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第一百一十七章道果-阴阳家的剑道感悟

作者:萌新不敢說话
模拟過程已经结束了,继续纠结已经毫无意义了。

  莫问剑的注意力,转移到了三個选项上。

  二十倍破碎虚空的实力,二十把传世名剑组成的竹简,两者的价值都是二十。

  而阴阳家的剑道感悟,价值仅仅只有九。

  数据上的绝对碾压,让莫问剑的心中有些犹豫。

  只是沒過多久,莫问剑就想通了。

  既然已经有了倾向,那就一條路走到黑。

  莫问剑闭上眼睛,選擇了道果-阴阳家的剑道感悟。

  日月星三大护法,代表着苍天。

  金木水火土五部长老,代表着大地。

  东皇太一作为至高神,统治者天地众生。

  阴阳家的立意非常高,可惜理想与现实之间,存在着明显的差距。

  就如同精卫填海,理论上来說每天丢一颗石子,天长日久就能填平东海。

  但实际上石子太小东海太大,理想永远也不可能实现。

  莫问剑制作了九根竹简,代表阴阳家的九种辉煌圣道。

  莫问剑的竹简,数量达到了二十。

  荀子潜心研究儒家学說,喜歡安静的环境。

  因此莫问剑生活的地方,距离闹市非常遥远。

  莫问剑想到坎坷不平的泥土路,由于南方的阴雨天气总是泥泞不堪。

  一旦出门必定是满身泥土,于是便放弃了前往闹市的打算。

  莫问剑在书房裡发呆,以至于忘记了時間的流逝。

  不知不觉之间,一天的時間就過去了。

  冷却時間刷新了,莫问剑再次打开了诸天道果模拟器。

  【16岁,诸子百家的学說,全都是建立在天道人道基础上的理念,你利用东皇太一统御天地众生的立意,用万剑归宗统御其他竹简,让二十根竹简形成了一個整体,彼此之间相辅相成,因此你很快就获得了二十倍破碎虚空的实力,二十根竹简跟着全都变成了传世名剑。你经過短暂的思考,决定下一步领悟道家的学說!】

  【17岁,老子西出函谷关,紫气东来三千裡,這是人尽皆知的故事。据說老子早已经看破了功名利禄,原本沒有打算留下道统,但碍于函谷关令尹喜的再三恳求,才最终写下了道德经。尹喜如获至宝,辞去了函谷关令的位置,在太乙山创建了楼观道,這便是道家的起源。由于道德经博大精深,蕴含天道人道至理,道家高人因为侧重不同,逐渐分成了天宗人宗。天宗追求的是天道,大都隐居在名山大川之中,真可谓是神龙见首不见尾,你根本找不到任何蛛丝马迹。人宗追求的是人道,大都自持身份不愿意亲自出手,习惯收徒传艺间接左右天下,奉行的是大隐隐于市,你费尽心思也沒有找到任何线索!】

  【18岁,荀子时隔多年终于回到楚国,你把二十把传世名剑组成的竹简交给荀子观摩,荀子恍惚之间仿佛从圣王剑上看到了未来九年义务教育的影子,从小就就培养成了正确的是非观念,长大之后自然而然就会遵纪守法,這显然就是内圣外王儒皮法骨的正确打开方式,荀子顿悟之中达到了破碎虚空的境界。荀子并未立刻离开,而是决定花费一年時間著书立說流传后世,然后再破碎虚空白日飞升。韩非作为韩国公子回到了韩国,李斯决定投奔实力最强的秦国。荀子得知你想研究道家的学說,便把你推薦给了隐居下邳的黄石公!】

  【19岁,下邳的地理位置非常关键,从战国七雄的角度来說,乃是齐国防御楚国的战略要地,乃是楚国攻伐齐国的必经之路,从天下格局的角度来說,下邳是扼守南北的交通要塞,乃是北方的中原地区与南方的荆楚地区之间的分割点。楚南公隐居在下邳,就是想要坐看风云变幻,从中找出左右人道的机会,从而通過道家人宗的方式,达到破碎虚空白日飞升的终极目标!】

  【20岁,黄石公告诉你,道家虽然名义上分为天宗人宗,但這只不過是追求破碎虚空白日飞升的两种途径罢了,道家实际上并沒有因为天宗人宗而分裂。按照道家高人的想法,只要你不妨碍我破碎虚空白日飞升,你想干什么就去干什么,你若能帮助我破碎虚空白日飞升,你就是我志同道合的道友。你把二十把传世名剑组成的竹简交给黄石公观摩,黄石公觉得天宗人宗的理念不适合你,道家高人因为能力有限才会作出取舍,而你天赋异禀完全可以直接研究道家的真谛,不需要去关注什么天宗人宗!】

  【21岁,你首先开始研究老子的道德经,由于你在无双三国世界专门研究過老子的学說,并通過老子的英灵得到了道德经的精髓,因此你轻而易举的领悟了道德经的真谛。道德经中的道,指的就是天道,道德经中的德,指的就是人道,這也是道家天宗人宗两大理念的根源。老子的境界超出你的想象,世人以剑为剑,而老子以天道人道为剑,你感觉到非常震撼,你甚至怀疑剑道大秦世界裡的老子,乃是某個洪荒世界裡太清道德天尊的化身!】

  【22岁,老子以天道为剑,常人根本看不出任何异常,但在擅长望气术的尹喜眼中,绵延三千裡的天道之剑,时时刻刻伴随老子左右,贵不可言的紫色剑气,简直就是遮天蔽日。剑道大秦世界的紫气东来三千裡,并不是什么夸张的形容词,而是老子的天道之剑紫色剑气,真的贯穿天地绵延三千裡。你根据道德经的天道理念,轻而易举的把一根竹简炼制成了一把传世名剑!】

  【23岁,世人通常误以为老子专修天道,但事实上老子对于人道的感悟,同样也是冠绝古今。圣人有三不朽,上者立德,中者立言,下者立功,老子显然就是上者立德的典范。上善若水,夫唯不争,故天下莫能与之争。从国家的角度来看,天子只需要专心发展国计民生,自然就会有万国来朝的场面,从個人的角度来看,個人只需要专心提升品德修为,自然就会有万众敬仰的名望。据說孔子曾经請教老子,并受到老子的启发,拓展出了儒家的修身齐家治国平天下,但究竟是不是這样,如今已经无从考究了。你根据道德经的人道理念,轻而易举的把一根竹简炼制成了一把传世名剑!】

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