第三十一章 塔玛英的狂热
侯景本来就是羯族的奴婢出身，但是聪明领悟能力强。特别是在箭术上有自己独特的水准，骑射功夫是一流的。所以羯族族长决定把他送到军队当兵，而且還真正扶持，直到做了什长。這也就从另外一個侧面說明了，马贼不是太强大不能剿灭。而是有了内贼，怎么样都抓不到人。
物必先腐也,而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉?這句话出自北宋·苏轼《范增论》。意思是东西总是自身先腐烂，然后虫子才会寄生。說明事物总是自己先有弱点而后才为外物所侵。在事物展過程中，外因是变化的條件，内因是变化的根据，外因通過内因起作用。所以一切事情都是有原因的，偶然性终究是让位于必然性，這是马列主义的观点。我本人是真的佩服老马，一生能写出几百万字的著作，還是那么深奥的东西，就不容易。
要做马贼也不容易的，不但要马快，要有人马，還要有几個贼窝，所谓狡兔三窟，這是必须的。更要有卧底，不然消息哪裡来？天天在隔壁沙漠草原到处晃，那是死得快。哪一個将军都会把打击马贼作为自己的业绩！马贼還要有一些骨干分子做支柱，因为马贼的群体是混乱的，只有利益。一旦沒有钱，沒有妞，瞬间垮塌，人走茶凉。
塔玛英這個马贼团体也是如此！能够纵横十几年不被剿灭，那就是有人有地盘了。现在因为侯景的出现，這些都敞开了。所以贺六浑還是感觉侯景厉害，能下得了手，能出卖得了兄弟。如果换做是自己，会不会犹豫，难說。上次在救孙腾时，贺六浑就有点說不出来的味道。這次也是如此。
侯景出卖的很彻底，所以這個绝密的山谷就不是秘密了。越是秘密的地方，其实越简单，越脆弱。山谷位于大青山深处，有点类似桃花源的味道。就是你看见前面已经是山壁，自然不会靠近前来。谁知道就在山壁根，有一條羊肠小道，能够牵马勉强度過。之后，就是一個绿草茵茵的小峡谷，有水有草，中间一排排的草棚。這是塔玛英最绝密的地方，每一個马贼回来都要绕路很远。而且岗哨林立，居然安排了三层岗哨，两個暗哨。特别是出口之处的山壁上，至少有5個马贼。一夫当关万夫莫开！
如果仅仅是打击对方，那计划很简单，只要守住口子，裡面所有人都跑不掉。现在麻烦的是，不能逼得狗急跳墙，毁掉裡面的一切，现在這些东西贺六浑感觉都是自己的。特别是裡面的马，這都是战马！怎么悄无声息的做掉所有的马贼，這才是水平。
看着山谷中正在吃烧烤，大碗吃肉大碗喝酒的马贼们，贺六浑心裡是非常爽的。打仗就是要打明白账，知己知彼百战不殆。之所以最后敢出来，就是因为這個是把握性非常强的！4oo多人对1oo人，段副将听說剿灭马贼，還是塔玛英，不仅同意，還把亲兵营调過来两個队。之所以這样，大家心知肚明了。
我在明你在暗，基本的动态都清楚，剿灭计划也就沒有問題了。
再加上武器装备上的差异和战术训练的区别，花家军可是重甲部队，我還有鸳鸯阵，专门对付散兵游勇的。
不過，還是不能损失太多人，這裡哪一個都是自己的心肝宝贝。以后這些人，就是家底。
放毒！司马子如和贺六浑对一下眼神，会心一笑。悄无声息的爬下崖顶，回到山崖下黑压压的人群中。
提到用毒，很多武俠小說宫廷剧都提及用鸩酒毒杀。鸩：鸩（鸩）zhèn传說中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒裡，可以毒杀人。其实中国一直是医药学大国，从远古时代就有很多關於草药的记载，其中也包括很多厉害的毒药。主要记载的有：断肠草、雷公藤、另一种断肠草—钩吻、鹤顶红、番木鳖、夹竹桃、天然砒+霜、乌头、见血封喉又名毒箭树、雪上一枝蒿、奎宁、情花等。能够用在北方的，只有天然砒+霜。
晚上为什么容易做坏事？黑，本来就符合人性的阴暗面。更主要的是可以掩盖太多的负面情绪，缓解做坏事的压力。由此才有月黑风高杀人夜的說法，马贼们也经常夜间洗劫商人。
此刻，他们在狂欢。
石难喜歡喝酒，特别喜歡在這個峡谷裡面与兄弟们狂欢，也只有在這裡，感觉到放松。今天也是围坐篝火，大家唱歌拼酒，一些抢来的胡姬被迫跳舞，搔弄姿。一個乐师，弹着独他尔。独他尔用桑木制成，音箱背面用薄木條接合成瓢状，用平江板作面板，柄与音箱背面，镶着骨饰花纹。独他尔有大、小两种，一般大的长125厘米上下，柄上用丝弦缠有十七個品位。有点类似于现在的咚巴拉，声音悠远。
兄弟们喝多了，有很多人一起下场，载歌载舞。石难楼着一個最漂亮最丰满的胡姬上下其手，开怀畅饮，這才是天堂。对于普通的马贼来說，什么复国梦，那都是扯淡，现在的享受才是最真实的。
石难高呼一声：“敬伟大的阿胡拉·玛兹达！”
马贼们齐声呼应。
石难高呼一声：“敬伟大的先哲！”
石难是個纯正的羯族人，深目、高鼻、多须。個子也高大，走在外面是道风景线。儒雅的外表下，一颗狂热复国之心。
“我們伟大的羯族人信奉的琐罗亚斯德教，明显的和汉人，鲜卑人不一样。先皇帝石虎被杀之后，代表黑暗的恶神安格拉·曼纽统治了世界，代表光明的善神阿胡拉·玛兹达离开了羯族人；我們是阿胡拉·玛兹达的随从，一定要竭尽全力，恢复羯族人的荣光让阿胡拉·马兹达“智慧之主”最高主神，的光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的照耀這個世界。！”
“诺！“群魔乱舞。
基于复国的原因，羯族人中最狂热最勇敢的人，跟随着他。当然，草原上最凶悍的匪徒也跟在他身边。
”兄弟们，我們的力量正在强大，我們的敌人正在慌乱。再给我們時間，我們将是大草原最强悍的勇士。“石难继续渲染气氛。
“诺！”峡谷裡的气氛更加热闹。
“复国之后，你们都是功臣。我会给你们所有想要的东西！”石难也喝多了，开始许诺。当然這也是生活的一部分，至于实现与否两說吧。
再来几杯之后，石难欲+火焚身。一搂身边的胡姬，两個人相互搀扶着晃晃悠悠走向中间的穹顶大帐。這個时候是他自己独自爽了。
围坐绕圈的马贼们更加疯狂起来，狂呼乱叫，群魔乱舞。這时一道黑影過来，偌大的酒桶中多了份东西，胡喝滥饮的马贼们毫无所知。一杯杯的酒被倒出来，分下去。
過了不知道多久，爽完了正在呼呼大睡的石难突然间听到大帐外一声惨叫。紧接着他的族弟石迪根跌跌撞撞跑进来。“大人，快走，官兵来了。”话音未落，石迪根就趴下了，背后好几只弩箭，嘴角不停的在冒血。
做马贼的人，都是非常警醒的。石难虽然醉酒，但是此刻已经吓醒了。汗如雨下，判断不清外面究竟怎么回事。现在要想的就是怎么冲出去。门口出問題，肯定大势已去，从正门出去可能性沒有了，只能走密道了。
石难随手抓起弯刀，衣服都沒有穿。迟疑片刻，一把拉過刚刚惊醒的胡姬，将惊醒的胡姬裹上被先扔出帐外。果然，几只弩箭射中被子，胡姬的惨叫声渐渐微弱。与此同时，石难用刀划破大帐后蓬，跳了出去。果然沒人！
這时，峡谷裡面到处是火焰和浓烟。借着火光，石难清晰的看见前面還在载歌载舞的马贼们横七竖八的躺在地上，少部分還在结对反抗。火光中，一对对的官兵正在搜寻残存者。怎么可能自己的布置都沒有效果，那么多马贼，反抗的怎么可能那么少。石难完全沒有明白怎么回事！自己做马贼的人，居然被偷袭，而且全军覆沒，简直难以想象。
石难心裡的怒火可想而知，但非常清醒，也很果断。不等那些候在前门的敌人赶過来，就扭头裸奔向峡谷右边的石壁。度之快，就像一头猎豹。因为，那裡有极少数人知道的逃生通道。
1、祆教，又名是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》，意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》。
沃教最主要的经文是《阿吠陀经》(avester)，祆教徒必须恪守三戒：1、善思；2、善言；3、善行，且终生要帮助光明。由于祆教崇敬光明，因此火的崇拜在祆教宗教仪式中也具有相当重要的地位，以至于后来普遍的把袄教徒称为拜火教徒。
2、除武川镇外，另外五個分别是：沃野、怀朔、抚冥、柔玄、怀荒，這就是著名的北方六镇。六镇左右中国3oo年的歷史。
来自怀朔镇的高欢和来自武川镇的宇文泰，主宰了北魏王朝的命运，這两位并世枭雄，最终将北魏分割为东魏和西魏两個相互对峙的政权。
杨坚家族从五代祖开始就世代在武川镇为武将，到了杨坚的父亲杨忠這一代家族开始兴盛起来。杨忠是一個非常了不起的人，他身材魁梧、武艺绝伦、见识深远。他随着宇文泰到了关西，在对东魏的战争中+功勋卓著，成了宇文泰手下一個非常重要的军事将领，被封为隋国公。为什么杨坚建立的王朝叫隋朝呢？這個“隋”就是从這来的。杨坚就出身在這么一個显赫的家族裡。
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