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第十六章 无上法诀

作者:梦入神机
“過去弥陀经?這………传闻之中,大禅寺三大镇寺经卷之一,神秘莫测,无上的修炼神魂之术?子岳身为天下八大妖仙之一,也千裡迢迢来寻找的东西,居然会夹杂在這本朝廷刻印的武经之中?”

  洪易看着自己手裡薄如蝉翼,四四方方,暗金色,摸在手裡柔软得水一般的经文卷,看着上面亮金色的小字,心中的震惊简直无以复加。

  大禅寺是千年古刹,跑马点香,高手如云,還沒有被剿灭之时,天下无论什么门派都不得不承认這是天下第一寺,修行最高成就的圣地。

  而大禅寺修行的最高秘诀,就记录在過去,现在,未来三卷经书之中。過去是《弥陀经》,现在是《如来经》,未来是《无生经》。

  《弥陀经》是无上修炼神魂之术,现《如来经》则是武学人仙之道,《无生经》最为神秘莫测,传闻之中,三卷书合一,参悟透了,就可以超脱世间苦海,真正达到彼岸。

  而且這三卷经书,就连读书人之中最看不起神佛,一贯用读书人大道理解释神佛的李严,李氏学派的创始人,都在笔记之中对沒有亲眼见到這三卷书表示可惜。

  从這一点上来看,最擅长读书揣摩作者心思的洪易,就足够可以得出一個结论了。

  那就是這三卷经书的确是实打实的无上秘诀。

  這种书,可比粗糙漏洞百出的武经道经要厉害得多,珠玉和粪土的区别都不足以形容两者之间的差异。

  “可能是大禅寺即将破灭之际,和尚怕這经书被人夺走,于是藏在了最平凡的一部武经之中,也是,朝廷自己刻印的武经,肯定不会去抢夺的。可惜,子岳要寻找的东西,居然就近在咫尺…”

  洪易抓着《弥陀经》,深深呼吸几口,镇定住了自己的心神。

  读书人的道理,见色不动心,见宝物心不乱。

  洪易知道自己刚才险些都失守了。

  见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾,而是告诫人得到宝物不要得意忘形,保持冷静的心态,否则就会露出种种的破绽,让有心人察觉,很容易遭遇杀身之祸。

  這种经书柔软得就好像是绸缎一样,却遇火烧不着,不說是洪易這样明白道理的人,就算是白痴,也知道這是宝物。

  “不過這弥陀经传闻之中虽然是修炼神魂的最高秘诀,但是大禅寺那么多的和尚,其中也不缺乏惊才绝艳的人,却好像无一修炼成阳神,否则的话,也不能被大军围剿得干干净净。看来這卷经,并不是那么容易练习参悟的,我只不過粗通神魂出壳的法门,只怕還参悟不来,如果子岳在就好了,可以和他一起参悟,只可惜………”

  洪易镇定住心神之后,手脚麻利的把這卷绸缎似的经文折叠成手帕大一块,贴身入肉收藏,并不急着观看。

  收藏好之后,自信沒有任何的破绽,洪易端端正正的坐好,点燃了一炷香,然后轻轻磨墨,在纸上写着“静”字。

  一连写了十多個“静”字,心思彻底的静了下来。

  洪易静下心来之后,起身洗了手,再闭上眼睛默坐,直到香烧完,整個人安定无比,豁然睁开眼睛,眼神扫射了下四周,耳朵倾听,确定四周沒人之后,才小心翼翼的从怀裡取出了经文打开细细观看。

  正经的读书人都有這一套规矩,在读书之间,静心,焚香,洗手,做一套准备工作。

  這些并不是无用的礼仪,而是调解身心的手段,使自己能全神贯注。這样才能读好书。

  洪易怎么会不慎重?尤其是读這种传說中的“弥陀经”的时候。

  经文从贴肉的地方取出来,丝绸一般的顺滑感觉使得洪易非常的舒服。

  经文铺在桌子上,四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画,上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不過也非常清晰,如刀刻印的一般,沒有一点模糊之处。

  而且字体有一种深入骨髓的力量,让人看了之后,有一种這些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵姓了。

  “好书法!”

  看见這字,洪易忍不住心中叫了一声好,他自信自己的字写得不错了,但和這经书上的字比较起来,简直是不入流。

  经文的中间,是一尊金色佛,坐于虚空之中,无数曰月星辰围绕在周围,把光辉都加持在這尊金色佛陀身上。

  這尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像别的寺庙裡面佛像的威严,透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。

  甚至,甚至洪易有一种感觉,這尊佛就是自己的千百世起源的前生。

  “這才是真正的佛像,這神态,這气质,能和人引起共鸣。有着自身成佛的意境。”

  佛的教义讲究众生平等,人人都可以成佛。

  真正的佛像,也不是威严,也不是巨大,而是看了之中,让人觉得這尊佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛姓道心。

  可惜,能画出這样佛像的人,五百年都不能出一個,单论画画,都是画中的圣者。

  不說這卷《弥陀经》是不是无上正经,洪易第一眼看见,就是无上画道。

  洪易看着這尊佛像,心裡震惊了,他读书涉猎比较广,对字画也有鉴赏的能力,更知道佛门的一些精义。

  “不說别的,就是這字,這画,卖出去,都是无价之宝啊。”洪易感叹,随后开始閱讀经文上的正字。

  這篇文章开张就是四個字,“如是我闻…………”

  “如是我闻?這经书是亲自听见佛說法而记载下来的?”洪易疑惑道。原来佛教典籍,用如是我闻开头的,都是真正听见上古时代佛說法而留下来的。

  這四個字,是外道典籍和正经的区别。

  按照道理,如果是修行的法门,不会出现這個四個字,因为佛根本不传修行的法门,只叫人明心见姓。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是個大致的方向,具体的如何明心见姓,如何养正气,都是自己摸索。各有各的成就和道理。

  无论是佛,還是上古圣贤,都只是指了一條明确的道路和方向,至于具体怎么行走,恐怕那些圣贤都不知道,要靠后来人的逐渐摸索。

  无论是武道,還是神魂修炼的仙道,都是大禅寺千百年吸纳各种教派精华而提炼出来的。

  “不管他,也许著作者是想把经弄得正式一些吧,看具体的修行方法。”

  洪易当然不会在這個問題上過多的纠缠,而是读了下去……………

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