第164章 再见塔伯与炼金术
乔杰有些诧异的看着眼前的塔伯，如果沒记错的话，這位在原著裡只是個玩梗角色，后续并沒有出场了才对。
“好久不见了小朋友，這才几個月不见，你似乎又变强了……”
塔伯有些好奇的对着乔杰說到，他能感觉到這個年轻人比起几個月前在罗天大醮上的时候强了不少。
用這边的說法，并不是单纯的性命修为的提升，而是某种境界的提升……
“侥幸在修为上有些突破而已。”
乔杰說道，沒想到居然被這位给看出来了，這全是因为在二十四节气谷的收获。
“如果我沒记错的话，刚刚那個姑娘在罗天大醮上出场過的吧？”
塔伯小声的问道，如果沒记错刚刚那姑娘应该并不是纳森王，而是在罗天大醮上登场過的选手。
這個叫冯宝宝的姑娘给他的印象還挺深的……
“额……您明鉴。”
乔杰笑了笑，沒想到居然被对方给看出来了，不過从這位的反应来看应该并不想拆他们的台。
“哦哦，我就說嘛~”
塔伯点点头，他還以为是他老糊涂记错了呢？
“对了，小朋友，上次說的事情考虑得怎么样了？”
塔伯又接着问道，他說的自然是上次他邀請乔杰去他们学院的事情，毕竟作为教育者看见优秀的年轻人总是想要收徒的。
“最近還有些事情要处理……”
乔杰摇了摇头，他倒是对炼金术挺有兴趣的，但现在這情况他沒時間。
毕竟现在要紧的是将甲申之乱的事情给搞定……
“是嗎~那倒是挺可惜的……”
塔伯有些可惜的說道。
“对了，塔伯院长，能耽误您一点時間嗎？”
乔杰說道，他突然想到以对方的身份說不定能知道一些情报。
“哦？当然可以，你想做什么？”
塔伯问道。
“想向您請教一些問題。”
乔杰說道。
“哦？”
塔伯一愣，虽然练气和炼金有相同的地方，但终究還是在不同文化背景下孕育出来的东西，他倒是沒想到眼前這孩子居然会向他請教問題。
“能换個地方嗎？這裡人多眼杂不太方便……”
乔杰說道，目光却看向了不远处的罗恩，按他之前的推测，虽然還沒有证据，但贝希摩斯這個组织的嫌疑還挺大的。
“好。”
塔伯沉思了一会，最后還是点了点头。
就這样乔杰带着塔伯到了会场的阳台。
“小朋友，有什么事情就问吧~”
塔伯說着，身上莫名的波动扩散，瞬间将乔杰和他笼罩了进去。
“這是炁局？”
乔杰一愣，有些好奇的问道，這手段倒是和术士的炁局很像。
“用我們這边叫法，這叫做结界……和你们那边术士功能多样的炁局不同，结界的功能相对来說比较单一。
就比如我现在用的，就能屏蔽内外的声音……”
塔伯摇了摇头，东方术士的炁局他是知道的，能让一片区域按照特定的规则运行，从而达成丰富多样的效果。
但他们這边的结界同样是改变一片区域，但效果却比较单一，但相应的使用会比较简单而且在特殊领域内效果会更强。
“哦哦~塔伯院长，我能问一下你们那边有關於羽化的记载嗎？”
乔杰点了点头，接着问道，虽然他也做好了对方拒绝回答的准备。
毕竟按照记载，尼古拉斯.弗拉梅尔是炼制出了贤者之石获得长生了的。
按照他们這边的情况，作为门派的领袖的塔伯很可能和老天师一样有禁制……
“羽化？霍霍，很有趣的概念，但在我們炼金术的领域之中却并沒有类似的概念……”
塔伯摸了摸胡子，笑着說道。
“沒有嗎？”
乔杰一愣，這不科学啊？
“這并不难理解，一门技术的诞生都是为了达成某种目的，就像冶炼是为了获得更好的金属，锻造是为了将金属变成工具。
东方的内丹术起源于外丹，他们认为世间的万物皆由“阴阳”而生，硫是不挥发的，象征身体和阳。
而汞是易挥发的，象征“精神”和阴，通過這两者的配比便能生成万物，甚至能产生让人长生不死的仙丹。
我們這边也有相似的概念，那就是贤者之石……”
塔伯說完停顿了一下。
“嗯。”
乔杰点了点头，這也是他之前认为对方会知道羽化的原因，毕竟弗拉梅尔的最高成就是炼制出了传說中的贤者之石。
這玩意在概念上就和炼丹术中的长生不死的仙丹差不多了……
“但后续，你们东方的修炼者却是在炼丹术的基础上，发展出了内练的内丹术。
虽然内丹术保留了一部分外丹像是铅汞硫這样的概念，但這门技术的目的却与作为其源头的外丹完全不同了。
后者是通過对于修行者自身身心的锻炼，从而让自身达到天人合一的状态，而這门技术的终点便是你所說的羽化。
所以和炼丹术更为相似的炼金术中，自然沒有羽化的概念……
而造成這一切的原因，是东西方文化语境的不同。”
塔伯缓缓說道，炼金术的发展轨迹和内丹术并不相同，可以說是两种完全不同的技术。
“文化？”
乔杰一愣，他倒是沒有去细究這两者的差异。
“沒错，炼金术的主要指导思想是四元素說，我們认为世界是由地火水风這四种元素构成。
改变物质的干，湿，冷，热四种特性的比例，就能实现一种物质向着另一种物质的转变。
但东方，不管是外丹有或者是内丹，其指导思想却是阴阳五行。
五行的意义包涵借着阴阳演变過程的五种基本动态，是用来解释世界万物形成及其相互的关系。
换句话說，五行对应的是一种完整的时空观，万物，人乃至宇宙是一個具有内在统一性的整体。
而四元素则是一种分析时空观，更加类似近代的科学，是将一個物体分析为构成的元素。
這两种不同的时空观念造就了我們之间认知的差异，进而延伸出来的就是我們手段的不同……
你们的手段是从自身开始，由内而外，达成天人合一，自身与外物的统一与调和。
而对于我們来說，则是探究事物外在的构成……
因此和你们那边普遍加强的身体能力不同，我們這边更看重理论還有运用。”
塔伯說着，掌心之中出现了火焰，火焰又变成了气流，气流变成了水。
“原来是這样，那贤者之石又是什么呢？”
。