第四十四章 還真篇
徐福来带了一批枪炮厂的技工在掌管着這批武器，他们测绘出的图纸会被直接送到军事学院和兵团。不過目前只能做到复制出一些常用易损件。
王峰和這些技工不同的地方就是，他需要想办法对這些武器进行改造，以更加适合特种班使用。
对于整体文化水平都不高，很多只会写自己名字的特种班学员来說，這裡做的事情，很是神秘。他们不需要知道這些武器是怎么造出来的，只需要懂得怎么用，有什么特点就够了。
大部分的学员被告知，你最后能够使用的，就是冷兵器和你自己的身体。
相对于大部分時間都用来学习文化知识的步兵学校，這裡大部分時間都用在了野外的训练。
两百多学员，其实是住在沿着山脊线排列的藏兵洞裡。這是五個加强排的兵力，战士们以为這只是一次侦察兵的集训。
是的，对于大多数人来說，這确实只是一次集训。因为五個加强排，最后留下了的只有一個加强排的士兵。
每天从早晨起床开始一次的强攻高地，到隐蔽远程奔袭，他们需要作为步兵学校炮兵等军官班的对手进行攻防演训。
黄彬看到了伊凡就是這帮军官班的教官。
每天必须要进行了反斜面分组攻防，晚上還要夜袭和反夜袭。
所以当士兵们集中在大仓库裡学习识字，军史和政治课程的时候，使他们唯一能够休息的時間。
文化课是何敏与黄彬备课和讲课的，讲的是军史与战例。
各班排长都在自己的兵面前巡视，防止這些家伙坐在地上都能睡着。
徐君茹在教室的一侧值班室裡准备一個医务室和手术室，对于确实受伤和生病的战士进行治疗。其实大多数都是输一点葡萄糖和盐水了事。
不過实际上，每天在文化课上睡着的战士，总会有那么二三十個。
而這些人，大多数都上了退回原部队的名单。
高强度的训练下，突然松懈下来，睡着是普通士兵必然会发生的事情。但是对于特种兵们来說，你沒有松懈下来的权利。
何敏与徐君茹为這些战士很抱不平，因为這些人不是不努力，也不是不够强悍，只是不知道還有這种“潜规则”。
但是雷虎和黄彬认为，他们可能会是非常优秀的士兵，但是却可能不适合特种兵。
为了改善這些战士恢复身体的能力，何敏在前十天，送走了七十多人之后，教了剩下的学员一种脱胎于《道藏》的内功。就是行走、睡觉时的呼吸与休息方式。
战士们理解不了那么多理论知识，但是能够快速恢复体力的方法，他们還是很愿意学的。当送走第一批战友的时候，他们已经认识到，這可能不是普通的集训，而是一种考核。這种内功对通過考核有帮助。
“這套内功，真正的名字叫做《還真篇》。本经是《真气還元铭》，不過被一位师傅给修改過了。其实還有一個名字叫做《胎息功》，有很多分支。《還真篇》是過去武将们打熬力气之后，用来修养身体的。”
最初的這十一個人，都是各班排的班排长，文化程度也比较高。所以何敏教的时候，给了完整的功法，并讲述了来历。
她其实教這些的时候，其实并不愿意。因为在她看来，和唯物主义有着非常大的冲突。
但是特种班的情况有些区别。比如雷虎，他的修炼方式脱胎于《黄庭经》，虽然他后来做了变通，但是雷虎对于《道藏》非常熟悉。也沒办法不熟，因为他从记得事开始，就是拿《道藏》启蒙的。
何敏敢教這套功法，是因为黄彬，因为黄彬在备课的时候，讲《真气還元铭》进行了“科学化”的翻译。然后回過头来，对何敏拿出来的《還真篇》进行重新解释。去掉了鬼鬼神神的荒诞观想法之后，就只剩下了能够用医学和哲学来进行理解的部分。
比如“气”，黄彬认为不管是中医的“气”，倒是道家讲的气，都不是西方人认为空气，或者类似空气的物质，而是指系统。比如中医的营气，是指营养吸收消化系统。卫气是指人体进行防御的完整体系。
道家的气就更加是一個庞大的体系，指整個宇宙的体系。這個体系进行分類，对于個人的认识，来說，概括为了天地人三個部分。天可以认为是外在的环境影响，地是指内在的环境影响，而人是指個人对于整個环境的认识，也包括感知的载体，人体本身。
道家還认为因为人体和内外环境的影响下，都会产生相应的反应，這种反应一般人可能并不会察觉，但是却事实存在。這被称为元精。
道家的一切修炼方法，都是通過感知這种环境对身体的影响，维持各系统的运行和平衡，认为只要各系统都在运行，人才活着。系统停止运行，人就死了。如
果各系统运行不平衡，那么人就会生病。
至于其他的具体方法，则是何敏根据這套理论還有自己修炼时的经验，进行编写的。
“道理很简单，但是每個人的身体條件都不一样，所以我讲的对于每一個人都不一定正确。特别是对于经脉穴位，每個人的具体位置都各不相同。有些人的心脏都生在左边，有的人手长腿短等等。天底下沒有什么定理，都在随着环境的变化而变化，所以因人而异。”
何敏是在黄彬和徐君茹的配合下，花了好几天，才把《還真篇》讲完的。
雷虎笑道：“不能怎么說喔，你否认真理。所谓相由心生，只要你从小正身正气，那么你的身体也会随之不偏不倚。成为所谓的真人之身。真人，是可以修炼出来的。同样的，真理也是存在的。”
何敏知道雷虎是在保护她，因为否定真理的存在，至少在现在，是很大的一個思想問題。
沒想到何敏沒說话，黄彬却道：“世界上内外在环境的感应，古人认为是不管你能不能认识到，它都存在。這就是唯物主义的。但是除了天地环境之外，還有人的因素存在，就是你能不能认识到。认识到了，能不能够运用到。运用的时候，是不是有所偏颇。所以道德经非常强调用。”
“所以不可能有真正意义上的真人，只有努力趋近于真人的状态。事实上，由于個人的认识局限性，沒有人可以做到真人的地步。真理也是一样。如果真要說真理，那就是世间万事万物都在变化，這大概是认识观上的真理。這也是周易确定的基本原则。”
雷虎，何敏几個人都看着他。然后相互看了一眼，决定今天的话，不准外传。
“任何真理，或者說经验，都是因为所在的环境和时空條件下，才能够称之为正确。或者說相对正确。這個我們在作战时，是时刻都要牢记的。换了一個环境，换了一個时空，如果你的思想還在老的环境时空，沒有改变，那么這個经验就是错误的。”
雷虎咳嗽了一下：“你可以举例說明。”
黄彬道：“何教官的個人经验可能不适合你我。這班长可能最清楚。同样的，苏军的大兵团作战并不适合于我军，這在我军从苏区时期到现在，已经有很多例子。我們发展新的战争模式，其武器装备也会要有新的发展。這個王峰最清楚。同样的经济模式也是一样。”
雷虎笑道：“从战术角度讲，你是对的。”
何敏道：“如果我把這话报告上级，你知道意味着什么嗎？”
“我是個士兵。”黄彬只說了五個字。
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