第四百零九章 可为文豪
如今大纲正式確認，也写了几個小章節。同时他也将《一代宗师》的剧本完成，這個剧本是毕夏写的最痛苦的一次，几次动笔，几番修改。越是了解江湖，越是对王家伟的《一代宗师》佩服，几年的思考，果然不是他一两個月可以取代的。
毕夏也不是沒有收获，至少他对《一代宗师》這部电影有了全新的认识，這部电影前前后后他看了三十多遍，再好的演技，再好的剧情，再好的画面，都经不起這么看，最后看的他都想吐了，要不是一直逼着自己去思考电影裡的内涵，他几次都忍不住快进、快进、再快进。
毕夏的《一代宗师》到底還是和原版有了一些区别，像一线天這條线上的內容，他完善了不少，对于电影画面经常性的特写，毕夏给予了缩减，他不是很喜歡用這样大量的特写和慢镜头，感觉很美，但是会让整個电影的剧情显得拖沓。
文艺片经常這样，很注重演员的表演，而要突出演员演技，特写是最好的方式，用多了，情节就慢了。目前他還沒很好的办法，只能试着在文艺和剧情两個方面去做一些平衡。
就在毕夏为了新作忙碌奔波的时候，《佛本是道》终于迎来了完結，整本书歷史一年十個月，字数七百六十万字。《佛本是道》在連載的时候，毕夏一度非常忙碌，可是再忙，毕夏都会保持写作，有的时候经常弄到凌晨四五点。這本书他投入许多心血和期待。
《佛本是道》也沒有辜负毕夏的期望，10亿多點擊，過亿的推薦，千万收藏，上十万订阅，都代表着這本小說会是網文界的一個传奇，一個前无古人的裡程碑，至于有沒有来着，只有天知道。
而《佛本是道》开创的洪荒流如今在盛世起点已经成为仙侠裡不可或缺的大类。只是如今的洪荒流无论怎么写都无法跳出毕夏设定的框架，大多数作者都是直接沿用了他设定的框架。
记忆世界的《佛本是道》设定了框架。但并不完整，它虽然开创了一個流派，但是這個流派是依靠许多其他作者努力完善而成的。
而毕夏的《佛本是道》则是在记忆世界已经完善的基础上由自己撰写，对于华夏而言，這是全新的概念，而且非常完成，整一個故事背景都传承有序，就像真实存zài的神话故事一样。
虽然现实中盛世起点的這些洪荒流小說沒有起到完善洪荒背景的作用，但是他们的存zài。却证实了洪荒的神话背景开始被无数的小說作者和书友们认可，在潜意识裡相信這就是华夏的神话谱。
小說完結那一天，书友们一片哀嚎。
有书友在帖子裡写道：完結了，终于结束了。可是为什么我的心這么痛呢，二十二個月啊，我从高中到了大学，从男孩蜕变成男人。這二十二個月中唯一不变的就是《佛本》，如今他完結了，好像一段人生进入了结尾一样！
又有一個书友发表了帖子：這是一個属于华夏的神奇世界。伟大而无私的盘古，风姿卓越的女娲娘娘，重情重义的三宵娘娘，倾城倾国的妲己，逆天而行却惨遭压迫的大圣，這裡有太多的故事，這裡有太多的回忆，感谢毕夏，感谢你给了我們一個真实的神话……
《佛本是道》的代入感很强，主角不像其他穿越众懂得未来，可以审时度势，主角可大家一样，对于洪荒两眼一抹黑，就是一個普普通通的杨柳化形，他只是一個普通的生灵，在這個满天神佛飞舞的世界战战兢兢，为了寻找心中的答案，为了见证這段歷史，他在泥泞中前行。
随着他的视觉，大家见证一段被埋沒的神话歷史。不得不說毕夏這次写得真的很好，他笔下的洪荒世界，仿佛真的是一段真是存zài而被所有人遗忘的歷史，沒有一点违和感。
气运，命运，阴阳，天地大势等等名词，在毕夏笔下出现，进入大家眼中。许多人看着天空，不禁会问，在我們的九天之上，是否真的存zài着一個不为人知的世界？
如今《佛本》结束了，一個时代结束了，大家却意犹未尽。
在《佛本是道》的书评区有一個帖子被高高置顶，标题为：大文豪！
“這個世界有许多文人，有许多作家，给人们留下了深刻而精美的文字。孔子人开创了儒家学派，堪称圣人；李白豪放俊逸，清新飘逸，气势磅礴，人称诗仙；那么在如今這個信息爆炸的时代，前有古人珠玉在前，文人的最高荣誉又是什么？
一本《佛本是道》横空出世，总结撰写了华夏上下五千年的神话故事，每一個人物都合情合理，每一则事迹都有迹可循，我不知道毕夏为了這本书做了多少功课，但是我知道，和我一样的许多人，被毕夏征服了。
一本《佛本是道》使得华夏终于有了自己的神话谱，我們不必再羡慕奥林匹斯神系，不必羡慕阿三的神话，毕夏为我們华人打造了一個真实的神话世界。
《佛本是道》必将是流芳百世的神作，毕夏必定被铭记于歷史的课本之上。《佛本是道》之后，从此现代社会多了一個神话谱，多了一個大文豪！”
這篇帖子一出来，书友们纷纷叫好，都言称毕夏称得上文豪，就像大家說的，不为别的，就为他给大家带来這么多精彩的小說，陪伴他们度過一個又一個春夏秋冬。
书友们是盲目的，他们喜歡毕夏，于是關於毕夏的任何好消息都值得他们赞同。
媒体对于新闻总是报道的十分及时，只是這一次他们的反应显得有些迟钝，只有毕夏的铁杆支持者《星娱乐》对此作了报道。(未完待续……)
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