水灾 （二） 作者：未知 過了沒几天，下面有人来报，朝廷派人要移走人畜尸体要求统一火化的，遭到部分难民的反对。夹答列伤吵嚷到了四贝勒处，原来江南一带，名人文士居多，且都是汉人，本来汉人沒有火葬的习惯，况且死者与人同椁本是大忌，又何况是统一焚烧？在灾区若采取强制行动，估计会有大麻烦。 四贝勒和十三以及各级官员们计议了几天，毫无结果，连官员之间也有分歧。 這天晚上，樱儿伺候四贝勒和十三晚饭后上完茶，并拿出笔记本准备记录下一天的工作，四贝勒突然道，“樱儿，你也看到了，连天来计议的焚烧人畜尸身之事，竟无一点进展，眼看着尸体越来越多，天气马上要热了，现在只撒上石灰，怕日子久了却不行。” 樱儿欲言又止，四贝勒道，“樱儿，你但說无妨，本来就是商量计议的。” 樱儿道，“江南汉人名士较多，人文自然不同，但朝廷为的也是天下百姓，這一点上却是一致的。” 十三道，“可不是，大家都知道该烧掉，就是沒人愿意先开這個口。” 樱儿笑道，“既然大家都明白這個理儿，那就计议怎么做才能使各方满意？文人名士最好面子，当然這個无可厚非，死者为大，那如若让死者早日得到超脱苦海，生者也得到朝廷的慰问，那岂不两头满意？” 十三猛地一拍大腿，“对啊对啊，我怎么沒想到？” 四贝勒沉吟道，“可以請各方高僧们過来超度亡灵，朝廷大臣在灵前焚香祭奠。” 樱儿道，“公祭？那要有個最高的长官带领才够诚意。” 四阿哥道，“我亲去焚香公祭。” 十三說道，“四哥，這可从来沒有這個礼的，請旨后再准备怕是来不及......” “若是为国为民，鞠躬尽瘁，肝脑涂地，這又算得了什么？皇阿玛怪罪下来，我自然一力承担。” 十三道，“好啊，四哥，也算上我一份，若皇阿玛有怪罪，咱们兄弟一起担着。5” 四贝勒道，“事不宜迟，你這头开始准备着。我马上拟奏折，让快马送出，請皇阿玛恕我临危自作主张之罪。” 樱儿看着他，眼中满是敬佩，這一年来，亲眼看到他从早到晚，沒一点空闲，办事认真，且有担当，這种敬业精神，是古今少有的。他日后登基，也是一個勤政的好皇帝。 十三回头笑道，“樱儿，倒看不出来你這個小丫头還有這等见识？這次你可立了大功了。” 樱儿赶忙說，“樱儿哪裡懂得朝堂上的事，不過是多读了几本歪书，這裡又是個旁观闲者，见着爷们忙不過来，偶尔提醒一下子而已。” 樱儿心想，你可别为我作祸，四贝勒带着個丫头出来办差，不知道传扬出去会怎样呢。 過两天，老康果然快马下了朱批，准。這裡的一应准备已经齐全，于是立即开棚公祭。 樱儿不便在人前露面，自在住所为他们准备食宿事宜。 果然，這個問題迎刃而解。一時間，朝廷派两位阿哥到江南公祭亡灵被传为美谈，各路的救援和赈济工作有條不紊地进行着。 這样又過了大半個月，個個当差的都瘦了一大圈，不過灾情基本稳定，于是四贝勒和十三计议着回京的日程。 他们這次下榻在松江府衙，樱儿当日听闻后早就心酸不已，這是她三百年后的家乡。由于连日忙于各种工作，她也沒能好好逛逛這個古镇。她想着她在這裡救济多一些灾民，說不定裡面就有她自己的家族祖先。 动身前，樱儿特向四贝勒告了半天假，独自出府衙在街上慢慢走着。古镇并不大，不一会儿，樱儿就来到了方塔之下，和三百年后的基本一致，但周围的景观自然不同。现在的方塔已经开辟成公园，而目前只是田陌中的一個孤零零的寺庙后的佛塔。 她怔怔地看着方塔，早已泪流满面，慢慢念道，“如今休去便休去，若觅了时了无时。” 良久，听到耳边有人缓缓說，“吾身非吾有，孰有之哉？曰，是天地之委也。”（典出《列子天瑞》）， 樱儿回头一看，一個老僧正含笑站在她身后，风吹着他的袈裟，真是道骨仙风。不远处還有個大和尚垂首侍立。她认得這是這次請来的各寺高僧之一，但不知道是具体哪個寺院的，于是双手合十施礼，“大师，刚才那番话，是在点化小女子嗎？大师怎知道吾身之有无？” “女施主，你是四贝勒的随从，老衲在与四贝勒交谈时见過你。” “大师宝刹何方？” “老衲本在五台山出家，现在云游四方，目前在龙华寺挂单，离此地几十裡地。” 樱儿的眼泪又流下，那可不就在现在上海市的中心嗎？ 老僧讶然地注视着她的反应，问道，“女施主知道龙华古刹？到過敝寺？” 樱儿点头，“龙华寺相传始建于三国吴赤乌年间（238～251年）。按弥勒菩萨将于龙华树下成佛的记载而定名。龙华晚钟最是有名的。樱儿去過，但是在同样的空间，却是不同的時間。” 心想，当然去過，只是在三百年后，不過你怎能明白時間和空间的理论？见老僧果然有些不解，于是苦笑道，“唉，大师，你们佛家常问，一口气不来，往何处安生？我自然是上一世一口气不来，就转到了這一世，也不知道是劫是缘？” 那老僧倒退了一步，似乎是大为惊异，打量着她，“你...你...你是谁？你怎知道這個禅语？” 樱儿笑道，“樱儿只是四贝勒的随从而已。平日裡就常看到四贝勒参禅礼佛，耳濡目染的听到過不少禅话....”樱儿怕他再纠缠她的来历，岔开话题。 那老僧定定地看着她良久无语，“既然如此，老衲也就当女施主是位故人。刚才女施主所参“了去”之說，老衲以为，从来处来，自有你的因果。” 樱儿问，“何解？” “禅宗曰：饥来吃饭倦来眠。女施主蕙质兰心，自当明白。” 樱儿若有所思，凝神良久，点头笑道，果然听過一句诗“昔日所云我，而今却是伊，不知今日我，又属后来谁”（典出宋朝学者邵雍的诗词，就是說，人生变幻无常，我們的生活境遇不断变化，這個世界上和我們毫无关系的人所经历的事，他的生活境遇，他的遭遇，他的生活状态，也许就是我們以后的生活。所以一切都不必看得太真）。 老僧点头笑道，又道，“女施主果然是個了悟之人，胸襟气度又岂是常人可比。单论女施主此次救灾的功德，已是恩泽绵延不尽。” 樱儿吓了一跳，“我只是两位殿下的随从，這都是朝廷圣上的恩德。” 老僧不理，含笑道，“老衲只有一事不明，女施主是如何說动两位阿哥为平民们祭奠？這個事在大清朝可从未有過先例，皇家从来只祭天地的？” 樱儿正色道，“正如佛家所言的众生平等，任何生命都有尊严。皇室祭天地固然不错，但是一国根本实是這些升斗小民的赋税，大师岂能看得出這些赋税银子上有什么高低贵贱之分的？說起這個，先帝顺治爷就有過“永不加赋”的遗训。可见先帝爱民如子之心是一视同仁的，樱儿现在又何敢独当“功德”两字？至于两位殿下，他们何等样人，又岂是外人的几句闲言闲语可以打动的，自是心裡早就有了這個念想，在危急之时天性使然而已。” 樱儿顿了顿，见老僧点头不语又道，“不過樱儿佩服的是他二位的胆识，有這個念想的人未必沒有，但是勇于承担的胆识却不是人人能够有的。” 老僧略显惊讶地端详她良久，点头道，“果然女施主的一席话，惊醒梦中人。” 那老僧又和她谈了许久，樱儿只觉得他言语和神态中隐然透出一种超凡脱俗的睿智，不禁想，果然是得道的高僧，见识真是不凡。那些人生哲理是与所处的年代、所受教育和教育的领域是沒有多大的关系的，关键是在人的领悟。在现代，自然科学的飞速发展和信息爆炸，让人们很少有机会静下心来沉淀和思考，虽然這個时空的物质与现代相比還是属于匮乏的，但是难得的是有很多人精神世界還是丰富和睿智的。這是樱儿到這個时空以来最为欣慰的。