第二十章 解释
张远发现功课，不管是什么课，问黄彬肯定好使。
他已经沒了追求杨瑛的野心，要知道黄彬不哼不哈都這么恐怖，杨瑛的情况在医院裡可是已经传出来了，水平之高，要求之严格，性格之强硬，反正是不长時間，医院的医生们都怕她了。沒了這個心理负担，找黄彬請教的事情就多了起来。
也不過是大半個月，黄彬训练成绩慢慢地赶了上来，這還是沒看见他怎么训练的情况下。所以张远在請教完几何問題之后，就问了他训练的秘诀是什么，是不是罗道士的桩法有用，不然他也学一学。
“如果說训练力量，效果不是怎么好。不過对感知和身体控制能力好处很多。训练的时候，我能少出几分力，达到和你们差不多的效果。”
张远的人长得英俊，但是文化水平确实不高，一些简单的几何知识都不懂，真不知道他以前怎么指挥炮兵。這家伙一心当一個侦察兵，最好的侦察兵。問題是，你是连长啊，不是一個兵。所以黄彬对這個有些死心眼，为了达到目的，别說脸可以不要，连皮都可以不要的家伙感到又好笑，又好气。
“那你如果出全力，那能到什么程度？”张远一下子兴奋了。
黄彬扫了凑過来的，和张远差不多心思的家伙一眼：“会把自己给弄伤了。不是我提醒你们，我是年纪小，舍不得伤着，以后力量涨不起来。你们要是伤着了，老了可是伤病缠身。”
那几個家伙都“咦”了一声：“革命军人，死都不怕，還怕受伤？”
黄彬实在不想理他们，指着罗传振道：“你要是不信，问他啊。他是我师傅。”
正在写作业的罗传振连忙摇手：“别问我，我很多年沒练了。如果說拼大刀和拼刺刀，我們可以讨论讨论。”
不過他否认了沒用，還是被人围起来，要把他的底子给掏干了。
因为黄彬和罗传振，学校的伙食這些日子改善了很多，不光是米饭吃饱，還多了荤腥。原因是两個人认为如果训练强度够大，营养跟不上，训练成绩是上不去的。别說人累得达到了极限之后，会有突破，那是要有很好的身体底子才行，不然那是会死人的。
部队肯定不能像罗传振說的那些宗门练童子功，慢悠悠地一点一点培养，来不及。有着這個條件的也就是只有黄彬這样年纪，還可以用三四年時間去磨。
既然黄彬說有用，那這些家伙就想着教给弟弟妹妹和儿子，早点打基础。
张远就纯属看热闹，他的父亲在中南局那也是高官，上面有哥哥姐姐，他是最小的。只不過长征的时候，他被寄养在了养父母家裡，好几年后才找回来的，那时候他都已经参加游击队了。
闹了一会儿，张远就又转了回来：“你看這些医书有用嗎？”
黄彬的书包裡面，并不是只有课本，還会有一些杂书。這几天看的是《黄庭经》。
“要看怎么看。”黄彬笑道。
“不是一样地看嗎？我看這個就是封建迷信。”张远胡乱地翻了几下，都是七言诗文，又是神又是仙的，還看不懂。
“那是古人为了传播自己的学說，自神其說。不過讲述的东西剥离神话色彩之后，也不是沒有道理。”
黄彬夺回了自己的书。這可是古书，像张远這样粗暴对待，让他還是十分心疼的。
正在讲台上闭目养神的老教授突然睁开了眼睛：“听說黄彬同学每有新說，我倒是想要听一听。”
守在他身边的战士就警告他：“好好說话，不要冷嘲热讽。”
老教授用眼睛不屑地翻了战士一眼，這是一個教文学的老教授，曾经带着一些老家伙阻止部队进入雨城的大学，所以被抓了起来。他就是坐牢，也不肯出来教书，觉得教這些泥腿子简直是有辱他的人格。到部队的速成中学读书，完全是被硬押過来的。過来他也是照本宣科，课本外的东西他一概不讲。
其实来中学教书的老师，大部分都是這样。而且這些连营长们的表现，也确实很糟糕。這也是蒋校长赌了一口气，要办好步兵学校的原因。
黄彬很礼貌地向老教授拱手道：“還請老师指教。”
“灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。這几句做何解释？”老先生语带轻蔑，不是自称是唯物主义者嗎？我就看你怎么鬼扯。
黄彬就走到了黑板前，把這几句抄写在了黑板上。
因为黄彬要开讲，所以原本散落在教室闲聊的连营长们就都回到了座位上。
黄彬笑道：“我看這本《黄庭经》应该是一個道观裡自己进行注解和释义。不過我還是像以前一样，对這些注解制作参考，因为要解释那些术语，是很麻烦的事情。不知道老师允不允许。”
老先生闭口不答，因为允不允许，他還不是一样做了？
“五华，经文的解释是五脏之气。中医中的解释，气实际上是指系统。比如卫气，就是指人体的免疫系统。营气是指营养吸
收系统。這和我們的指挥系统、情报系统、后勤系统等等是一個意思。不過黄庭经的气写成了炁，它就不是指系统，而是指系统运行的物质。”
“道家的解释這是一种功法，有沒有道理我們不說。实际上我個人认为并不正确。但是第一句诗是讲了一個道理，那就是人体的五脏在运行转化過程中形成的物质，是支撑我們生命的根本。那么這些物质道家分为七种，也就是心脾胃肾加上气和血，认为是這七种物质充实我們的人体。這两句，一句是讲功能，是虚的。一句讲实际的物质，是实的。”
张运笑着问：“小黄老师，经书上只讲了七液，可沒有讲那七种液体。”
黄彬点头：“正确，我說了七液的解释是道教的分法。但是实际上就好像人体的功能系统不只有五种一样，形成的物质也就更加不只有七种。五和七都是泛指。”
老教授只是哼了一声，不认同，但是也沒有反驳。
“紫色和黄色，实际上都是一种融合色。当然道教紫色是指精，黄是指气。而丹田，我們不能把人死了放平来看，而是人活着的时候，站立上下左右合一的中心点。从上往下看，你会发现五脏六腑，筋脉骨骼都是围绕這個中心点分布的。而所有的身体功能和物资都是围绕着這個中心点运动。”
黄彬笑道：“我读過西医的解剖学，不過那是死人的。而黄庭经讲的是活人。大家习武都要蹲马步，而蹲马步一切要求大家都很熟悉，如果你仔细体会，就知道它是将身体的一切功能和物资向這個中心点集中，并维持一种平衡。最后一句当然是你只有将注意力集中在身体之内，能够体会和平身身体功能，才会保证他们的活力。”
老教授冷哼道：“一派胡言。”
黄彬也不反驳，笑着說：“事情就是這样，书要看你怎么去读。在我看来，黄庭经是一本讲身体功能和运行规律的一本书，后面的章節对這些功能和规律，包括物质进行了分類。這种分類是基于人的感知和理解，所以是否正确或者全面，那是另外一回事。我們读书不過是取其精华去其糟粕而已。”
老教授驳斥道：“就是說你认为有用的你就学，沒用的就不学了？”
黄彬摇头：“不是不学，学還是要学。用不用，要按照实际情况来，不是嗎？”
黄彬对于黄庭经的解释是不是正确，连营长不知道，因为那是很不同的医学常识。但是对于读书的理解却让他们鼓起掌来。谁叫這個老教授一副食古不化，嘴臭脸硬呢？
不過老教授倒是沒生气，嘴角還露出了几分笑意。
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