第31章 辩经达人刘玄德
需要明确的是，古文学派和今文学派在东汉并不是两個泾渭分明、井水不犯河水的政治团体，而是一個大而化之的概念。
双方有着明确的利益冲突，但是矛盾并沒有激烈到不可调和的地步。
至少当前時間点上，古文经学和今文经学之间的冲突還沒有西汉末年的冲突那样明确，双方的争执還沒有演化到近现代政党的地步，并不是明确的政治利益联合体。
双方都沒有各自的明确的公认的正式领袖，也沒有统一的行事纲领，更沒有明确的组织层级和晋升途径，只是一盘散沙。
這与东汉以来古文经学和今文经学的融合有一定的关系。
而且即使是近现代政党，那也不是绝对的敌对，那也是遍地小奉先，各派成员之间为了利益反复横跳也是家常便饭。
所以卢植和著名今文学派阀阅家族——弘农杨氏出身的有名士人杨彪之间也有一份私人关系在裡头。
這并不奇怪。
而对于刘备来說，這就很方便了。
這些人要么就是出身今文学派的高门大户，家族中有家传儒门典籍，地位很高，要么就是古文学派出身，师出名门，学通五经，沒有家传典籍但是靠着学霸光环闻名于世。
可以說每一個都是当世大佬。
在這些人眼裡，刘备如果沒有卢植弟子的身份，那真是沒什么大不了的。
但是作为卢植的弟子、尚书台的官员，再加上汉室宗亲的身份，那就不一样了。
如果刘备勤学好问勤勤恳恳，做人也沒什么問題，那么毫无疑问，他的成就不会低于他的本家、现在名满天下的八俊之一的刘表。
一旦出名了，有人追捧了，汉室宗亲的身份会给刘备极大的加成，乃至于现在的皇室都有可能青睐刘备，给他特殊的待遇。
所以這些人都沒有轻视边地平民出身的刘备，对他還是有着一定的礼遇，就连阀阅家族出身的杨彪也是如此。
当然，主要還是看刘备自己有沒有本事。
他不是高门大户出身，沒有人帮他义务吹捧，他若想得到吹捧且有人帮他扬名，就必须要拿出真才实学来。
刘备算是运气顶顶好的，能得到卢植的承认，成为他真正的入室弟子，衣钵传人，被他带着进行政治社交活动，不知让多少人羡慕。
刘备自己也是這样认为的。
卢植的承认和提携带着他一路向上，为他打通了跨越阶级的道路，使得他得以跨越自己依靠本身能力所能达到的巅峰成就，突破了豪强地主的天花板，成为了士人。
并且通過政治联姻，成功进入了统治阶级。
否则以他自身的能力，再怎么造，那也要等黄巾之乱以后的机缘巧合才有机会跨越阶层。
卢植的提携让他在此之前就获得了這個机会。
作为士人，若要打响名声，最好的方式除了出身，就是把自己所学到的东西发扬光大，并且在士人们举行的经文辩论聚会上用自己的学问驳倒对手，這样就能逐渐打响名声了。
辩经越是牛逼，名声越响，则机会就越多。
刘备跟随卢植主要学习的科目是《左氏春秋》和《古文尚书》。
又因为他学习的速度很快，不仅学了《左氏春秋》，還学了死对头一般的《公羊春秋》。
至于尚书，卢植本身学的主要是《古文尚书》，后来也博采众长，学习今文尚书，刘备就跟着卢植学了几种不同注解的尚书。
然后对《周官礼》，卢植也有一些研究，也传授给了刘备，增加刘备的知识储备。
這对于刘备来說是相当优秀的精英教育，很多东西都是卢植为刘备整编過后传授给刘备的，刘备省去了大量寻找注解和不同的時間，直接学习最精华的部分。
這一点，刘备很感激卢植。
当然了，不是学到了今文经就算是成功了，对于有门路的古文经师来說，想要学到今文经不是难事，难在“官方认证”。
私学盛行的如今，诸多阀阅家族掌控着五经十四家法的“官方认可颁布权”，你就算是学到了今文经，沒有相对应的阀阅家族的“官方认可”，学了也等于沒学。
比如刘备跟着卢植学了作为今文经十四家法之一的《欧阳尚书》，但是沒有掌握《欧阳尚书》官方传承权的弘农杨氏家族的公开认可，沒有最基础的杨氏门生的身份，那就等于沒学，沒有任何官方价值。
简而言之，刘备不能通過自学今文经获得做官的资格，這就在相当的程度上保证了杨氏作为私人性质的“官方认证机构”的利益。
這是弘农杨氏的核心竞争力。
而卢植未尝不惊讶于刘备学习的高速。
雒阳城裡的教学和平叛战争中的教学過程中，卢植发现刘备对于這些经文的理解能力非常强，记忆力也很强，学习的时候非常认真刻苦，从来沒有开小差，所以对他非常满意，不遗余力的把自己的所学传授给刘备。
刘备也是学到了真东西的。
对于如何在士人圈子裡面打响名声，刘备也有一套自己的方法。
最开始，士人们的聚会除了喝酒跳舞听音乐，并沒有其它的形式，久而久之，有人觉得单调，便开始讨论学术，进而演变成学术辩论。
经常有持不同立场的士人用各自所学家法与他人所学家法进行辩论，而在士人们的辩经聚会上，但凡是涉及春秋和尚书的，他刘某人一定会参加。
刘备一旦参加，与会名士大儒们的弟子就鲜少有能和他一较长短的。
不得不說，他刘某人不仅手上功夫硬，嘴皮子的功夫一样很强悍。
早年在街头霸王时期，不仅打架要厉害，那和对手谈判、和官府打交道還有鼓励部下小弟的士气等等事情，都是需要他亲历亲为的。
所以他非常擅长用语言达成自己的目标。
而当這個强项融合了学术之后，刘备的优势就彻底展露出来了。
在雒阳城内的辩经聚会上，刘备最长的连胜纪录是二十四次。
二十四次辩论沒有输過。
直到第二十五次在古文尚书和今文尚书家法之一的《欧阳尚书》的辩论上，刘备站在了古文尚书的角度，和《欧阳尚书》的支持者打成了平手，从而终结连胜记录。
刘备连胜纪录被终结的那一天，整個雒阳士人圈子裡都震动了。
尽管如此，对方声名鹊起的同时，刘备也沒有输掉辩论，名声更大。
雒阳士人圈子裡，无人不知、无人不晓辩经达人刘玄德的名号。
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