45、第四十五章
孔臣楼一场《阎罗戏》,直接吓得他承认了自己的所有罪行，不同于现代哪怕你自己承认是自己犯的罪，只要沒有证据就不能定罪的规定,秦五德在這众目睽睽之下主动承认，可以說是铁证如山了。
秦五德发现自己被耍了之后，自然是大喊冤枉，自己是被骗過来的……孔臣楼不過一戏子而已,他有什么资格审判自己?
然而這個世界,一個意想不到的人站了出来,正是那从省城而来，负责省察华阳城官吏自首一案的苏巡抚!
当初夏青丘为了整治欺压掠夺《白狐》门票的那些人,将华阳城官府可以說掀了個底朝天,這样巨大的动作也引来了京城的关注……這位苏巡抚便是从京城而来，负责调查华阳城中案子的官员。
秦五德当日为了讨好這位即将到来的巡抚，不惜和孔臣楼撕破脸，想要将‘小翠’孔碧霞献给他,结果這巡抚一直沒到，再加上夏青丘愿意为孔臣楼出头，所以最终作罢。
但谁也沒想到,這位苏巡抚竟然早就到了,不過他隐藏了自己的身份,装作一位普通商人在這城中常住,观察着這华阳城的蹊跷。
關於那些官吏的自首，苏巡抚早就查清楚了,沒想到這一城官场的震动，竟然只是那位‘夏仙师’在清理害虫，《白狐》他也去看過,更是为裡面王恒与小翠的人狐之恋感动不已，连写了好几首诗来抒发自己的感受。
這位苏巡抚本想现身结案，但沒想到华阳城中又出现了‘怨鬼害人’一案，不但打塌了华阳府的城隍庙，還将一城城隍的名声传的臭不可闻。
這位苏巡抚可不是普通人，他也算得上半個修行者，明白各地城隍可都是存在的，涉及他的一般都不是小事。
還不等他继续调查，夏青丘便找上门来，让他以巡抚的身份授权给孔臣楼，演一场《阎罗戏》揪出秦五德這害群之马。
是的，夏青丘沒打算用自己的手段解决秦五德，這样只会落人口实，对方可以刷一些鬼蜮伎俩，但他和裴城隍却不能這么做。
他既然是個凡人，那就用凡间的刑法来解决他，从他曾祖判官和他逼迫小翠的手段来看，這人身上绝不可能是干净的。
苏巡抚的身份，乃是城隍府的鬼卒们提供的，而秦五德的黑料，则来自他贿赂的那個鬼卒，以及许多因他而死，困在枉死城裡的亡灵，在這個世界裡可沒有死无对证這件事，只要受害人沒有魂飞魄散，那就别想把自己洗白。
而之所以要假冒‘阎君’，演上這么一场戏，也是因为他们手中只有‘人证’，沒有任何的证据可以让秦五德伏法。
不過在這個有着鬼神的世界裡假冒‘阎君’，算不算的上是在作死這回事……夏青丘本来有些忐忑的，但在询问了孔臣楼和守元道长之后，却发现這并不会有什么严重的后果。
而问了月玺之后，他则直接表示，如果阎君要来找你麻烦的话，他会直接出面。
夏青丘得到了保证，這才放手施为，不過他并沒有动手，而是让孔臣楼全权负责。
毕竟孔臣楼扮演‘阎君’，同他在戏台之上扮演‘金甲神将’、‘道门天师’并沒有什么差别，如果真有天谴的话，那么早在他几十年前刚入行的时候就已经凉透了。
真要追根溯源的话，那就要从這個世界的戏剧起源說起了，‘戏’這种东西起源于太古的鬼神祭祀，最初只有神官和祭祀可以进行表演，他们戴上代表着鬼神的‘面具’，然后用舞蹈、唱和与礼乐来与鬼神沟通。
這個时候的祭司，代表的便不是他自己，而是他对应的‘神明’，在那久远到時間都被忘却的太古时代，人族与神明就是通過這样的方式进行沟通的。
不過随着世事更替，神官、祭司与方相氏们纷纷逝去，戏剧走下了神坛，从天子的礼乐进入了普通百姓的视野之中，唯一不变的便是演员们通過‘扮演’来宣扬神祇之事的权利。
可以說如果是裴城隍来扮演‘阎君’，那么立刻就会有只手从地下伸出来，把他直接拍进地狱;如果是出云来扮演‘阎君’，那他這辈子也别想度過雷劫了;而夏青丘来扮演‘阎君’的话，那他就能欣赏月玺和阎君打架的场面了。
而只有孔臣楼，可以在扮演‘阎君’之后沒有任何后果，甚至如果他演得好的话，以后死了都能在地下谋個好差事。
毕竟他演出的‘阎君’形象，观众看了之后产生的‘念头’是可以被阎君被人获得的!
夏青丘沒有在其中插一点手，除了牛头马面是按照他的建议做的皮套，‘阎罗殿’的布景也是他亲手设计的，对方的所有罪行也都是他拖城隍去搜集的;至于白色的火焰变成绿色，那是白磷和铜的焰色反应……
夏青丘真是一点都不记仇呢!
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秦五德自曝了所有罪行，全被幕后的苏巡抚记在了下本本上，他本人更是锒铛下狱，按照他承认的那些罪名，基本也是死刑沒跑了。香满路言情聲明：本站所收录作品收集于互联網，如发现侵犯你权益小說、违背法律的小說，請立即通知我們刪除。
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