第三十六章 感悟原力
半位面“昆仑”，肆意的能量风暴丝毫不能动摇法阵的隔绝和转化，法阵的控制面积依旧在缓慢但坚定地扩大着，十几米的范围并不大，但是威斯恩却也等不及了，他有太多的事情要做。灵魂果然是世界上最为神秘难测的东西，由于威斯恩的一丝灵魂附着在半位面的法阵上，结果整個半位面的能量竟然都带有一丝威斯恩的印记，透過太极神性转化而来的神力也通過灵魂向着威斯恩的本体转移，虽然不多但是无比精纯，威斯恩觉得自己還从来沒有感到這么舒服過。但是随着神力的高涨，威斯恩无奈的发现主物质世界对他的拍斥越来越强烈了。他有一种感觉，如果当他的力量达到一定时候還不离开或者使用一些超出一定承受能力的力量时，前世传說中的“天劫”恐怕就会来临。因为那时地他太强大，足以威胁到位面的稳定和生存，而且太极神力破坏的不仅仅力量和物质，它同时也能带来的是六种本源的破坏和纷乱。
对能量的体悟越深威斯恩越庆幸自己的幸运，当初如果他真的找到一個相对完整稳定的半位面的话，恐怕他根本得不到這么多地好处。要知道他的這种转换行动是本身就是对于原有结构的一种破坏，一個结构紧密的世界岂能容纳它？在昆仑這种纷乱的能量下，他的插手却代表着一种平衡稳定的结构，是填补不足之处，所以他才能轻易的让這裡的能量带有他的印记，可以說如果能达到极致，那么传說中“天地即我，我即天地”地境界也不难达到。
回到“昆仑”，威斯恩无比亲切喜悦，這种感觉无法言表它来自灵魂的本质而非意识。但是威斯恩并非是来這裡休闲的，他几经思考、认证，决定进行一件伟业——创造。十米的范围虽然不大，但是造一座阁楼還是可以的。這是他的世界，他的能量，在這裡他的意志得到无限加强，随着他脑海中结构方式的完成，一座二层小阁楼也就出现了：這是一座完全中国风格阁楼，它的形象来自于威斯恩记忆中古老中国的宫廷楼阁，老实說威斯恩一直比较喜歡前世那种木石结构的宫殿楼阁，防御或许不太好但是气势恢宏，雕梁画栋美艳无比。或许对于凡人世界来說它并不适合，但是对于用神力来构成、改造的這個楼阁来說，木头与石头本质上能有什么区别嗎？
威斯恩决定要创造的并非仅仅是這個阁楼。来到阁楼的第二层，随着他的意志和力量一個由大量神力构成的物品诞生了，它的外表像是一团光球，至少在别人看来如是。它耗去了威斯恩几乎所有的神力，如果有神诋之类的存在，或许会发现這是一团带有规则地神力，但是他们却很难明白它的作用。拥有神性的另一個好处就是過目难忘，不仅仅是說你从现在开始记忆惊人，实际上它能让你从最最原始的隐秘的记忆提取曾经的记忆，包括你无心看见的甚至一晃而過的那些东西，如同一個永不疲倦永不出错的机器记录下来的你的完整所见所思所想。拜它所赐，威斯恩才能够发明這個在曾经不值一提，而今却千金难求的东西——计算机。庆幸地是威斯恩毕竟在知识大爆炸时代生活過，他也曾经看過那些他曾经并不感兴趣的东西，虽然只是随便翻翻，却使得他现在能够拥有一些這方面的知识，那么剩下来的就只是理解和实践了。
对于神来說，時間根本不是問題，只要有一個合适地想法他完全可以不断的去实践，一年不行十年，十年不行百年，百年不行即便千万年又如何呢？怕就怕你沒有想法，沒有目标，沒有兴趣。所以，威斯恩才能从一個初学者慢慢变成一個科学家、实践家，毕竟一個過目不忘的人，一個无需睡眠的人，一個有兴趣去研究实践的人，一個有无数時間的人，要想将自己合理的想法付诸现实并不难吧！何况，這是一個已经存在的东西，一個指明有完整研究方向的东西。
這個计算机与前世那种是完全不同地，当然這种不同主要是指硬件方面，由完整地神力构成的它在容量上来說是前世完全无法比较地，其次神力的记忆同样带有威斯恩的一丝意志，只要威斯恩還存在還拥有神力，也不会存在硬件破坏的問題。再說，对于在這個世界从未出现的东西，也无需担心有病毒一說何况威斯恩根本不打算被别人使用呢。
当计算机被威斯恩制造出来的那一刻，威斯恩突然感觉到原力的波动，這一刻原力似乎为他敞开了一丝缝隙，将他拥入怀中；這一刻他的感觉是如此美妙，似乎有无数的灵感随之而来，接着大量的知识——關於原力的知识不断地在他的脑海中呈现，仿佛就像他天然就该明白一样。
威斯恩瞬间知道它们這是从何而来了。他扩展了或者說总结了结构的知识：他按照前世的经验将数据元素相互之间的关系也称为结构。包括有四类基本结构：集合、线性结构、树形结构、图状结构（網状结构）。树形结构和图形结构全称为非线性结构；集合结构中的数据元素除了同属于一种类型外，别无其它关系；线性结构中元素之间存在一对一关系，树形结构中元素之间存在一对多关系，图形结构中元素之间存在多对多关系，在图形结构中每個结点的前驱结点数和后续结点数可以任意多個。這是完成计算机运作的必不可少的理论基础，它虽然是人们虚拟的，但是也是真理啊。而且为了完善计算机的记录功能，威斯恩复制了前世的那些广义结构概念和方式。如语言学的“结构”：把各语言成分组织成有意义的模式。结构的特性有整体性、转换性和自调性。整体性指一個由许多共同一致的现象构成的整体中，每個现象都与其他现象相依存，并且只能在与其他现象的关系中存在；转换性是指一個亚结构以生成规则为依据，有序转化为另一個亚结构；自调性是指各种规则在该系统范围内部发生作用。影片的结构分析就是研究元素的组成以及元素被组合的方式。在对作为系统的影片进行结构分析时，应特别注重系统的多相性，如图像、音乐、运动、话语等。
原力是无私的，威斯恩既然已经将原力的运作总结归纳出来并运用能量来运作，以物质形式体现，突破并反映時間与空间的存在，也就是說他完成了一项真理——在灵魂中证实总结认识到一项真理，包含六大原力存在的真理。那么，原力自会奖励他，一切与之有关的知识或者說一切与之有关的已知真理与原力运作都为他所知晓，当然至于他能获得多少就看他自己的能力了。
這一刻，无数的意识在虚空中不断晃過，原力融合啊，這是成为强大神诋的重要條件啊！要知道即便拥有神性，如果你不能领悟原力你依旧是沒有资格封神的，一個神能力大小的一個重要标志就是对于原力的理解运用啊！這些都是神诋的意识，他们都想知道谁是那個幸运儿
幸好威斯恩的“昆仑”比较隐蔽，而且神诋也估不到是一個甚至沒有神火的神性者引起原力融合的。要知道原力波动還是比较有常见的，一個人对于新理论或者新事物的合理解释，也就是只要灵魂作用下的理解都能引起波动，只在于灵魂大小不同而获得的多少不同而已。而原力融合，偏偏是要求六大本源的决定理解与运用，也就是要你同时领悟六种本源的真理，這正是众多神诋追求的主要目标啊！毕竟境界上去了，那么能量迟早会有的。因此，任何一次原力融合都是众神关注的对象。
可惜的是，威斯恩沒有神格，甚至沒有神火，否则他得到的远远不止這一丝东西！当然，现在的威斯恩并不知道這些，何况即便知道他也不可能改变结果，他正沉庆在自己那无边的喜悦中，毕竟這可以减少他不少工作量，节约他不少脑细胞啊
喜悦之后，就该劳动了，他记忆中的众多知识需要灌输整理，重要的资料還需要分類等等
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