50混亂的夢
待婉如漸漸入睡,肖陽這才終於整理出了一點點頭緒，在夢裏，他既叫阿陽又叫做羅洪阿薩赤茲,寓意爲：羅洪家的幸福山羊。
彷彿後者纔是真正的本名。我太陽的,連姓氏都變了麼
肖陽默默唸着“阿薩赤茲”這種稱呼,細細回憶腦海裏那男子的服飾打扮和容貌特徵,以及那不用絞盡腦汁就自己冒出來的各種蠻族詞彙,臉色漸漸開始發青。
難道說，老子前輩子屬於西南夷烏蠻中的盧鹿蠻分支，所以今生才心心念唸的想要去蒙州“錦衣還鄉”
苦逼三郎緊緊捏住了自己頸項間懸掛的銀鎖，無奈咬牙，這玩意兒關乎一個與他息息相關的驚天祕密，家裏人似乎都知道真相，可偏偏就沒人肯告訴他
連最容易撬開口的婉如都咬緊牙關一字不漏，沒法可想了，只能等。反正，距離七月十五已不足一月，熬到那時就能知曉一切。
想着明日還要去崔相家拜訪，不能沒精打采的登門，肖陽深深吸了幾口氣，放鬆身體強迫自己慢慢入睡。
哪知，在他熟睡之後怪夢又來了。
他夢到自己是個七八歲的小孩，頭頂前面蓄了一撮稱爲“天菩薩”的長髮，這縷頭髮是神聖的靈魂居住之地，家中長輩叫他好好保護“天菩薩”千萬不能被人觸犯。
他夢到自己是一個十二三歲的少年，平日在學堂裏唸書，用奇怪的硬筆寫字；假期則跟着父親在山林中狩獵，用獵槍打飛禽走獸。
他夢到自己成了一位十七八歲的少年，想要走出大山當兵卻被家中父母阻攔，倔強少年則瞞着家人剃掉“天菩薩”理了個光禿禿的毛茬髮型去參加徵兵體檢。
他夢到父親扇了自己耳光，母親絕望痛哭，說自己出嫁時就夢到紡錘被偷丟了育魂，族裏的畢摩搭金銀牀唸經做法舉行了找育魂的儀式，這才讓他順利歸家。
如今，好不容易求來的孩子卻自己剃掉了天菩薩
旁觀夢境的三郎撇嘴道：毀都毀了也沒辦法再長出來，不如就讓他了願吧也讓我看看這所謂的當兵是怎麼個當法。
事情的發展軌跡果然如肖陽所期待的那樣發展下去，他似乎在看一場色彩灰暗的三d電影，電影的主角脫掉蠻夷服飾換上了更古怪的綠色勁裝，入伍、受訓、喫苦、受罪，然後在槍林彈雨中逐步成長。
或許是因爲自幼跟着父親打獵的緣故，阿陽的槍法出奇的好，不論是固定靶還是移動靶都無比精準，手裏的槍似乎就是他的半身，融入靈魂之中可隨心所欲的使用，卻也不可分割。
某日，在暖暖的陽光下，一個笑容滿面的男人重重拍了阿陽的肩，邀請道：“小子，考慮過當狙擊手麼”
“阿陽，該起來了，太陽都升起了呢。”婉如半躺在牀推了推三郎的肩膀，他睡在外側的不起來自己根本出不去。
一面喊着，一面滿腹狐疑今日不知怎的，夫君居然也會賴牀，他平日裏哪天不是早早起來練功、耍槍的啊。
肖陽猛然睜開了眼，側臉看着妻子神色有些恍惚，思緒彷彿還停留在夢境中。狙擊手，何爲狙擊手伏伺出擊的人
他頓時想到了自己那突然變得精準的箭術，再回憶起夢中的天菩薩和祭司招魂，三郎舉起脖子上掛的銀鎖便問道：“如娘，它的作用是不是和魂魄有關鎮魂或者，招魂”
這突襲似的詢問使婉如一個愣神，下意識的便打算點頭，又顧慮到鎮魂一事不能讓事主知曉，以免驚魂，只得生生遏制住了頸部的動作。
可她即便是嘴裏不曾應答，那驚詫的眼神和行到一半又忽然頓住的舉動卻早已泄露了天機。
“罷了，當我沒問。”三郎定了定神，安撫似的衝婉如一笑，即起身穿衣再也不提這話茬。
婉如微微啓脣，想要問他是不是夢到什麼奇特的事情了，想要因銀鎖一事解釋兩句，思量之後，卻是一言未發。
因事關重大，她不敢魯莽。只自己暗暗琢磨，人有三魂七魄，魂魄不穩的人真能像三郎這樣活得好好的麼他到底是出了什麼問題
三魂之中，命魂與天魂爲陽，地魂爲陰，命魂住胎後人纔有了生命，既然肖陽屬陰又帶着鎮魂鎖，那是否意味着他的天魂需“鎮”着或招回來
魂魄兩相依，既然魂有缺失那魄自然也不會完整，七魄中的天衝、靈慧魄主思想、智慧，爲陰，即爲天魄。
若真是天魂出問題則必定會影響天魄，這便能解釋肖陽幼時爲何會三歲還在牀上躺着不能正常講話，主行動的氣力二魄說不定也跟着出了問題，這纔在六歲之前沒法穩當的走路
就才智而言，婉如確實是看不出自己夫君有什麼問題，甚至可以說是精明能幹得足以讓人發顫了。
但小兩口畢竟是日夜相處，耳鬢廝磨。日子一長，她也隱約瞧出了點門道，三郎在心智方面似乎確實是有些特別。
他是非觀念淡漠，遇事只論成效不計較過程。
一開始，婉如還誤以爲一臉率直模樣的肖陽是個坦蕩君子，送夫出征時甚至還因爲他振臂高呼的誓師詞而感動不已。
相處久了才知道，這位肖三郎骨子裏其實缺少了那種發自肺腑的浩然之氣，他更多的是把“保家衛國”當作是一門事業來經營，先是確保肖家的長盛不衰，而後纔會考慮驅逐敵寇護衛大齊。
他熱愛的是殺敵過程與收穫，最不關注的是殺敵的意義。
想到此處，婉如不由有些好奇：若三郎真是魂魄有缺失，若在七月十五之後招齊了所有的魂魄，他又會變成什麼樣
應該，不會比現在差吧
肖陽壓根就不知道妻子正在腹誹自己，只在吃了早飯後問她有沒有備齊禮物，以便下午登門去崔家拜訪長輩。
“早就準備好了，你看看”婉如讓人取來禮單讓肖陽最後確認一下。
他草草一看，便指着其中一條說道：“把這龜茲葡萄酒劃去，另添點別的。這東西留着有用。”
“家裏還有呢。”婉如有些疑惑，這東西稀罕卻並不貴重，她不過是想拿去給喜歡品酒的大伯嚐嚐鮮，以便拉拉關係爲後面的取嫁妝做準備，卻不知三郎爲何突然變小氣了，之前他倆玩樂時不也喝過麼
“只是突然意識到，這玩意兒能派上大用場，餘下的都留着，別再動用了。”肖陽如此解釋着。
在說這話的同時，他腦海裏又冒出了古怪的言語，與以前不同的是，這次的句子居然是蠻、漢雙語的。
所木拉九以，諾木支幾以；從嗎木嗎普，木嗎之着普，漢區以茶爲敬，彝區以酒爲尊；一個人值一匹馬，一匹碌一瓶酒。
熱愛飲酒的盧鹿蠻在三郎的夢中，這樣的部落被稱之爲彝。
夢中的青年有時穿戴着本族的服飾，有時卻是更爲另類的前所未見的打扮，甚至用着殺傷能力非常強大的可怕武器。
若這人是我的分身，那一定是生活於別的更強大的國度
午睡後，三郎強按下腦子裏一堆亂七八糟的東西，提起精神陪着婉如坐在車中，往她真正的孃家大宅走去。
他甚至有些佩服自己此時的淡定，腦海中一團亂麻了居然還能分析整理，換成普通人早就錯亂、崩潰了吧
正想着，馬車悠悠然駛向了崔府側門。
肖陽不由眉頭一皺，新婿初次帶着媳婦回孃家，應當是開中門迎接以便給出嫁的娘子做臉面，儘管已經在邊地行了回門禮，但京城崔府卻是頭一次回來，走走中門也說得過去。
側門，招呼都不打的直接走側門，這是不將婉如看在眼裏，還是故意落肖家面子
作者有話要說：畢摩是彝語音譯，“畢”爲“唸經”之意，“摩”爲“有知識的長者”。是一種專門替人禮讚、祈禱、祭祀的祭師。
肖陽的名字是按照寓意胡亂湊的，確實是彝語卻不一定是正常的名字，湊合了看哈。墨魚純漢族，無奈攤手。有老同學是純彝族但不好意思讓人幫忙校正言情小說tt
唐代，烏蠻與白蠻建立了南詔政權，烏蠻是領導、白蠻是輔佐。烏蠻幾大部落有盧鹿蠻、獨錦蠻、長褌蠻、粟粟蠻、磨些蠻等，盧鹿蠻是唐代的稱呼，元代以後叫“羅羅”，即彝族先民。
烏蠻到底指代什麼，在歷史中有一定爭議，大體上來區分，烏蠻應該是指沒漢化的蠻夷，白蠻則是具有一定漢化程度的西南夷。具體來看，有一種說法是，唐代的烏蠻是黑彝先人，白蠻是白彝先人，但也有一種說法是白蠻是現在白族的先人，最早還有說南詔是泰人泰國的祖先。墨魚讀了很多文獻，也看了現在彝族、白族貼吧中的各種爭論，然後只想說：我太陽的，就不能有個確切的定論麼
本文，按照天朝歷史書和大部分專家所述，設定爲西南夷烏蠻部落羣是今日漢藏語系藏緬語族彝語支彝、納西、傈僳、哈尼等族的先民，白蠻略寫。
就醬紫，再考據下去俺就要吐血身亡了tt。
招魂儀式
今天元宵哦，大家元宵節快樂，在古代有證可考的是明代，元宵節流行戴燈籠耳環，上圖我也好想要，嚶嚶。
重生之將門嬌妻章節列表
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