第一章 入埃及（十二） 作者：荆洚晓 第一章入埃及十二 “我更习惯于做完一件事，再做另一件事。”丁一对着曹吉祥淡然說道，他的视线，停留在地圖上，地中海和红海区域的地圖。大陆的轮廓早在十年前丁一就已勾勒出来，但各個国家的分野和疆域、内陆河、湖泊之类的，除了亚洲之外，這边丁一真的就无法完全勾勒出来。 而在這十年裡，随着派出情报人员和丁一的回忆，已经把這种空白缩小了很多。 至少在地中海和红海這個区域上，丁一已经可以很确定的标出耶路撒冷、开罗、大马士革等位置，甚至把几百年后的以色列和叙利亚也做了一個迷糊的划分，当然，這两個国家也许再不会出现，但是谁知道呢，丁一是在计算着从大马士革和耶路撒冷到伊斯梅利亚的距离时，随手标上的。 “尽可能把马木留克的运载能力，精确出来，现在凭着赵辅和养浩先生這几年的调查数据，很不精确，我不习惯這样。他们必定在准备着另一场战争，让我們的驱逐舰队不要停留在泊位上，出去巡逻，如果发现马木留克的运兵船，一律扣押，敢反抗的，视为战争行为。”丁一按着手头掌握的数据，在计算着马木留克可能的动员极限。 曹吉祥躬身应了：“是，老奴這就去办。只是少爷，那些自称犹太人的土著，却是很有诚意的，您日理万机，自然不可以召见彼等，能否教循吉小少爷接见一下？或是教彼等去木骨都束寻世昌小少爷？” “不要胡說，我沒日李万姬。”丁一拿着铅笔和直尺在计算着。头也沒抬地开了一個玩笑。 曹吉祥真是好半天才反应過来，谄媚地笑道：“那是、那是。少爷哪会看上朝鲜女子！” ”你收了人家不少好处吧？”丁一直起了腰，拿起边上的茶杯。也不理会茶水已凉，一口便饮尽了，放下杯子对曹吉祥說道，“自己去问循吉有沒有空吧，世昌那边就算了，你是祸害人，等他们到了木骨都束，世昌他们应该也到這边来了。” 如果不是许彬就在房间裡，也许這事就這么定了。 犹太人也许就要等到几百年之后。才不知道能不能建立起自己的国家。 许彬站了起来向丁一道：“殿下……” “养浩先生，說了多少次了？叫我的字便是，沒来由的生分了。” 许彬听着，脸上就有了红光，不自禁拈须露出微笑来。這年头，除了杨善那自来熟，沒皮沒脸地叫丁一的字，别說大明，普天之下。有几個能称丁一的字？事实丁一会对他這么客气，是因为修运河這事，一般人真干不来。 弄一小段工程，那只有村裡能来事的。纠集一伙人，就能赚些钱，指不准能慢慢发家。 但苏伊士运河這么大的工程。千头万绪，不论是招募民夫。粮食，安保。疾病甚至生死之类的，包括从哪裡开始疏通，怎么把握工程进度，沒有良好大局和统筹能力，那是干不来的。当然，华夏能干得来的人不是沒有，比如說徐珵，但明显徐某人也不太愿意出海来的。 有能力又能被丁一拐蒙出海，還能安心在這裡好好修运河的，当真也不多了。丁一就是冲着這一点，才对许彬极为客气和尊重。 “如晋這般的念旧，老夫便倚老卖老說上一句：這做完一事，再做一事，却不是四海大都督府应有的章程。事有轻重急缓，然则四海大都督府，如今实则已然是海上之国，奉圣天子之命，统抚七海，安能办完一事，再办另一事？”许彬得了丁一的抬举，却也就不客气。 丁一终于在地圖上抬起头来，想了想，对许彬一揖道：“多谢养浩先生正我。” 一個政府，是不可能不同样进行多件事务的，只能說有所侧重，把重心放在哪一方面罢了。這個道理丁一不是不晓得，只是习惯使然，這时被许彬說破了，他自然也就能通达。所以稍一思索，便对曹吉祥說道：“這事便由你去接洽，也不用找循吉了。” “他们有什么可以给我們，他们又想要什么，你主要把這两点搞清楚，在此之前，不要太贪，别拿人家太多东西。”丁一這么吩咐了下去，曹吉祥自然就很高兴地退下去办差。 许彬抚须在边上說道：“若老夫所料无误，犹太人当求复国。之前彼等也来寻過老夫几回，然事体太大，虽然钱帛物资诱人，老夫却是不敢松口，每提及此等事，都是左右而言他，今日想是听得如晋神威，彼等便想再来试试。” “复国？”丁一终于放下了手中的铅笔，坐了下来，开始听许彬介绍之前了解到的情报。 因为西方各国都认为，犹太人是所谓“谋杀救主基督的人”。 而大部份的犹太人则否认基督耶稣是犹太教信仰的救世主弥赛亚。 一开始是宗教信仰上的冲突，在《圣经新约》中出现了对犹太人的贬低性描述。例如“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說谎是出于自己，因他本来是說谎的，也是說谎之人的父。” 当然所谓《新约》，是针对于希伯来圣经而言，之所以叫新约，未必不是含有着：上帝已经将他的爱从犹太人转向了基督徒，犹太人则从上帝的“选民”沦为“弃民”。 丁一听着许彬的描述，便笑了起来：“這個我倒是了解的，特别是基督教成为罗马帝国的国教之后，原先犹太人与基督徒在神学上的争论上升为国家政策。看起来，他们真的過得很不好。” 這個年代的犹太人過得很不好，不是一般的不好，歷史上二战时期的犹太人苦难，并不是突如其来的，反犹太人主义在這個年头，就已经很可怕了。犹太人他们在马木留克的统治下日子過得很差也罢了，而且在欧洲，也同样是過得极为不好，不好到什么程度？ 一一八二年到一三二一年，法国曾四次驱逐犹太人，为了财税收入又四次召回犹太人。 更滑稽的是，一三六一年法国国王好人约翰被英国俘虏，为了筹集巨额赎金，允许犹太人返回法国，一三九四年又把他们驱逐了出去。就是达到這样的程度了，所以犹太人渴望可以建立自己的国家，哪怕是一小块土地，可以不被他国驱逐的所在。 “复国也不是不能谈。耶路撒冷嘛，我知道，犹太人想回到那個城市去。”丁一把玩着手裡的杯子，若有所思地說道，“耶路撒冷现在還在马木留克的手裡，我們不可能用大明的士兵，去为犹太人谋取他们的土地。” 许彬倒也是点头赞同丁一的說法，笑道：“這個自然，安能用华夏儿郎，为蛮夷谋取福址？”大国沙文主义的情绪，许彬身上也同样是存在的。丁一便又和许彬交流了一下犹太人在埃及的情况，发现真的很可能如许彬所說的，他们就是来寻求复国。 不是一般的惨，真的被当成要钱时就扯過来挤一挤，要完了钱就扔到一边再踩上一脚的工具。 “若是如晋得闲，不妨還是召见一下彼等蛮夷。”這是许彬最后对丁一的建议。 丁一考虑了一下，决定接受许彬的建议，因为他敏锐地发现，也许犹太人对于马上就将到来的战事，会有所帮助。 不過，丁一首先召见的是马木留克的使者。 使者极为恭顺地行了跪拜礼，還用生硬的大明官话，口称：“下国使者奉苏丹之命，叩问大明皇帝安好！” “圣躬安。”丁一微笑着答了一句，虚抬了一下右手，示意那使者起身說话，他又不是曹吉祥，对于折腾别国使者，并且是守足了规矩的使者，丁一真的沒有什么兴趣。 但那使者起身之后又再拜下：“下国使者奉苏丹之命，向大明总督四海大都督府及安西大都督府军民事，朝鲜、吕宋、爪哇、阿拉干、木骨都束的主宰，伟大的靖海郡王殿下請安！” “生受了，起来答话。” “下国使者，谨遵殿下的命令。“ 丁一看着這温驯的马木留克使者，颇有些好奇地问道：“你们的苏丹，让你過来做什么？” “伟大的殿下，三百年前杀害埃及女皇沙贾拉的，是伯海裡系马木留克。”說到实际上的事务，這位使者却就沒法用大明官话了，不過许彬他们在這裡经营了数年，翻译倒是不缺的，“而从一百多年前开始，伯海裡系的马木留克，现在已经不再执掌埃及的军政，如今掌握埃及的是布尔吉系的马木留克，如果伟大的殿下您允许的话，苏丹愿意责成伯海裡系交出该为此事负责的凶手后嗣，以供大明天朝处置！” 丁一和许彬、万安听着，一时都无语了，這使者居然是来讲道理的？ 大约是钉着丁一說過的，大明不干涉他国内政，所以他们准备讲道理，交出血案凶手的后嗣，然后明人就可以滚蛋了，要怎么处置随明国兴趣，反正，伯海裡系都式微了嘛！ 人家为三百年前的宫廷血案讲道理，怎么办？這的确是摆在丁一面前的問題。 撕破脸当然可以，但是道德制高点一旦失去，日后莫蕾娜要统治埃及，就不得不說成了一個大問題。丁一到埃及来，不单单是因为给莫蕾娜的承诺，更因为苏伊士运河在這裡，大明是不可能撤军的。(未完待续。。)