱和家当，或者被一路上的孤魂野鬼骚扰，甚至魂飞魄散不能投胎。 而家人把逝者生前的家当烧毁，同时烧埋诸多纸钱，就是希望逝者在一路上可以带着。 而家人在烧這些缟册的时候，是会写上逝者的名字，和呼叫着逝者的名字，让他们游荡在家附近的魂魄回来领取。 不管怎么来說，人在死的时候，如果心裡有怨念，或者有着一丝不甘的时候，会在死的时候形成一种不灭的冤魂，或者說一股不舍的情怀。 這种冤魂或者情怀，就是由死者的怨念和执念形成的，根据他心裡所思所想的不同，会变成不同的魂魄，也就是人们所說的鬼魂。 在乡下，鬼和鬼魂還是两回事的。我那时候虽然還小，也时时听人說起。鬼是有意识有想法的，而鬼魂是残缺不全的，即使有着一丝想法，那也是有所偏颇的。 不過它们有一個共同点，那就都是鬼！ 刚刚逝去的鬼魂，魂魄根据全或者缺失的不同，自然存在的状态就不一样。家人在烧缟册和纸钱的时候，這些往往不是他自己可以得到的。 因为四下還有许多的孤魂野鬼，甚至一些阳气极低的人，他们跑失的魂魄，在四处游荡着，他们也会一样過来抢。 骆伯伯当时看到了一些东西，有人问起的时候，他說的大概意思就是，细脚的缟册和买路钱遭到抢了，而且不是一只鬼過来抢。 第二天早上，有人信誓旦旦的說，那堆烧毁的缟册灰烬上，确实有很多乱七八糟的脚印。虽然看起来很轻，显然便是晚上抢夺细脚的鬼魂留下的。 卓家人很是担心，赶忙让骆伯伯再做法，在老屋四周各個方位再烧了不少纸钱。骆伯伯只言不提结果，不過因为有老人看到骆伯伯脸色不好，再三询问之下，才透露了一点意思来。 原来细脚是冤魂，也可以說是那只落水鬼的替身，甚至骆伯伯怀疑细脚的鬼魂不见了，如今還是那只落水鬼吸收了细脚在作怪。因为它一直沒有能够投胎，心裡的怨念很大。 反正是细脚那個小小的魂魄，和那些抢劫的魂魄发生了激战，因为怨气极大的原因，加上卓家烧了不少买路钱，让细脚底气很足。据說最后的结局令人恐怖，因为其中還伤害到了一只魂魄。 (三七中文) 新書、、、、、、、、、、、、