第三十九章 打牢基础
“我們要回学校上课去了，這次請了一個月的假，如果月考不考第一怕是要被班主任和校领导請喝茶了。”苏劫向二人告别。
這次，一個月的学习对他和苏龙都是一個很大的提升。
他以前只在欧得利教练那裡系统地学习了一個月的武术知识，虽然他学习能力很强，但毕竟只学习了一個月，苏龙更是，只在他這裡学习，虽然他尽力教导，但毕竟自己還只是個初学者，教的好也就那样。
這一個月的学习确实把他们的基础打的更深了，对大摊尸法這唯一一门修行的精神和心灵方面的功法领悟的更深了。還知道了大摊尸法境界的划分。
這门功法的修行分为三個境界。修行起来很好修炼，只要人睡觉就行，既可以使人休息的更好，又可以伸筋拔骨，但是入门极难，可以說是万裡取一，意思是一万個人大概只有一個人可以入门，其他的只是在睡觉罢了。
入门了就是初步踏入了第一层‘心安神宁’，到达了這個境界，每天睡觉就是在休眠，休眠是指沒有睡眠所会产生的大的脑波活动，也就是‘粗想’。
這個状态下，人会得到充分的休息，睡眠质量非常好，一天只睡五六個钟头，白天也会感觉道精神抖擞，充满精力。
久而久之，人的身体素质和各种机能会得到强化，变得远超常人。
总而言之，大摊尸法第一层就是把粗想去掉，也就是去掉大的脑波活动，只剩下小的脑波活动，也就是进入细想了。
大摊尸法第二层就是似死非死。也就是随着修炼的进步，睡觉时粗想已经完全消失，现在细想也像是要完全消失，但說它完全消失了，它又有一丝痕迹，說它有吧，又看不出真实的形体。
用佛教的话来說，這叫做‘非想非非想’。意思和前面差不多，就是想法极其细微，无法贴切地說明，這种想法到底是存在還是不存在，這一境界就更难达到了。
前面的‘心安神宁’是万裡挑一，现在這第二层境界就是亿裡挑一，但只是用這個比例来形容，实际情况只能是更少。
在古代也是那些修为极其高深的禅师或者道家宗师才有可能在死亡之前悟到。现代社会的人能达到那個境界就更少了。
第三层是细想真正消失，也就是活死人的境界，麻大师称为‘人死神活’。
在禅宗叫做佛心，儒家叫做仁心，道家叫做道心。這個心态境界，人的身体素质渐渐会提升，提升的幅度非常大，這么多年，麻大师也只见過几個人达到過了這個境界。
其中一個是张曼曼他老爸，還猜测了提丰训练营的幕后老大，另一個就是教练欧得利，甚至欧得利可能突破到了第四层。
這种层次，勘破了我，人，众生，时空的表象，精神和自然界的某种真理或者說日升日落的意境相共鸣。
這种精神心理状态麻大师說也沒有见過，不知道是不是存在這样的人。
還知道了‘十不净’的意思，‘十不净’是古代的修行者观察人死之后，尸体的各种烂相。
共十种，膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。
从而看破生死无常之意，不再畏惧死亡。
這也是一种冥想法，属于心理学之中的心理暗示。
在古代印度那边，也就是西游记裡面的天竺那边，人死之后会丢入恒河，尸体会出现膨胀、流脓、生蛆虫、被鱼或其他水生动物吃掉等，十分恐怖和惊心。
但是看的多了之后，会觉得死亡也就是那样，不再害怕观看那些东西，诞生生死也就是那样一回事的心态。后来者经過不断的摸索，创出了‘十不净’這一冥想法。
修行這個冥想法，就会观想出尸体的十种烂相，不断地冥想，慢慢地就不会畏惧死亡，因为人终有一死，而死后的烂相早就观想了這么多遍。
······
十二月中旬，中午苏劫、苏龙两人回到家中，刚好老爸在厨房做饭，两人跟老爸招呼了一声，然后就做到沙发上聊天去了。
過了一会儿，老妈许影回来了，见到两個儿子回家了也很高兴，听老妈讲了一些趣事，很快饭好了，四人便开饭了。
吃完饭，按摩做完了之后，两人就上学去了，明天就要月考，两人還是先在学校现下身，让老师和校领导放心，否则很有可能班主任要上他们家家访的。
晚上，经過一下午的课程和晚上的训练后，到了睡觉的時間，苏龙也在写日记，把今天的一天感受写完了之后，便开始翻看這一個月的日记，整個的通读了一遍之后，苏龙也大概了解了這一個月的收获。
最主要的收获是知道了大摊尸法的境界划分和這一個月来武术见识的扩充。
自己现在在第二层‘似死非死’的顶点，再有一些突破，便可以达到苏劫那样的境界，半只脚踏入第三层‘心死神活’的境界，到时候再花一些時間完全突破到第三层，根本不是什么問題。
而一旦突破到第三层，第四层又沒有那么快可以突破，最少也要好几年。那就說明自己到這個世界的主要目的已经完成了，剩下的只需要做回苏龙這個本身的身份就行，努力修行，保护好家人。
想到這裡，苏龙脸上也不由地露出一個笑容来。
然后，便按大摊尸法睡着了。
不知为什么，這次的休眠质量非常好，好到苏龙感知不到一丝的细想，似乎是他這么多日子的厚积薄发。
他的睡眠状况，如果不仔细听，甚至听不到呼吸，整個人似乎死去了，但他的神志却很清明，哪怕睡着了。
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