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823 “东海龙王”赏碗饭

作者:鲸鱼禅师
长崎,从西坂公园北侧“倭奴二十六圣人纪念馆”往东南看去,就是西坂教堂,這裡信徒還是不少的,偶尔還会有南朝鲜的天主教徒来這裡交流。

  在小型停车场内,不怎么抽烟的张浩程,在一辆老旧但看上去保养得当的“佳美”副驾驶位置上吞云吐雾。

  砰!砰!砰!

  三声枪响,是从“倭奴二十六圣人纪念馆”传来的,過了一会儿,整個骚动越发激烈,各种尖叫声传来,紧接着就是一声巨响。

  轰!

  烟雾缭绕,整個西坂公园都是叫喊声。

  砰!

  又是一声枪响。

  紧接着就是“真理之神板载”的口号,一阵激烈的呼喊中,人群到处寻找躲避的地方,烟雾太過浓密,根本无法分辨到底发生了什么。

  “我的上帝……”

  教堂内正在做祷告的信徒也都一脸的担忧,神父有些惶恐不安地走到门口看了看,就看到好些寻找躲避的人进了小停车场。

  男女老少都有,有個青年一路小跑,带着一個中年人也钻入了小停车场,他看到神父之后,立刻喊道:“藤岛桑,快点回去,有邪神教徒在纪念馆开枪――”

  神父当即转身,然后将大门直接关上,两秒后,這神父又打开了门上的小窗,“天空,你要进来嗎?!”

  “不用管我,我跟料理店老板一起来的,现在就走!”

  “注意安全!”

  “知道了。”

  吭嗤嗤……

  老“佳美”发动之后,名叫天空的年轻人一脸兴奋,他突然用很正的普通话說道:“程哥,那個狗日的当场就死了。”

  “脑袋几枪?”

  “两枪。”

  “身上呢?”

  “心口一枪,中间還补了一枪。满仓叔的枪法真他妈准,满仓叔,回头你教我玩枪呗?”

  后座的中年人一言不发,只是双手环抱闭目养神。

  陆续有汽车离开,张浩程一脸淡定,拨通一個号码,然后道:“阿南,搞定了。对,就刚刚,在‘倭奴二十六圣人纪念馆’动的手。好,我知道了,好,好,明白,明白……”

  挂断电话之后,张浩程对开车的青年說道:“小天,十一号你带人去五岛町假装讨债,多叫点人,气势搞足了就行。”

  “是‘炎头不动产’嗎?”

  “对。”

  “好。”

  這個“炎头不动产”只是個马甲,母公司是個船用品贸易公司,但這個船用品贸易公司,主要收入不是船用品,而是“黑土”。

  很多从东北走私過来的“黑土”,就是通過這一家船用品贸易公司来消化。

  而“炎头不动产”主要做“花圃”“园艺”這种不动产,并且在长崎本地的生意并不大,规模很小,就是搞一些“小而美”的小店。

  盈利的地方在熊本,而熊本那裡還有個分销網络,由一個叫“天草组”的有活力社会团体经营,這裡有着关西最大规模的“优质花土”供应链。

  同时在北海道和青森,“农会”中的有力人士,通過家族的祖传管家,也专门从“天草组”手中采购优质土壤。

  “农会”下订单,可不是“优质花土”的散单量那么简单,都是按公顷来计算。

  這個买卖根本不会有人注意到,政府层面的公关更是简单,地方豪族本身就是三代议员,司法层面永远不会介入。

  之所以张浩程专门从大阪来一趟长崎,就是因为王雪娇這個女人背后的关系網,一直蔓延到了倭奴。

  而张浩程能够顺藤摸瓜摸到,還是因为“天草组”的买卖涉及到东北的“黑土”,也就不免要跟“怒罗权”的人打交道。

  不得不打交道,毕竟“怒罗权”都是战争遗孤,论起来就是天生的“中国通”,甚至還是“东北通”。

  正因为有這一层关系,情报线才迅速流转到张浩程這裡,原因很简单的,走私鳗鲡這個生意,整個“怒罗权”即便一盘散沙,形成了多個山头,但也都愿意拜张浩程为“水龙头”。

  只不過事情有一点点偏差,张浩程可不是只有钱,他還有枪。

  很多很多枪。

  “怒罗权”本身在关东就惹出了很大的乱子,涉及到多個有活力社会团体的仇杀,毕竟這帮人想要重新融入倭奴社会,基本不可能,社会层面压根不当你是自己人,甚至认为你的存在,是一种耻辱。

  是发动侵略战争的一個铁证。

  所以只能不断地压低社会影响,不管是正面的還是负面的,只要媒体不天天追着报道,一切都是美好的。

  “怒罗权”的成员想要追求优质生活,就只能想办法折腾。

  野路子肯定是替各個有活力社会团体干一点儿见不得光的活儿,比如干掉敌对势力的组长啥的。

  不想野的,就得找靠山,然后洗白。

  可惜在倭奴,他们不可能有這样的靠山,也不会有任何豪门会拿他们当工具。

  找国外势力,整個倭奴就是一個大号殖民地,最大的国外势力就是阿美利加,“怒罗权”能攀上嗎?

  直到一條鳗鲡的神奇之旅,让“怒罗权”三代看到了希望。

  矢吹正弘是第一批洗白上岸的。

  跟着他一起的“怒罗权”三代年轻人,都在认认真真经营飞来仓库株式会社。

  但是,终究還是身不由己,如果不听从张浩南张浩程兄弟的指令,会被毫不犹豫地驱逐出去。

  想要完全洗白,只能等到“怒罗权”第四代人慢慢成长起来,才能获得正常人的身份。

  毕竟第四代“怒罗权”,基本上也有了不错的家庭经济條件,也能正经上学、谈恋爱、找工作、结婚,不必再去瞎折腾,更不必再去打打杀杀。

  一切都需要原始积累,也需要正常的生活环境,而這些,倭奴全国都找不到一個本土势力可以提供给他们。

  公众视线中,“怒罗权”這帮战争遗孤就应该死在中国,而不是又回到倭奴。

  “怒罗权”的“怒”,就是這么来的。

  被逼出来的。

  不過想要跟张浩程攀上关系,可沒那么容易,在倭奴這裡的成员吸收,不是說广撒網模式。

  恰恰相反,张浩南名下所有的产业中,“鳗鱼饭”這么個玩意儿,是政治审核、背景调查做得最严格的。

  沒有之一。

  整個“怒罗权”的初代创始团伙,都沒有进入张浩程的视线,类似矢吹正弘這种人,只是在关西地区号称自己是“怒罗权”,跟创始团伙并沒有直接关系。

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