第304章 祸 作者：妄想宅 “自然是有，不過输之前，我是不会认为自己会输的。”解诸坦然地道。 希北风笑道：“然而无论你怎么自信，最后還是要试一试输的感觉是什么。” “這個无法否认。”解诸道。 希北风道：“结果到头来，過去的所有一切，虽然为你提供了理论依据，给了你相当大的信心，但最后要输還是会输。” “即便這样也不能否定過去一次次预测未来成功的理论。”解诸道：“因为那就是现实。” 希北风笑着道：“煮鸡蛋的时候，开水滚了，是不是就熟了？” “差不多。”解诸道。 希北风笑道：“但如果你把煮鸡蛋的地方换到一個近万米的高峰之上，你会发现水滚了也沒有用，鸡蛋离熟還远着呢。” “我信。”解诸道：“但這又如何？” 希北风道：“說明過去的理论，也未必准确，可能只能是把现实的一部分规律总结出来，却沒有将所有的规律都概括进去。所以一旦遇到了概括范围以外的东西，就不准确了。” “那假设一個理论完全正确呢？不就沒有意外了。”解诸道。 希北风道：“你确定這世上有绝对的东西？” “這……”解诸无语道：“好吧，文字游戏玩不過你。” “所以說，孔子所說的根据過去的规律，来驗證将来的事物，猜测以后规律的发展，其实也并不准确。” 希北风道：“当然了，這個也不重要，我觉得重要的還是那句话，那就是孔子所說的周礼，无法得到驗證，主要還是因为其他懂周礼的人不多了。” “推托之词吧。”解诸呵呵道。 希北风道：“曾经有那么一個理论，叫相对论，据說面世之后，世界上能读懂的人，两個半？额，反正就是不多的意思，具体多少人很难說，但估计两只手应该数的過来。结果還是唬住了许多人，尤其当相对论预言的一些现象出现后，更是让人惊叹于提出相对论的那個人堪称妖孽。” “嗯，然后您這是自己反水了？”解诸哭笑不得地道。 “反水就反水，反正也无所谓。”希北风笑着道：“其实主要還是范围不同，周礼是人类的制度，相对论则是讨论客观世界。并沒有什么可以比较的地方。非要拿出来比较的话，那只能說是关公战秦琼，不对，就是关公战秦琼都比這靠谱。” “完全不知道您在說什么了。”解诸无奈道。 希北风道：“沒关系，看下一则论语。” 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” “从這句话可以看出孔子是真的沒有什么用，哪怕不想看也只能是不想看，而无法去阻止。”解诸道：“這個时候难道他不该死谏嗎？” “死谏如果有用的话，還要昏君干什么？”希北风笑着道：“当然了，不怕死谏的，除了昏君還有明君，這两种人有一個共同特点，那就是說到底最后還是信自己。昏君觉得享受胜過勤勉治国，明君觉得留名青史顺便享受才是硬道理。” “估计那些明君能跳出来打死您。”解诸道：“辛苦干了一辈子，结果在您嘴裡，跟昏君也差不多了。” 希北风道：“沒办法，昏君总是被人看得太低，虽然弱智的也不少，但是也沒几個善茬，不是大臣们想要怎么弄就怎么弄的。除非孔子也学某一些权臣，不择手段地控制君主，否则的话，孔子只能服从于被权臣控制的君主，或者是被君主控制的天子。” “总而言之，就是人善被人欺，马善被人骑。”解诸道。 希北风道：“确实是這個样子的，孔子看着眼前发生的违背礼的礼，却只能說出一句，再也不想要看到，說到底還是无奈。所以說，如果不想像孔子這样，既看不爽人家，又拿人家无可奈何，就得先成为另一個人家，跟人家死斗一场。” “那样還是君子嗎？”解诸道。 希北风道：“大概就不是了吧，虽然君子也争斗，但是他不是說君子之争，要守礼嗎？” “嗯，一旦开始争斗，就沒有君子了。”解诸道：“除非是所谓的射箭比赛，或许還有可能玩君子之争。” “所以說啊，孔子這個人，說他睿智也睿智，但說他愚笨也愚笨。”希北风道：“甚至从他的事迹来看，你都可以說他虚伪，乃至于有点那啥……” “看来有结论了，不能学孔子。”解诸道。 “本来我就不赞同学他。”希北风笑着道：“论迹不论心，他心再怎么样，能剖出来给咱们看嗎？退一万步說，剖出来给咱们看，咱们能看出来什么嗎？再退一万步，就算咱们看出来什么了，又有什么用？证明了他是好的，嗯，然后人都死了好吧。” “剖心不是真的剖吧。”解诸无语道。 希北风道：“剖心，就得往死裡剖。例如所谓的死谏，這是以死明志。還有用死证明自己清白的。往往這些人，真的做到了之后，大家又会說，可惜了，怎么這人這么傻呢，为什么想不开呢，好好一個人怎么不活着呢？好人不长命，祸害遗千年。” “這還真是……”解诸无语道：“我都不知道要說什么好了。” “所谓的好人不长命，其实想想，丫的還不就是一帮子混蛋害的。” 希北风道：“再仔细想想，所谓祸害遗千年，還不是一帮混蛋纵容的？說来說去，這世界上，好人的待遇怎么样，坏人的待遇怎么样，很大程度都决定于大家是否是猪队友。很可惜，我可以說，這世界上百分之九十九点九的人是猪队友，包括我在某些事件裡面，一样是猪队友。” “這個似乎您以前說過了。”解诸沒好气地道。 “但我還沒有吐槽另外一点。”希北风道：“那就是這话我不過是說来逗你玩的，我怎么可能是猪队友呢？我是为了不让猪队友坑我，才把自己变成猪队友的，不出声，免得枪打出头鸟。” “论迹不论心，最后還不是当了猪队友。”解诸道。 希北风道：“正是因为如此，所以這世界才更加无可救药。猪队友是能够传染的，只要出现了一個猪队友，就一定会出现第二個，能扛得住的人基本沒有几個。而那几個人，不用說，就是利益相关者。” “好人不长命啊。”解诸道：“全世界在谋杀好人，這怎么能够活得长呢？” “反過来說，祸害遗千年，全世界都在纵容祸害。”希北风道：“好好对比一下，我都想要去当祸害了。” “很可惜，做祸害，除了要胆子大，除了要心够黑，還要脑子够用。”解诸道。 希北风道：“這却未必，虽然大家都不是傻子，想要骗過其他人，将别人耍的团团转不是那么简单的事情，但是有心算无心，随便到哪裡学一套，就能照搬過来忽悠住另外一帮人，除非别人道破。但是枪打出头鸟，会有人道破嗎？說破了，大家不信怎么办？总不能死谏吧？既然不能，那就要被别人倒打一耙，结果被你帮助的人，反而要反過来祸害你。” “世界的傻子那么多，沒有办法的事情。”解诸道。 希北风道：“這确实沒有办法，更沒有办法的是，不知道什么时候，你或者我就成了傻子中的一個。相比于此，孔子却是高明许多，看到了又怎么样，沒有办法改变，就只能說一句，不想再看到了。” “但這样岂不是說孔子，跟其他盲从纵容的人，其实本质上并沒有什么区别嗎？”解诸道。 希北风道：“谁知道呢？看下一则。” 或问禘之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。 “這一则之前說是自吹自擂吧。”解诸笑着道：“分明他自己就知道哪些個礼制，却還好意思說知道這些的人，管理天下易如反掌。” “王婆卖瓜自卖自夸。”希北风笑着道：“但是你出来卖东西，不吆喝两声，别人怎么知道你是出来卖的呢？” “摆上去不就知道是出来卖的嗎？”解诸道。 希北风道：“但是你不說，我主动過去问，是不是我自降身价了？” “還有這回事？”解诸道。 希北风道：“人的心裡难道不就是這样子奇怪？别人不吆喝的时候，好像一副卖不卖都一样，這时候你心裡难道不会生怯嗎？” “不会啊。”解诸道：“万一人家是哑巴呢？” “好有道理。”希北风道：“但除了這個可能之外，一個一言不发的王婆，跟一個瞎嚷嚷自己的瓜多好吃的王婆，两相比较之下，哪個更令人放心一点？” “老实人，不多說话，我選擇安安静静卖瓜的。”解诸道。 “恭喜你。”希北风道：“虽然不一定会中，但是基本也有七成了。” “额……”解诸道：“您当真？” “当真。”希北风笑着道：“我也不喜歡太亲热的商家，当然了，太高冷也不舒服，最好是能察言观色，保持着恰当的距离，和客气，在我表现出需要的时候，主动开口推薦，在我不需要的时候，闭上嘴，尽量不要直直地盯着我，但還是要稍微留意一下我是不是改变意向，需要人帮我推介东西了。” “您這当是进什么铺子嗎？”解诸道：“摆在外面的东西，要是不吆喝，有沒有人认识，那是基本卖不出去的好吧？” “你說的很有道理。”希北风笑了笑，道：“所以說，這個也要看环境的，有的时候，就要吆喝两声，有的时候就要在适当的时候稍微說两句。而孔子呢，選擇了赞美一下同类人，顺便把自己捎带上去，不就委婉许多了？” “上层人真是麻烦。”解诸道。 希北风道：“天知道，反正我不是上层人，沒办法认真评价，只能這么瞎扯两句了。好咱们看下一则。” 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” “這话当然有道理，但是跟形式主义又有什么区别？” 希北风道：“而且，与其死后祭祀，不如生前好好尽孝。对父母好不好，又不是给别人看的，当然了，社会上需要鼓励這种风气，所以才要典型例子。不過有些典型例子，不得不說真心奇葩。比如卖身葬父？如果說卖身救父我還能理解，這卖身葬父，就不能理解。” “总不能不葬吧？”解诸道。 希北风道：“找個地方一埋，不就是葬了？难道活着的时候不享受，還要死了给厚葬当补偿？不過這也就算了，毕竟自己的身体，他想怎么卖就怎么卖。更让我不能理解是，埋儿奉母，简直我了個大槽了。” “埋儿奉母？”解诸后背一凉。 “无法理解吧？”希北风道：“這种事情居然也能发生？還不如直接卖儿奉母呢，也不知道脑子是什么脑子。” “估计是沒有脑子吧。”解诸道。 “如此种种孝顺的事迹，简直是妖风。”希北风道：“孝顺归孝顺，也得看看是不是真的孝顺，還是借着孝顺的理由，随便地伤害别人，当然了，有本事伤害自己的，我還要佩服他够意思。這埋自己孩子的，啧啧，不要脸啊。” “然而，這种事情，還是被树成典例了？”解诸道：“话說，您老家哪裡的，怎么那么病态？” “咳咳，這個跟我老家其实关系不大。”希北风道：“主要我老家当年几度遭贼，又一次被個从沙漠来的野蛮人鸠占鹊巢了，然后那個时期就有了那么一本书。” “额，也是厉害了。”解诸道。 “当然了，我也不是想說那本书是因为那個时代出现的。”希北风道：“我只是想說，上面烂，下面更烂。以前虽然也烂，但還沒有烂成這個鬼样子。而且，如果真的彻底烂成這個样子倒還好，关键上面的野蛮人压根不理会這一套，继续当自己的野蛮人，反而下面的人要跟着這一套走，這不简直是在自残，好让主子们高兴嗎？” “這么說起来的话，那個年代，還真是……”解诸呵呵道。