03. 晃晃悠悠的周王朝
东方的大国，西方的城邦
周武王伐纣之后，建立周朝，定都镐京，歷史上叫做“西周”。
其实周武王之前還有個周文王，文王在位的时候，为周日后的强大奠定了基础。但是文王沒有赶上好时光就死了，他儿子武王推翻商朝這么容易，除了商纣自己不讨好的内因外，也受益于文王对武王的悉心栽培。
周朝地域广袤，150万平方公裡，人口据說上千万。当时最厉害的欧洲国家雅典能有多大？能有北京大？肯定沒有。那时的欧洲国家叫城邦，一個城就是一個邦，人口沒多少。斯巴达据說有九千户。大家都知道斯巴达三百勇士，等于是他们国王领着300個人打仗。這事放在咱们周朝相当于连长干的事儿，咱们周朝，王宫裡太监也不止300個。
不過当时欧洲国王能领300個人打仗，那就不少了，虽然有可能這是国王卫队，主力军沒出动。但甭管怎么說，反正他那九千户，按十口之家算，也才九万人。相比之下，周朝就是西方人无法想象的超级大国，他们想象不出150万平方公裡、上千万人口是什么概念，就像吃惯了肉丝炒饼的人不知道满汉全席的概念一样，而当时的周朝就已经是個满汉全席了。
“城裡人”赶走了周厉王
公元前9世纪，周厉王的时候发生了国人暴动。厉王，很明显属于批评型谥号，杀戮无辜曰厉。内城叫城，外城叫郭。文天祥《過金陵驿》中有“山河风景原无异，城郭人民半已非”一句，說明城和郭是一回事。在郭裡面有一個最大的就是首都。古时候首都叫做中国，除了首都就都不是中国了，后来中国才泛指中原地区、中华文明。古文裡面讲中国，跟我們今天“中国”的概念绝对不一样。中国作为中华民族的代指，那是民国以后的事儿。所以住在城裡的人就是国人，国人暴动就是镐京城裡的人暴动了，是首都市民暴动，不是全国人民都暴动。
厉王的世界观有毛病，觉得天下的东西都是他的，這倒算了，关键是他不让百姓摘采捕猎，說山裡的浣熊、河裡的鱼虾你们都不能动，都是“孤”的。更荒唐的是，谁敢私下议论他、說他坏话，一旦被举报就处死，导致城裡人有怨声而不敢载道，只能道路以目。最后城裡人就暴动把国王赶走了，导致周厉王死在了“外国”。沒国王之后，周公、召公两位大臣联合执政，周召共和，公元前841年就是当时的共和元年。两個大臣执政了若干年，周厉王的太子继位，是为宣王，他是條好汉。
西周被灭，谁之错
周宣王在位的时候，国家一度富强，這就是周朝歷史上有名的宣王中兴。可惜宣王一死，他的儿子幽王继位，幽王，你听這名就郁闷，动祭乱常曰幽，幽王一继位西周就灭亡。這個幽王是個“颇喜歡看戏”的人，宠幸美女褒姒。褒姒有心理障碍不会乐，幽王为了取悦她，就說一起看戏吧，来個烽火戏诸侯，给国家造点儿难。
宠幸褒姒也就算了，关键是他想立褒姒生的那個孩子为王，也不怕心理障碍的遗传問題，把原太子给废了。太子姥爷一急，便說好吧，你初一我十五，就把犬戎①给领来了。中原民族叫华夏，名字特别好听，华是美丽的意思，夏就是大的意思，是個又大又美丽的民族。第一個又大又美丽的国家就叫夏朝，周围是蛮夷戎狄。蛮夷戎狄已经是不怎么样的词儿，已经让你說得够惨的了，還不够惨？戎前面還要加個犬！
结果就這帮很惨很惨的犬戎把周朝给灭了，這是第一個被少数民族灭掉的华夏政权。后面当然還有，北宋、南宋都是，但第一個起表率作用的就是西周，谁也不能和它抢。公元前771年，犬戎攻破西周的都城镐京，周幽王身死国灭，西周灭亡。平王迁都洛邑，史称东周。這也就是說，西周的起止時間，从公元前1046年到公元前771年，前后历经275年，终告结束。
普天之下，莫非王土
周朝时流行两句话，叫“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。流行的程度跟今天我們一些房地产口号类似。這两句易学好记的流行语，毫无疑问是自上而下流落民间，因为它强调国家的土地归属問題，普天之下，土地都是周天子的，個人无权拥有，有钱想买也沒有（這個是真沒有）。除非是天子分封给你，获得分封之后，世代享用（這個可以有），但是不能转让买卖。
另外這個分封得来的土地，咱们拿的還是小产权，只有使用权，沒有所有权。而且還不能白拿，得有一帮人给你种地，缴纳供赋，這种制度叫做井田制。
跟井田制相适应的是分封制。周王把土地和人民授予王族、功臣和先代贵族。据荀子讲，周武王分封了71個诸侯国，其中姬姓诸侯53国，也有人考证是40国。姬姓就是与天子同姓，天子的兄弟、叔伯、子侄被分封，封完亲戚再封功臣，這個顺序是不能乱的。
建立周朝功劳最大者当推姜子牙，所以姜子牙的后代被封为齐国。再往后是先代贵族，比如說商纣王的叔叔微子。這個哥们儿很识时务，归顺了周朝，所以微子被封为宋国的国君。而且微子的地位非常高，微子是公爵，姜子牙不過是侯爵。先代的贵族包括尧舜禹的后代，也不知道是真的假的都被封为国君。
当然，土地分给你之后你要服从命令，贡献财物，随从作战。周朝搞分封，归根到底是要跟它的生产力水平相适应。那时候如果从镐京（西安）走到现在的北京，估计得走上一年，因为它生产力水平低，交通不发达，距离远又沒有路。从镐京驾着马车，走一百裡，遇到一片沼泽，得抽干了沼泽再過去；要是遇到原始森林，得砍光了树再往前去。一沒有路了就得砍树，结果树砍完了，车也散了。所以当时欧洲都是小城邦，也是为了适应生产力水平低的事实。
周朝普天之下150万平方公裡，這么辽阔的面积都是王土，但是王管不過来這些個王土，要是不靠分封制管理，单枪匹马一個人去干俩月就得累死。结果王决定只管“中国”，就是首都周围的那些地方，其他土地就分封给诸侯。你们要自扫门前雪，管好自己的土地。
主流武器大棒子
不過，你還得记住土地所有权是王的，不是你的，所以你要听命令，要贡献财物，天子打仗你要派兵跟着打，這是义务。最关键的义务当然是服从命令，需要经常到镐京来给天子請安，朝觐。该你来，你不来，這個事儿就大了：一不朝，削其爵，公侯伯子男五等爵位次第往下降，公爵降侯爵，侯爵降伯爵；二不朝，夺其地，又该你来，你還不来，一般人也沒這么干的，胆儿大的，方圆600裡封地给你砍300裡；三不朝，六师移之。第三次還不来，你就别混了，天子直接派兵来打你了。
周朝的制度是：天子的部队有14個师，宗周8师，成周6师。宗周就是镐京，一個师2500人，总共是20000人。洛邑6個师，一個师2500人，总数是15000人。天子一共有35000名士兵。然后大国三师，中国两师，下国一师。大国可以养三個师的部队，7500人，才养這么点儿兵。那会儿能养得起這么多兵的国家太少了。估计這7500人平时也不能脱离生产，主要任务還是种田，然后打起仗来临时凑，跟民兵差不多，挥着木头棒子就上去了。
我們中国古代的五种兵器，排第一位的叫“殳”，名字很好听，其实就是木头棒子，比棒球棍做工還差点儿。還有另一些美词形容它：梃。什么叫梃？木头棒子。還有杵，武王伐纣，血流漂杵，還是血河裡漂木头棒子，金属就漂不起来了。一直到春秋时，军队的主要装备依然是木头棒子，一开战就是一帮老百姓拿着大木头棒子冲上去了。那個时候一說起武装力量，夸耀自己的时候，总拿兵车千乘来說事。兵车千乘就是一辆车上3個人，每辆车后面跟着72個拿木头棒子的人，外加25個后勤人员，這100人算一乘。千乘就是3000名甲士，外加97000名拿棒子的和后勤的哥们儿，当时就是這么计算的。
其实打仗的时候沒這么多人，這個10万是算上全国人口，能打的、不能打的全算，沒钱的拿普通棒子，有钱的在棒子上钉個钉子，更有钱的镀個金，不论贵贱都来凑数，才能到10万。不能按照今天的人口来算，所以周天子3万多人的部队在当时已经很不得了，况且估计都是镀金棒子。
分封制、井田制的存在，使得每個诸侯国所拥有的人数、武装力量和木头棒子跟它的生产力水平相适应，這在相当程度上巩固了周王朝的统治。
洋人不懂中国玉
在夏商周时，咱们中国人种地就懂得用水利技术，耕地使用的农具以木、石、骨、蚌为主。青铜器是不能做农具的，因为它太珍贵，主要是用来做礼器和武器，祭祀和打仗的时候用。青铜是由铜、锡、铅三种金属按比例炼成的合金，這种合金浇铸的工艺水平要求相当高，因为這三种东西的熔点不一样。锡很容易就化了，铅、铜熔点也都不一样。這一点很不好把握，而且出土的青铜器，沒有任何两件是一模一样的。因为它是做一件用一個模子，完全手工制造，不可能机器生产。不像今天外面卖的假货，全是批量制造的复制品。青铜器的颜色真正做出来的时候是非常漂亮的，应该是那种黄金般的颜色，埋在土裡一生锈才变成绿色。所以在严谨的电视剧裡面，那個青铜器、铜瓦，都是金黄色的。粗制滥造的电视剧裡，青铜器都是绿色的或生了锈的，把生了锈的东西给国王用，国王很生气，后果很严重。
除了青铜之外，中国人還很喜歡陶瓷，而喜歡陶瓷的原因是因为崇拜玉。中国是世界上最崇拜玉的国家。英国马戛尔尼勋爵访华，乾隆皇帝赏赐给他玉如意。但马戛尔尼不识货，以为是几块破石头。他在日记裡写道，中国皇上真吝啬，我們给皇上的礼物价值1.6万英镑，结果皇帝给我一堆破石头，就把我给打发了。由此可见，洋人不懂玉，不知道玉的价值。咱们中国人讲究君子玉不下身，小人连佩戴的资格都沒有。
但是玉不是任何人都玩得起的，化土为玉，這就是瓷。所以最早的瓷器是青瓷、白瓷。好的瓷器肯定得具备這么几個品质：光如镜、薄如纸、温如玉、声如罄。光如镜就是說平滑得跟镜子似的，可以用来化妆。薄如纸就是薄得跟纸似的，跟今天的手机一個道理，越薄越贵。温如玉，玉的温度得是恒温，无论什么情况下，不管是搁雪裡刨出来，還是搁冰箱裡拿出来都是温的，声如罄，就是說真正像玉的瓷，你用手敲击它，能听到类似金属的声音，当当响的瓷，不是扑扑响的塑料。因为对玉的崇拜，导致国人对瓷的偏爱。
中国也是世界上用漆歷史最悠久的国家，史前时代①就出土過用漆制造的碗。商周漆器已达到较高的水平。周朝漆工艺大量用于车的制造，车身、车篷都用漆来装饰，這個還是很厉害的。
。