第459章 主观的延续性
滋……砰！
巨量的激光在场中胡乱飞射，瞄的是柳三燮，可打的却是整個乐园。
“倒吊！混蛋！别把我們给卷进去！”
“FXXK！你在瞄哪裡！”
“观众席”上鸡飞狗跳，喝骂声不断，伴着倒吊不分敌我的激光扫射，场间一下子就变得乌烟瘴气。
倒吊才不管其他人死活，他的目标仅仅是柳三燮而已。
误伤？
好吧~可能会有误伤~可是……
倒吊翻了翻白眼，看戏风险自知，那么……关我屌事？
其实，倒吊对战水平很高。
即使以被强化過的卫为单位衡量，他都算是强力的那個，要不然纳森王也不会想着拉他上船。
可是……
现在，他对上的不是柳三燮嗎？
他从来瞄得都很准，只是……
在激光扫射下，每次都在要打中对方的时候，对方身形一动，总能贴着激光边缘，将将闪過。
在外人看来，那是险象环生，柳三燮被打得沒有還手之力，最后還总连累看戏的大伙。
可是……
从真正下场战斗的倒吊视角来看，事实可不是這样……
应该說，对方……貌似有些心不在焉？
是的，就是心不在焉。
别看自己现在正压着对方打，可是……从对方的应对来看，很明显……
這种程度的打击，他应对得游刃有余。
他沒有反击，只是分出一缕心神用在躲闪上。
倒吊也能看得出来，即使分出来应对自己的這一份，他分出的也有限。
他甚至沒找机会进行反击。
对方在战斗嗎？在，确实在。
只是……他是在应付与自己的战斗。
对，就是应付。
他在节省心力，用余下的心力好像在想些其他的什么事。
当意识到原来是這种状况的时候，倒吊挑了挑眉，看着柳三燮满脸都是探究。
很明显，這是個训练有素的战士，而且……
战斗经验极其丰富，即使，应对自己，用不了他习惯的杀气感知。
仅仅凭借反应速度，就能闪過自己所有攻击。
這么一看，若是他心神集中在自己身上，貌似……
倒吊咧开嘴意味不明地笑了笑。
自己這时候会不会已经输了？
那么……柳三燮为什么那么心不在焉呢？他在想些什么？
是的，沒错，他在一心二用。
多亏了他一直以来对性的认真修行，日日不缀，做到這种程度，還算得上是游刃有余。
此时的他，其实在和一個人对话。
此间除了倒吊還有别人？
当然有……
暗柳。
从倒吊說出那番话之后，這家伙就开始活跃起来。
“那家伙的论调……很有意思。总感觉……好像能抓住些什么……”
此时的暗柳，却与平时不尽相同。
若是早些時間，他力量够强，能影响柳三燮的时候……
他早就跳将出来，用尽一切办法来与柳三燮争夺身体控制权了。
而现在……
从柳三燮的内视视角来看，此时的暗柳似是在思考，思考什么？
思考倒吊所言的可行性。
毕竟……
倒吊所言的自由，于他来讲，太有诱惑力，让他不由自主就被吸引上去。
暗柳在喃喃自语，思索着這個论调的引申意义。
而柳三燮本体呢，却也在观察着眼前的暗柳，嗯……不一样的暗柳。
一個追求自由的暗柳。
如此，细细想来，他和贝斯迪亚在某些方面……貌似真的很雷同。
他们都在追求自由，穷尽一生都在追求自由。
只不過，又有些不同。
贝斯迪亚因为天赋，沒有選擇权，从幼年起，就被“神寄”所束缚，也因此……
他讨厌被那些高高在上的神压着，他想要自由。
导致的结果就是无限制破坏，无限制死斗，似是想一直战斗，直到战死为止。
在他的认知中，一直认为只有死亡才能带给他“终极的自由”。
而暗柳呢？
他诞生于大蛇，或者說，他就是从属于大蛇的一缕力量。
只不過這缕力量太過叛逆，有了自己的意识，想要挣脱束缚，为自己而活。
如此，导致的结果就是……
他拼命与柳三燮争夺身体控制权，利用這具身体，无情杀戮，从而加速提升自己的力量，最后……想方设法找寻能够得道成仙的线索。
他认为……只有那样，他才能获得“终极的自由”。
而现在呢？
不管是贝斯迪亚，還是暗柳，都听到了另一种關於自由的诠释。
来自倒吊的。
乍一听，简直无甚道理，异想天开，可是……细细琢磨呢？
倒吊的随心所欲，他的自由，来自于他主观上的“想”。
他一直在强调他主观上是怎样怎样，如此，不受客观所束缚，以至于导致的结果会怎样怎样。
可是，主观怎么可能不会被客观所束缚？
举例：只算地球，并且只算人类的话，70亿。
也就是說，此时此刻，同时存在70亿拥有主观视角的“自我”。
而客观呢？
姑且从大爆炸开始算起。
从大爆炸开始到现在，无穷年月间，又诞生了多少了客观呢？
主观在客观角度上，只存在過短短不到百年的“一瞬”？
主观与客观对等嗎？
从上述角度来看，貌似并不对等……
但是……
如果是对等的呢？
若是客观存在多久，主观就该存在多久……
那么……
是不是可以說……
“我”与世界同在？
這是一個理论，一個概念，一個倒吊所追索的關於“自由”的概念。
抛弃生死论调，抛弃個体拘束与否论调。
若他的理论正确，会发生什么呢？
当死亡的那一刻来临，自己属于客观的那一部分回归客观世界。
但是那個属于自己的主观……会延续下来。
在新生之时，即便又一次被客观掌控……
但是……
我……還依然是“我”。
“我”只需要尽可能的摆脱客观对我的束缚，反過来利用客观世界的一切来完成对“我”這個主观的塑造。
喜、怒、哀、乐，情绪、欲望都不是独一无二的，完全可以說是客观條件的产物。
审视自己，审视它们。
抛弃那些对“我”无益的，留下那些对“我”有用的。
利用那些客观有用的，来塑造主观的“我”！
疼痛，客观存在，无可避免。
但是……
就如倒吊所言……
“你能在主观上不对施加伤害的我，产生负面情绪嗎？”
从客观世界抽离……
這就是倒吊所言、所追求的自由。
不得不說，這個概念很神奇，也相当匪夷所思。
它甚至超脱生死之道，已经触及到“轮回”這一层面的理解。
只是，相比于世间其他教派……這种理解却更接近本质。
佛家讲往生极乐，结善因得善果，若今世有罪，需得還清這一世之罪孽后才能投胎转世。
基督教讲神爱世人，善者归属天堂，恶者归属地狱，都有各自去处。
但這些，都只是基于底层而建立起来的各自风格架构。
而倒吊所言的主观，明显更接近本源，虽然功利，但……更能令人接受。
他所言的自由……
不该命名为轮回，而该叫……
“主观的延续性”。
這是我最喜歡一人之下的一個观点，米二思想真的相当有深度。
即使纳森岛一篇被许多水友诟病，但在我個人眼裡，這一篇也有相当水准。
。