第997章 接着问道
“毕竟，清净经裡有一句话，叫做‘上士不争，下士好争，上德不德，下德执德’。但我觉得這只是一种理想状态，我們在现实生活裡，其实很难做到這一点，有几個人能真的与世无争？要做到這一点，我觉得首先你得财富自由，這個世界的资源就這么多，你不争不抢，喝西北风嗎？你愿意让父母受人欺辱嗎？愿意让老婆孩子挨饿嗎？”
“而且对于‘争’的定义也不同，有人认为争强好胜才是争，有人认为努力上进也是争。不過在我這，不争就是我不主动惹事，别人要是骂我诋毁我，我也可以不搭理他，但他要是蹬鼻子上脸，你看我弄不弄他就完了！”
听了马叔的高谈阔论，我們一起笑了起来，并深以为然，诚如马叔所說，我們這些生活在俗世中的人，想要做到不争，何其难也。
梁道长也笑呵呵地說道：“其实对于我而言，不争的含义大概也是如此。所以回到刚才的問題，如果我的身边有人作恶，对我进行污蔑，那我绝对不会惯着他，我們要勇于和黑暗作斗争，要维护正道，這才是道士存在的意义，否则要是一味的忍耐忍让，那么請问，谁来维护正道，谁来维护正义呢？你什么都不去争，难道這個世界就会变得清平嗎？所以我认为這個不争，其实是一個相对而言的课题，凡事皆需有度，不争要有度，争也要有度，只要我們的行为是在大道之中的，是顺应自然的，那就沒错。”
這话說的也在理，我不由连连点头，心生感慨。
于是我也說道：“其实我认为，不争也是一种争的态度，我們在现实生活裡，只要努力做好自己，让自己每天都能进步，虽然不争，却也是一种争的方式。所以，不争不等于不上进，也不等于不努力，而是一种顺应自然的心态而已，不争而争，才是上乘。”
梁道长点头，对我竖起大拇指：“說的好，不争而争，這才是最高级的争，马道长，你這位高徒厉害啊，居然能想到這一层。”
马叔笑的眼睛都眯缝了，装的跟大尾巴狼似的，连连摆摆手說：“沒什么沒什么，正常操作……”
梁道长微笑道：“我刚才讲，我們這些道士要维护正道，但是在维护正道之后，在收拾了恶人之后，我依然還是本来的我，我不会失去向善之心，也就是說，我們不要因为夜晚的黑暗，就丧失了对光明的期盼与无视，夜晚再黑暗，黎明总要到来，所以，对于一個修道者而言，应该长存于心的，就是永远映照我們的光明。我們要做的，也不是蜷缩在黑暗裡忍耐忍让，而是要勇敢站出来，努力打破黑暗，迎接黎明的曙光！”
梁道长的话十分震撼人心，我也是连连点头，心想难怪每逢乱世的时候，总是有道士下山救世，其实這正是道者的真正意义，因为道士道士，就是维护正道之士呀！
那些說道士就应该处处忍耐忍让的，就应该淡泊一切的，的确是曲解了道士两個字的真谛。
不過马云峰這时候叹口气，說道：“梁道长說的都对，只可惜现在很多修行人，无论佛道，都有很多变了味道，披了一身袈裟道袍，却以此谋财谋利，真正能做到维护正道的，天下有几人？”
梁道长闻言也是苦笑，說道：“我再给你讲個故事，前几天有個朋友来找我，說他去了山上某個寺庙，本来是想烧個香，却一直被工作人员忽悠花钱。让他求個签，說解签免費，结果又让他花八百多請护身符，态度還很强硬，說要是不請就是对神佛不恭敬，他心裡很畏惧，也很难過。”
马云峰问道：“那么遇到這种情况，何解？”
梁道长摇头：“无解，因为你拿他沒办法，你也不敢举报他，万一神佛怪罪呢？所以說，這种宗教场所裡的骗子，比外面那些什么都不懂的假和尚假道士更可怕，他们這样做，会破坏人们的基本信仰，他心裡会觉得，连你们這些庙裡的和尚道士都骗人，那這個世界還有好嗎？三观都崩塌了呀！”
马云峰想了半天，估计是也沒想到什么办法，于是又换了一個問題。
“梁道长，我還有一個疑惑，很多人在寻道的過程中，总喜歡探寻神通，希望自己法力无边、预知未来、驱邪治病，能受万人敬仰，您說，追求神通是对的嗎？”
梁道长笑道：“恐怕有這种想法的人，不止是为了受万人敬仰，還能够腰缠万贯吧？我告诉你，有神通自然是好事，這裡打個比方，我們人体的精气神如同一块木头，在燃烧的时候释放了光和热，這便是神通，但這种方式只是短暂的，因为木头很快会烧完。如果這块木头慢慢熏陶成了木炭，慢慢地释放光和热，這個就是修道。如果這個木头什么都不做，放在那任其腐朽，精神气涣散，這就是沉沦。当然了，最后随着人体的朽灭，精气神都会归入自然，只是方式不同。但是让你選擇的话，這三种方式，你喜歡哪一种？”
马云峰摸摸下巴，想了半天，憋出一句话：“梁道长說的我大概能理解，我记得谁說過這么一句，叫做什么有术无道……什么止于术，有道无术……什么什么来着……”
我笑着說道：“這句话是道德经裡的，大概意思是‘有术无道止于术，有道无术，术可求也’。梁道长刚才說的神通就是术，修行就是道，是在劝我們以修行为主，切莫太多追求神通。”
梁道长呵呵大笑，然后伸出三根手指，又跟我們說出一番道理来。
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