第71章 扶乩
這时的傍晚已经有几分凉意了。
林觉回来得晚，又很疲累，沒有多少時間精力做饭，又不忍师父师兄尤其是刚干完苦工回来的小师妹吃七师兄煮的杂烩，正好上次下山，在山下买的面粉還沒有吃完，便随便和了面，烙了一盆饼子，此时放在桌子中间。
饼子烙得随意，用锅铲按平的，边缘裂开了也不管，却也外焦裡软，面香加上猪油的绵软香气，光吃饼子也不错，在這年头更是一顿好饭了。
加上山下买的熟羊肉，剩余的一点盐菜肉沫，便是今夜的晚饭。
這山上的道人本就随意，吃這种不用端碗的食物，简直什么站相坐相都有，還有人躺着的，有人蹲着喂狐狸的，有人拿着饼子踱着步的，你一言我一句的插话讨论着山下黟县之事，還有那位意离神君。
吃完之后，众人又全都聚拢在了一起，围在桌旁。
装饼的盆子被放在了角落，裡头的饼只剩最后一块和一点碎渣，三师兄用抹布擦拭着桌上的油渍，七师兄乐呵呵的端来一個沙盘放在桌上，六师兄则是踩着板凳将一根细绳拴在上方树枝上——那棵古松刚好平着探出一根枝條，松针成伞，遮住饭桌上方，而這细绳下方则连着一支铁笔。
云鹤道人拿着半個饼子，坐在一旁默默啃着也看着，皱纹遍布。小师妹同样拿着饼子边吃边看，却是眼中充满了好奇，满身的青春。
林觉知道，這是扶乩。
扶乩是向神灵精怪谓卜、问疑的方法，需有人与神灵精怪建立联系，這個人就叫乩身，被請来的神灵精怪则叫做乩仙。
乩仙不是随便請的，多数情况下，乩仙和乩身是绑定的。
有的是乩仙找到了人，让人做乩身，组成类似上下级的关系，一個图供奉一個图钱，有的是双方偶然相遇，觉得有缘，便约定好，如同老友。
扶乩能做什么，是谓卜還是问疑，全看乩仙的本事学识：有的神灵精怪通晓占卜之道，便可以替人卜卦；有的神灵精怪不会占卜但活得长，知晓许多已被埋进歷史风沙裡的前尘往事，便可以问疑；有的乩仙通晓地理，有的通晓兵法，有的喜歡议政，有的爱聊闲事，有的只对一段时期或者一個州府的事情知晓，出了這段时期、出了這個州府，就不知道了，总之就像人一样，多种多样。
多数乩仙回答之时，都会作诗。
便叫乩诗。
答案有多准确，看乩仙的功底，乩诗做得如何，也看乩仙的功底，不過乩诗的目的是回答問題，因此多数都是打油诗。
甚至還有的乩仙什么都不会，也什么都不知，只是喜歡画画，請来乩仙的人便既不能谓卜，也不能问疑，只是帮人画画。
甚至你都分不清究竟是乩仙在画，還是這個人假借乩仙之名画画，好收取更多的价钱。
别的谓卜问疑也差不多。
因此天下的扶乩，十個裡面怕是有九個都是假的。
浮丘峰本来就有扶乩传承，而且背靠黟山，山中不知多少古老神灵精怪，也不怕找不到厉害的乩仙。
林觉知晓归知晓，对此還是很好奇的。
于是揉了揉已经有些昏沉的脑袋，睁大眼睛，认真看去。
此时天色只是略微有一点暗，還沒彻底黑下来，只见古松下的六师兄用一根木條，将方形的宽大沙盘抚得平整，又见他拿出一块奇怪的石头，点了三支香插在沙盘中，伸手轻轻握住铁笔，铁笔被绳子拴在了古松枝條上，垂下来刚好触到沙盘，戳进沙盘中，一动不动。
“乩仙請来！”
六师兄显然造诣极深，与乩仙关系也很亲密，只此一句，便請来了乩仙。
秋风拂過，古松沙沙，落下几根松针。
六师兄并不在意，只是說道：“乩仙已经来了，你们想问什么，直接问就是了。”
“问什么都可以嗎？”林觉好奇。
“乩仙是自家人，你也是自家人，尽管问就是了，只要心无恶念，就不会冒犯到他。”六师兄說道。
“小师弟好奇呢。”三师兄說。
“让他见识一下。”七师兄笑道。
“师妹也好奇。”林觉說道。
旁边啃着饼子的小师妹神情一愣。
明明她只是在专心干饭顺便看稀奇。
“那就问问，两個小师弟和小师妹从哪裡来吧。”七师兄說道。
“好。”
六师兄点了点头，似乎为了证明，干脆放开了手。
這时的铁笔只被一根绳子连在松枝上，尖细的下端落进沙盘裡。
林觉知道，山下的扶乩，大多数都是要人用手持笔的，或是直接持笔，或是用别的筲箕竹圈持笔，理由是乩仙本弱，又远在天边，无法动笔，只能借助乩身的手来控笔。
也许最初确实是這個原因，不過到了现在，应该大多数都是因为這样难分真假。所谓用筲箕和竹圈固定笔，也不過是既不能做到放开手，又想让世人觉得這确实是有些难度、有些神异罢了，不可能真像六师兄這样。
“呼……”
好像又有风来，又似沒有。
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