31、天地玄黄，宇宙洪荒 作者：江天寥廓 “上下四方曰宇，古往今来曰宙。” “要有方向，才能有空间的概念，我們在燧人氏之前，有巢氏的年代，就已经有了辨别东南西北方向的天文知识。” “为什么說有巢氏呢？” “我們看看‘宇’字最初是什么样子的？是人在屋子裡，宇也有屋檐的意思，所以，空间、方位、房屋，是一起的。” “上下四方可以指這個辽阔的世界，也可以指我們居住的屋，更可以指……一屋不扫何以扫天下。” “是屋，也是心。” “从心到世界，這才是吾心即宇宙，是心学的宗旨。” “‘宇’指的从来就不是无限大的空间，不是一切的空间，而是我們的心，安定的空间，是吾心安处是吾乡，吾乡，才是宇宙。” “宇宙，宇宙，有宇才能有宙。” “《淮南子》有言：宇，屋檐也。宙，栋梁也。” “這两個字都是从房屋延伸而来，只是不同的是，宇是屋裡有人，而宙是屋裡有火。” “宙指時間之长。” “那什么时候有時間的呢？诶，对了，是燧人氏，燧人氏做了什么？他发明了火，也发明了時間，从此有了時間的概念。” “宙是指一切時間，但更指有意义的時間。” “若不知時間，時間何用？” “若无历法，何来歷史一說？” “宇宙，是无边无际的空间与時間，更是我們人类一步步成长的记录，這两個字，便是一部远古史。” “而洪荒二字。” “我們习惯于认为那是无边无际、混沌蒙昧的状态，是神话中的那种光怪陆离的世界。” “其实不是。” “整個人类的上古史，就是一部洪荒史。” “洪水与大荒，我們民族，我們文明，与之争斗的上万年，才终于将其降服，才终于获得了优良的生存环境，才终于建立起了华夏。” “从伏羲到大禹。” “整個上古时期，我們的一切，都是为了与洪荒相斗争而服务的，在那洪水与无边的荒野当中开天辟地，从无到有的建立起一個无比璀璨的文明，就是我們的歷史。” “华夏史，便是洪荒史。” “洪荒二字，道尽辛酸，道尽艰苦，却也……无上荣耀。” “天地玄黄，宇宙洪荒。” “短短八個字，解释了人类如何而来，文明如何而来，天地与人是如何关系，乃文明之精粹总结之所在。” “看懂了這八個字，也就顺便看懂了《诗经》。” “知道先祖为何会說：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。” “是我們开辟了世界，我們自己……就是盘古。” 在与王阳明初见，并上了第一堂课后，张执象不由生出一种孔子弟子对孔子的感觉：仰之弥高、钻之弥坚。 张执象拜服，恭敬无比道：“谨受教。” 王阳明随性的摆了摆手，說道：“会与你說這些，是因为你是天师府的弟子，是以仙人为目标的修道者。” “一介老儒的片面理解，也不知道是对是错。” “若是影响了修行，還望不要怪罪才好。” 张执象沒有說话，只是坚定摇头，一旁张永焕则替他說道：“掌教在山上也是如此教小师叔的，阳明先生能够倾心教导，天师府感激不尽。” “此行来拜访先生，除了希望聆听教导外，還有一本道经，希望先生能够斧正。” 說完，张执象已经恭敬的将书递了上去。 王阳明看着這本手抄的《太乙金华宗旨》，少年人笔力弱，字只能算是周正，內容嘛…… 先生就着月光看书，德旻老和尚责怪小沙弥沒有眼力见，很快就有和尚搬来了灯盏，王阳明似乎并沒有察觉到变化，依旧沉浸在书中。 整整一個时辰過去，先生才将书翻完。 他闭目消化了一会，才向张永焕问道：“你是觉得，天心回光，讲得浅了，对吧？” “正是。” “這书……何人所作？” “小师叔生而知之。” “這样……” 王阳明思考了一下，转而对张执象說道：“在嘉靖元年，武当山的天下法会，我也是参加了的，就盘古开天辟地，人秉阴阳而生這個概念，修行界有了共识。” “张彦頨如果有教過你，你应该知晓，修行当中所指的昆仑也好，這书中所指的天心回光也好，其实都是对先天元炁的一种描述。” “佛家說念空方能见性光。” “其实在我看来，這些光芒，都只是先天元炁的映照而已，根本沒有见到先天元炁本身。” “所以，天光、金华這些，只能算回光這一境界的第一层。” “真正的第二层，還是要见性。” “何为见性？” “《诗经》是见性，‘天地玄黄，宇宙洪荒’也是见性，道家說山医命相卜五术同源，但在我看来，百家皆同源。” “不读书，不知史，不能修道。” “不读书，不知志，不能高远。” “不读书，不知辨，不能清明。” “不读书，不知理，不能豁达。” “所知所悟皆要从书中来，从尘世历练而来，一昧的讲空，如何能见性？见性是不是要先见心，可吾心即宇宙，不知天下，不知文明，如何知晓宇宙？” “孔子曰：吾少也贱，故多能鄙事。” “不立足于田野之间，如何能抵星汉之高远？” “故而。” “见性，非仅见自我之性，更见天下之性，知己，知彼，方能百战不殆，方能明心见性，不失偏颇。” “方能回返先天，知晓先天元炁，在天地当中的本位本相。” “如此，才是见性。” 张三丰說：炼己于俗尘，积铅于市廛。 王阳明說：见天下性，方见己性。 与春秋之时发展出来的隐仙派不同，在大明，无论是哪一方，都开始逐渐明确到了，修仙不是自己独修的事情。 一個人的修行，固然与自我的悟性和努力息息相关。 但更要考虑时代的进程。 我问世人，。 我问国祚，。 我问文明，。 无弹窗相关 _