第257章风起之后（下）
但是，如果關於這件事只听当事人的說法又难免有失偏颇，许多时候做法和结果都和個人本身的性格偏激与否息息相关。
世上關於对错的议题愈演愈烈，有人這样說道：「我知道我一无所知，因此在面对生活中的种种問題时，我总是不敢先說对错，一定要先将自己设身处地置于其中的场景，经過长租的思考和修正，最后才能說一声，我這样做是对的。」
另一部分理性者這样說道：「首先，我們需要从事实出发。在做出任何决定之前，我們应该先对事情的实际情况进行了解和分析，从而得出正确的结论。其次，我們需要遵循道理的原则。道理是衡量对错的一把尺子，我們可以通過理解道理来判断事情的是非。最后，我們需要考虑价值观的因素。每個人的价值观都有所不同，但我們需要在自己的价值观指导下，做出符合社会基本道德规范的决定。」
·当对错的辩论到了无法攀升的高点，双方谁也无法說服谁，就出现了第三种声音，他们說：「对错只是一种自我认知，這個世界根本沒有绝对的对错，大家又何必要因为這种沒有结论的事情浪费自己的時間？」
提出這种說法的人也有一种人格的代名词，叫做‘和稀泥，·其核心思想是，反正這件事和我无关，和個稀泥，大家和和气气不好嗎？
這种說法一开始很新奇，因为很符合逻辑，就好像一個人饿了要吃饭，另一個人說你记得少吃一点，不然容易胖，听起来是具有前瞻性的。
只是時間一久，人们发现了這种說法的漏洞，只因为当一种說法听起来太過于富有逻辑，太過于看似公平的时候，背后的原因一定是事不关己。
所以，到了最后，這种說法反而是挨骂最多的，当初最早以這個论点写出文章的人，院子竟也被人追踪過来，一场极大动静的闹剧之后，作者出面解释，只說自己是为了博人眼球。
事实就是如此，大家都是俗人，很多看似博人眼球的特立独行的看法，背后根源一定是和利益相关的。
在山庄的正史上，這一段蔓延整個上界的思想火焰，被称作「新世界的第一批思想狂潮」。
在山庄以外的野史上，被称作‘由殿下一番话开始的骂战
两种說法，各有各自的贴切。
不過，关乎這段歷史，经历了长時間的骂战后，无论是谁都发现类似這样的辩论似乎并沒有什么太大的意义，于是世上开始有更加具体和沒有争议的论题，更像一种对人人都知道的，但因为太過虚幻，无法准确描述物件儿的叙述。
就像理想。
這是那些文人儒生最喜歡聊的事情，只因为大家似乎在世上占不得什么高的位置，因此总需要一些精神寄托，以便让自己活着看起来并不那么俗气。
這一次，是山庄的弟子最先提起的，有外门弟子借助山庄特意设立的书坊论述這件事，「理想，是每個人内心深处的向往和追求，是生命的航标，是前进的动力。它如同远方的山峰，吸引着我們去攀登；又如同天空中的星辰，指引着我們前行的方向。
其实把它所有的光环撤去，俗气一点說，它不過是一种精神寄托，一种情绪价值，当然，将這一切說得更好听一些，是一种对未来的向往和追求。它让我們有了前进的方向，让我們有了追求的目标。无论是個人的成长，還是社会的发展，都离不开理想的引领。理想是我們克服困难、战胜挫折的动力，是我們遭遇风雨、面临挑战时的坚强后盾。
理想与现实之间，存在着一定的距离和差异。我們需要通過努力和奋斗，才能实现我們的理想。我們需要用实际行动，去证明我們的决心和信念。在理想的指引下，我們才能找到自己的方向，找到前行的动力。
实践理想，需要我們具备坚定的信念和决心。实践理想，需要我們付出努力和汗水。只有通過自己的努力和付出来实现理想，才能真正体会到理想的魅力和价值。在实现理想的過程中，我們需要面对各种困难和挑战，需要不断克服各种障碍和困难。但正是這些困难和挑战，让我們更加坚定了自己的理想和信念。
理想，对于每個人来說，都有着不同的意义和价值。但对于每個人来說，理想都是不可或缺的。它让我們有了追求和向往，让我們有了前进的动力和方向。无论是在生活中的点滴琐事，還是在国家发展的大局中，我們都需要理想的指引。只有在理想的指引下，我們才能走出迷茫和困惑，实现自己的梦想和追求。
理想，是我們生命中的一道光，照亮我們前行的道路。理想，是我們心灵的一盏灯，指引我們前进的方向。沒有理想，生命将失去意义；沒有理想，生活将失去色彩。因此，我們要珍惜自己的理想，为实现它而不懈努力。
在人生的旅途中，我們会遇到各种风雨和坎坷。但只要我們心中有理想，就能战胜一切困难和挑战。理想让我們勇敢面对生活中的种种挫折和磨难，让我們不断成长和进步。
理想的意义在于，它让我們的人生充满意义和价值。理想让我們有了更高的追求和向往，让我們不断超越自己，突破自己的极限。在实现理想的過程中，我們学会了坚持和奋斗，学会了如何面对困难和挫折。這些经验和教训，让我們更加成熟和坚强，让我們更有信心和勇气去迎接未来的挑战。」
如卢翰這样的人物，对這些东西一笑置之，当然不是因为他对所谓理想的嗤之以鼻，只是觉得這种說法嗤之以鼻，通篇瞧完，只觉太過浅薄，假如他此刻是刚刚走上陨墨山的卢翰，他一定有所触动，至于现在，或许只有這样一句话是真正让他有所感慨：所谓理想，是给人提供情绪价值的物件儿之一。
情绪价值，是他這么多年做许多事情的原动力之一，這种事情听起来似乎十分虚幻，但是恰似那些喜歡写诗词的文人，喜歡购买贵重物件儿的姑娘。
一副诗词未必值得那么长時間揣摩，一副钗子未必值得那么多实际经济价值的赋予，但是当出现了情绪价值，所有的东西就好像有了正当溢价的理由。
世上最贵的，从来都是瞧不到看不见的。
很快，继理想之后，世上又开始了關於风骨的說法，這显然是比理想更值得商榷的事情，并且除非生死之际无法驗證的事情。
「世人都知道关居易当年的风骨，知道殿下洞中世界新朝五君子的风骨，人人敬佩，但是从未有人說過什么叫风骨，难道只是不惧生死嗎？這世上不知多少人好勇斗狠，還有那些醉了酒的，刀架在脖子上都未必在意，這就是风骨嗎？」
终究有人发声，「风骨，是一种气质。它是一种由内而外的散发，一种由心到身的传递。它是一种不屈不挠的气质，一种坚毅勇毅的气质。风骨，是一种自信，是一种自立，是一种自强。它是一种不为困难所屈服的气质，一种不为挫折所挫败的气质。
风骨，是一种品格。它是一种正直，一种公正，一种公正。它是一种不屈不挠的品格，一种坚毅勇毅的品格。风骨，是一种坚守，是一种坚持，是一种坚定。它是一种不为名利所驱使的品格，一种不为权势所左右的品格。
风骨，是一种精神。它是一种坚韧不拔的精神，一种勇往直前的精神，一种自强不息的精神。它是一种不屈不挠的精神，一种坚
毅勇毅的精神。风骨，是一种顽强，是一种勇敢，是一种坚定。它是一种不为失败所挫败的精神，一种不为困难所屈服的精神。
风骨，是一個人的灵魂，是一個人的精神，是一個人的力量。它是一個人之所以伟大，之所以坚强，之所以有力量。它是一個人面对困难，面对挫折，面对挑战时的坚定和勇敢。它是一個人走向成功，走向辉煌，走向未来的信心和勇气。
风骨，是一种传承。它是一种歷史的传承，一种文化的传承，一种精神的传承。它是一种由祖辈传承下来的风骨，一种由父辈传承下来的风骨。它是一种由心传承的风骨，一种由生命传承的风骨。
风骨，是一种信仰。它是一种对生命的信仰，一种对价值的信仰，一种对理想的信仰。它是一种对自我超越的信仰，一种对人类进步的信仰。风骨，是一种力量，一种希望，一种信念。它是一种让人坚定前行，不畏艰难，不惧挑战的力量。
风骨，是一种魅力。它是一种内在的魅力，一种外在的魅力，一种吸引人的魅力。它是一种让人无法抗拒的魅力，一种让人心驰神往的魅力。风骨，是一种吸引力，一种凝聚力，一种感召力。它是一种让人聚集的力量，一种让人团结的力量。
风骨，是一种追求。它是一种对理想的追求，一种对事业的追求，一种对人生的追求。它是一种不为名利所动，不为权势所动的追求。风骨，是一种执着，一种坚定，一种顽强。它是一种不断追求卓越，不断追求完美的顽强。
风骨，是一种力量。它是一种无形的力量，一种有形的影响力。它是一种推动社会进步的力量，一种推动人类文明的力量。风骨，是一种勇气，一种勇气，一种坚韧。它是一种无畏的勇气，一种挑战的勇气，一种创新的勇气。
·····」
如口水话本一样的文章，偏偏许多人瞧了叫好，可见這個世上真正站在高处的人并不多
受李尘的影响，他们对這些說法和人群并不鄙夷，也觉得自己沒有资格鄙夷，只是无法共情罢了。
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