第332章 文明的偶然性
所有人回味着直播的內容，半晌才反應過來。
顧神說的話哪怕有一點道理，也不至於一點道理也沒有。
邏輯是通順的，
理由也很靠譜。
但總覺得中間似乎是忽略了什麼東西。
人類對於地球上的無主之地，充滿了憧憬和嚮往，
但對於太陽系未曾踏足過的星球，充滿了提防和忌憚。
這是客觀事實，
而之所以對兩者的態度截然不同，根本原因正如顧神所說的那樣，源自於人類認知的侷限。
按照顧神的說法，物理學如果是世間萬物的法則，
是對宇宙的解釋，
那它可以在地球適應，也理應可以在宇宙任何地方適用。
但很顯然，現有的物理學體系，只能滿足前者。
人類可以通過物理學武器，征服地球上的任何一個角落，但無法通過這個物理學武器征服宇宙。
所以由此可以反推出來現在的物理學體系是充滿侷限的。
但整個邏輯鏈條似乎到這裏就結束了，
因爲至少到目前爲止，還並沒有新的體系出現。
雖然絕大部分觀衆在這麼多天觀看直播的情況下，已經對新的物理學體系有了極高的包容度，
但所有人都普遍認爲，顧然口中的那個新物理學體系，還是在起步探索階段。
原因也很簡單，
現代物理學從阿基米德伽利略到牛頓愛因斯坦……
大量的現象和探索，才逐漸完善了起來。
而這個物理學體系的確立，背後是地球視角下的大量信息共同餵養出來的結果。
吃了草，才能擠出奶，
這個淺顯的道理幾乎不用任何質疑。
而對於新物理學體系，所有人是樂觀的，
因爲在物理學明顯停滯的當下，
便足矣證明人類應該尋找一條新的道路去發展文明瞭。
但在他們看來，新物理學體系要想成功的建立起來，是需要喫下去更多的“草料”纔行。
地球那麼小，尚且耗費了那麼多年。
宇宙那麼大，從太陽系到鄰近星系，再到整個宇宙，
就像是AI大模型訓練一樣，想要把這個宇宙大模型給跑出來，需要的資料庫是無比巨大的。
在還沒有喫草的情況下，就想着擠奶，甚至還要做各種奶製品，
在絕大多數觀衆看來，多少是有點操之過急了。
從彈幕上的討論中，顧然似乎也發覺了觀衆們的質疑。
如果是可控核聚變和鈁衰層這些研究項目，顧然多是不會解釋的。
但逐日工程不一樣，
雖然這個太空工程的必要程度不高，但意義卻是重大的。
這是一場全新的太空競賽，
必要與否並不重要，重要的是一個昔日霸主和新興霸主的較量已經公然的搬到了明面上，
哪怕這既是一個毫無意義的太空奇觀，也要硬着頭皮給完成。
因爲這場競賽的觀衆是全人類，
而競賽的勝負，背後的政治隱喻要比這場競賽本身重大的多。
顧然道：“我知道大家在擔心什麼，”
“大家應該都認爲我們似乎還不具備這個能力。”
“畢竟在工業領域的領先，並不代表在太空探索上的領先。”
“這個擔心也理所應當，畢竟人類的發展範式自從文明出現的那一刻起，就已經按部就班了循規蹈矩了數萬年。”
“積累經驗，然後從混沌中摸索出一條道路，然後繼續積累，繼續前行。”
“既然大家都享受過義務教育，那我問一個問題。”
“如果把伽利略和牛頓經典力學之前的物理學稱之爲古典物理學。”
“在義務教育階段的物理學課本中，古典物理學的內容佔比是多少？”
面對力所能及的問題，觀衆們很快便回憶了起來。
【亞里士多德好像有吧？】
【亞里士多德好像是在歷史書上出現的，物理沒有。】
【阿基米德好像是有的，我記得有個小故事，說是他幫國王測量皇冠的重量。】
【阿基米德浮力定律。】
【開普勒啊！】
【開普勒算是經典物理學範疇裏的人了，好像是和伽利略一個時代的。】
【有印象的應該就是亞里士多德和阿基米德了，亞里士多德好像只是提了一嘴。】
顧然看着彈幕，說道：“物理學史將物理學發展分爲了幾個階段，從文明最初誕生的遠古到公元五世紀，稱之爲古代史時期，公元五世紀到公元十六世紀爲中世紀時期，十六十七世紀爲經典物理學出現的科技革命時期。”
“在整個義務教育階段，古代以及中世紀時期出現在物理課本上的名字只有五個，亞里士多德、阿基米德、歐幾里得、托勒密和畢達哥拉斯。”
“如果把文明的節點定義爲公元前三千五百年最早的城市出現的話，那古代以及中世紀在人類文明史中佔據了百分之九十的時間。”
“如果把文明的節點定義在公元前一萬年人類開啓農耕文明的話，那就佔據了百分之九十六的時間。”
“是的，老祖宗們折騰了幾千年，卻還不如科技革命兩百年的牛牛一毛。”
“而科技革命兩百年的進步，同樣也不如二十世紀初期電氣革命的萬分之一。”
“但如果我由此得出文明的進步是呈指數增長、物理學革命的間隔會越來越短且效果越來越猛烈、新的物理學革命已經開始並即將成熟的結論，”
“我知道大家大概率還是不會認同的。”
“所幸，我也並不打算這麼說。”
“爲了讓大家更加意識到文明的偶然性和巧合性，”
“我想換個角度解釋文明的發展，”
“拋開剛纔說的物理學史，我們換一個角度來重新俯瞰整個人類文明。”
“在這漫長的光陰中，人類到目前爲止本質上只經歷過兩次文明飛昇。”
“第一次，人類發現並學會了利用火。”
“第二次，人類發現並學會了利用電。”
“在物理學的發展中，雖然有突變，但從地心說到日心說，從亞里士多德到伽利略，從托勒密到開普勒……不可避免的，這是有明顯的演化脈絡在的。”
“但火和電則不同。”
“他們完全是偶然和巧合。”
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