第172章 提纲挈领 作者：安化军 《》正文 《》正文 天上扬扬洒洒地飘下雪花来，不知不觉间就把大地涂抹成了白色。 ≈路边的大柳树早已经掉光了叶子，光秃秃的，倒是不时闪出的一丛修竹，還在雪下透出一股翠绿。 徐走在雪裡，低头头想着心事。雪落在衣袍上，慢慢堆积，星星点点的白色。徐平走得不紧不慢，天上虽然下着雪，却并不寒冷，脚下也不湿滑。 进了长官厅，一众官吏纷纷见礼。徐平才抬起头来，吩咐众人各自忙自己的。 杨告陪着刚赶到這裡沒多久的王拱辰過来，与徐平拱手见過了礼，道：“都漕迟迟不過来，君贶都有些坐不住了，說要去后衙找你呢！” 徐平道：“我要過来正赶上下雪，是以来得晚了些。君贶有什么事？這么着急。” 王拱辰道：“我們相交多年，你要做這件大事，怎么能够不叫上我？” 徐平一愣：“什么大事？” 王拱辰转身指了指长官厅裡面忙忙碌碌的人群道：“就是他们正在忙的啊！我听杨副使說，那天不是你亲口說的要做大事嗎？” 徐平听了不由笑道：“原来說的是這件事，本来就是要找你的。不過你那裡离洛阳城远了些，沒有派人知会你，等你到了西京城来再說。” 王拱辰還是有些将信将疑，问徐平：“真地本来要找我？我怎么听說已经安排了他们每個人干什么，都各司其职，還有什么事留给我？” 徐平先对杨告道：“副使先去忙，顺便唤李觏過来，我有话对他讲。” 杨告应诺，转身去了。 徐平才对王拱辰道：“君贶，我們到那边书房說话。” 长官厅裡有一间小书房，是徐平的私人空间。不過他很少在這裡，在长官厅的时候都是在厅裡，与忙着公事的各案公吏在一起。這是他处理公事的态度，也是自己的习惯。 到了书房裡，分宾主落座，公吏上了茶来。 喝了茶，徐平才对王拱辰道：“你這两年提举营田务，对各项新政，认识得比其他人都深，怎么会少了你？所谓立万世法，必须有纲有目，纲举则目张。现在外面的人做的，都是张目的事情。立大纲的事，我想由我、你和李觏来做。你觉得如何？” 听了這话，王拱辰不由张开嘴巴，過了好一会才道：“都漕，你不让我参与，我是有劳骚。可突然之间，给我這么重的担子，实在說，心裡又有些惶恐了。” 徐平笑道：“惶恐什么？你做的事情又多，又想参与进来，应该觉得高兴才是。” “话是這样說，可我這两年只是在营田务裡开荒种地，连地方政务参与的都少，怎么能够担当起提纲挈领的重任？做些杂事倒也罢了，一下子這么重的担子——” 徐平摆了摆手，让王拱辰不须再說，对他道：“君贶，我明白說，之所以這担子落在你身上，并不是因为我們的交情，而是因为只有你能做好此事。這次的大纲，我想来想去大约是這几句话。我們常常說天下之财，那到底什么是天下之财？是金银宝货？還是人人不可缺的粮帛？我想都不是。我以前說過，劳动创造财富，我想来想去只能是這样。人的劳作才是真正的财富，金银宝货，不从山裡开采出来，与山石泥土并沒有分别。而吃的穿的粮帛，是从地裡长出来不错，但必须要人耕种采收织造才好。对這一点，天下還有人比你体会更深的嗎？你的营田务，便就是靠着务裡的人手，一滴血一滴汗创造出财富来。若說金银，天下金矿银坑众多，但全部加起来一年收的财富也比不上你营田务万上。是也不是？” 王拱辰重重点了点头：“都漕這话可是說到我的心坎上去了！朝裡总有人說，我营田务裡产粮产布，跟地方州县也沒有区别。而且地方州县只是收税赋，也一样有粮帛，而且還不与民争利。我說這话說的不是沒有良心嗎！营田务占的地，以前都是荒地，是我們的人用血汗开垦出来的，那钱粮都是营田务的人的心血，怎么就跟地方沒有区别了！劳作创造财富，正是這個道理，只有這样讲，才能說清楚我們营田务的钱粮是从哪裡来的！” 正在這时，李觏从外面进来，行過了礼，在下手坐了下来。 徐平道：“你来的正好，我正与君贶說起来，要由我們三人立個大纲。” 听徐平把刚才的话說了一遍，李觏紧张地站了起来，道：“這怎么使得？做事的官员之中，我的资历最浅，官职最低，這么重要的事情，自然是要找有分量的人来！” 徐平示意李觏坐下，对他道：“谁有分量？在我看来，最适合的就是你们两個了！事情這么定下来，不要再纠缠身份地位的事，心力都放到怎么把事情做好上！” 李觏见徐平的神色严厉，只好重又坐下，不敢再推辞，只是心中忐忑不安。 徐平道：“刚才我与君贶谈起世间的财富到底是什么，還是我以前的那句话，只有人的劳作才能创造财富。這次我們的纲，便就是怎么把這句话立起来，把問題讲清楚，能够让人听得明白，真真正正能够用到天下施政当中。” 王拱辰扭過身子对李觏道：“以前我在馆阁，就听過都漕說這句话，那個时候還理解不了。心裡觉得哪裡有這种歪理？說起财富，自然是金银粮帛，珠玉香药，劳作创造财富要从哪裡讲起来？這两年在营田务，真带着人用一双手，从荒地裡刨出食来，产出无数的粮食，今年又产了天量的棉花，才真地理解了都漕這句话的意思！你說我一個营田务，以前就是個无关紧要的衙门，今年若是河南府和漕司把账還清，我可是有数千万贯入账呢！” 徐平笑道：“你不用时时想着你的欠账，到时由漕司出面，先印票据充账，不会误了你下年春耕春种就是。只要不误了营田务的正常生产，這钱就实打实在這裡，总会到你的手裡的。——說回刚才的事情。之所以要李觏来，是因为劳作创造财富還缺一项，什么样的东西才是财富？自多年前到邕州，李觏与我也是相识多年，经学精通，当世罕有人比。我记得你解‘礼’這一個字，讲‘礼’就是人之欲，人要活着要吃饭，要穿衣，要孝弟，要交往亲友，要养育后代娶妻生子，這些欲就是‘礼’。而反過来說，满足這些欲的，是不是就是我們說的财富了呢？所以這纲，也不能缺了李觏。” 此时的经学大家，李觏算是独树一帜，认为天地间最重要的是“礼”，到這一步，還沒有脱先贤的說法。那什么是“礼”呢？李觏认为，人的**就是“礼”。人先要吃饱肚子才能活下去，所以食就是“礼”的根本，用徐平前世的话說，這就是人的第一**。满足食之后，人還有繁衍后代的需求，被异性所吸引就是自然而然的事情，换句话說，性是第二需求。這两点合起来，正是食色性也。 李觏讲起這一点的时候，给徐平留下了非常深刻的印象，他沒有想到還有儒家大家会這样讲解经学。从某种意义上，李觏的观点已经与他前世的社会学观点非常接近了。 如果由徐平出来讲什么的人的需求层次，并由此再去說社会的财富，肯定会被這個时代的人认为是异端学說。他的地位不重要，這种說法根本就沒有人理会，地位重要了，就要受到其他人的嘲笑。但李觏就不同了，不夸张地說，這個时代经学理论水平能够跟他比肩的人屈指可数。他是真地能把這一套說法跟传统的儒学理论结合起来，并自圆其說，成为儒学的一大流派。歷史上的李觏正是在這個基础上建构了自己的理论体系，成为理学之外的另外一大家，深刻地影响了两宋以事功学派为代表的能与理学抗衡地另一大儒家学派。 徐平前世的记忆裡并沒有李觏的印象，他這一学术流派在宋亡之后就消失在了歷史的长河裡，尽管在两宋也曾深刻地影响了时代的思想，后世却沒有留下多少痕迹。徐平对李觏的认识是通過這么多年的接触一点一点建立起来，越是接触得多了，越是觉得李觏就是上天送给自己的礼物，能够把自己的思想跟這個时代从理论上结合起来。 依徐平的想法，這個三人小组，徐平把握方向，李觏提供理论支持，王拱辰提供实际经验，把劳动创造财富从理论到实践建造出完整的理论。 只要這個理论立住了脚，就将从政治到经济到民生，深刻地影响這個世界。沿着這條路走下去，自己做出成绩，真真正正地改变了时代的面貌，就沒有人再能走回头路。 這就是万世法，是大道。具体的术或许会随着时代改变，這万世之法却会长期适用。8 ，欢迎访问