第316章 老人家 作者：妄想宅 “老师這种做法還真是十分的小人行径啊。”解诸笑着道：“您這么光明正大的說出来這种事实，真的好嗎？” “既然你也觉得是事实了，那就应该沒有什么不好的。” 希北风笑着道：“毕竟這就是所谓的现实，而且這么做了，又不一定代表你是什么恶人对吧？你只不過是寻找一個更加舒适的环境。你找個空气比较好的地方也是找，你找個周围都是好人的地方，觉得那样呼吸更畅快，其实跟前者不也沒有什么多少区别。” “算起来应该還是有点的吧，前者不会污染空气，后者的话，简直是一粒老鼠屎坏了一锅粥。”解诸道。 希北风道：“那首先也得你是一颗老鼠屎才行，如果你不是的话，那就谈不上什么污染环境了对吧。那么你到底是不是呢？” “显然不是。”解诸道：“但也显然不是什么好人，所以对比起来的话，就算不是污染环境，也是分走了原本不属于自己的东西。” “公共环境而已，你有本事到那個地方，你就有资格去呼吸。”希北风道：“就算一個地方的空气是甜的，而你呼吸之后会释放出苦涩的味道，他们不也沒有资格阻止你呼吸？顶多是想办法把你隔离起来。若是物理上无法隔离的话，那就在精神上隔离你。事实上，君子也不太可能因为你占一些小便宜就在物理上隔离，乃至于禁锢你，顶多是心中不屑，面上笑呵呵，反正就是不跟你說话而已。” “看来君子也不是十足的老好人啊。”解诸道。 希北风道：“本来君子就不是十足的老好人，君子也是有原则的，又不是无原则的放纵，如果你是打定了主意要越過他们的底线，那我反而還要劝你最好远离他们，因为他们的容忍度比寻常人大很多，但是他们真正的下限，却又未必真的比一般人低。” “這话可跟之前有点矛盾。”解诸道。 希北风道：“普通人看见你占小便宜，或许很做出很多反抗的事情，但是君子就不一定了。然而如果你不仅仅是占小便宜，還干出了某些无法原谅的坏事，那么普通人在這方面，或者反而更能宽容你，但是君子则势必嫉恶如仇，說不准严重的时候，恨不得杀你而后快，为天下除去一恶。” “有点道理，总结起来，如果只是当個市井小无赖，最好是去恶心君子，而若是想当個大恶，最好是去祸害普通人。”解诸道。 希北风道：“正是如此，我看你顶多也就是個市井小无赖，所以還有资格住在君子的隔壁，而若是你哪天想不开，真想为恶了，那就赶紧离开那些真正的君子，毕竟真君子，狠起来，可比区区恶人要狠得多了。歷史上，也不乏一些杀伐果断的真君子啊，人家杀起人来，那也是手起刀落不眨眼。但偏偏心中又有浩然之气，你還真沒办法說人家是刽子手，毕竟干的也是为民除害的好事。” “沒事，這世上，這样的真君子，能有几個呢？”解诸笑着道：“估计能看见的君子，都是伪君子，我跑過去跟他们混，相信他们面子上至少得给我点面子，也给他们的君子名头留点面子，怎么着也得让我占一占便宜。” 希北风摇头笑道：“你跑去跟伪君子混，那不是自找苦吃嗎？伪君子固然爱惜面子，但是人家算计起来，却又比普通人要狠得多。如果是去了真君子附近，你是占足够小便宜，那么去了普通人附近，你就能够占大便宜，但是去了伪君子那裡，我怕你是吃不了兜着走，最后赔了夫人又折兵。” “那也要看看大家的本领才是。”解诸道。 希北风道：“常在河边走哪有不湿鞋，那天真让你遇见個足够精明的伪君子，摔一跤就能崩坏你一口牙，下次想占别人家的便宜，都办不到了。所以，我劝你還是算了。那样的话，你還不如就在普通人堆裡，跟他们斗斗气，占占小便宜来的更好。” “占小便宜该找真君子才是，他们可沒有一般人那么多的問題，给我占了也就占了，不破他们底线的话，我那小日子估计会過的相当轻松。”解诸道。 “所以，問題還是得找個真君子。”希北风摇摇头道：“那天找的时候，千万记得叫上我，我也很乐意跟真君子当邻居啊。就算不占他家的便宜都好，起码不用太防备着他占我家的便宜，那小日子，想必也是会過得相当滋润。” “那就說好了，谁找到真君子，就知会一下对方，咱们集体搬過去。”解诸道：“至于便宜的话，不占白不占，你不占更好，我先占了。” 希北风道：“沒問題，反正不是我家的便宜，你想占就去占，我也不稀罕。但是先說好了，若是你想占我家的便宜，我可說不好会做出什么事情来。” “放心，你不能我抢着占真君子的便宜，就相当于是被我占了便宜了，我又怎么可能得寸进尺再去惹你一起来分真君子家的便宜呢。”解诸道。 希北风道：“這样当是最好。咱们看下一则论语。” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 孔子說：“沒有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。 “一般的评析是這样的，在這章中，孔子认为，沒有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。這种思想是希望人们注意個人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不渝，保持气节。” 希北风道：“不得不說，他老人家說得太有道理了。沒有仁德的人，一旦久处贫困，就会为非作歹，而一旦久处安乐，又会骄奢淫逸。若是品德也有相对应的财富底限，那就好了。世上就不会发生那么多的問題。作乱的人少，改而积极进取，骄奢淫逸的人少，改而救苦救难。” “這怕不是活在梦裡面？”解诸道：“道德跟金钱沒有什么关系，或者就算有关系，一般也是负面的。往往越有品德的人，越难以拥有太多财富。” “這样的說法却又有点绝对了吧，只不過是多数人都沒有品德，故而多数的有钱人也沒有品德，但反观贫穷者，难道不也是多数人都沒有品德嗎？” 希北风道：“有句话說得好，大家都愿意钱财被更有品德的人掌握着。为什么呢，那样的话，說不定就能分一杯羹了。可见多数人，良心也是大大的坏了的。就算不坏，也算不上好，就是一個普通人的水准。” “好吧，你继续，不如說一說阴谋论。”解诸道。 希北风道：“果然還是得說一說阴谋论，不然的话，光是正面言论的话，显得太假了。咱们看看這一句，沒有仁德的人不能长久地处在贫困中，這說明了什么？沒有仁德的人，势必就不会长久处在贫困之中。而如果你已经处在贫困之中了，那么你最好祈祷自己是沒有什么仁德的人，那样你就不会长久处于贫困之中了。” “這种解释，怕不是能把孔子气活？”解诸笑道。 希北风道：“我說的沒有错吧，他的话难道不也是這個意思。沒有仁德的人，不会长久处在贫困之中，虽然人家脱离贫困的方式，显然是会下三滥一点，但也显然人家的方式很有效，能够快速脱离贫困啊。 而且有一点值得强调，所谓下三滥，并不一定就是犯法的对吧。咱们之前也說過了，某些灰色地带，确实能够快速给人带来财富，而且還不违法，這难道不也是一條路嗎？虽然我不鼓励就是。毕竟這條路看着怎么收益大，也是蕴藏着比普通的道路更大的风险在裡面。一個不小心也是能毁了自己的。” “但是评析也主要是說了，为非作乱，說明往往会采取的办法，除了为非之外，還有作乱，为非不一定犯法，但作乱显然是一定犯法了。”解诸道：“对于這样的事情，难道您好意思鼓励嗎？” “咳咳，我可是說了，哪怕是不犯法的灰色地带，我也不希望你们去碰触的。” 希北风道：“但是我不愿意，不代表你们以后就一定不会去碰触，如今摊开来說，也不過是希望哪一天你们真下定决心捞偏门的时候，也要时刻记得，别不小心把自己真搭进去了。如果可以的话，還是不要捞的比较好。” “但是不捞的话，正如孔子所說的话一样，沒有仁德的人不能长久地处在贫困中，有仁德的人估计就得活该长久地处在贫困之中了。”解诸道。 希北风道：“长久也只是一個相对的概念而已，他也沒有說是一直困在贫困之中对吧，所以，并不是說沒有希望，只不過对比起走捷径捞偏门的人来說，确实也算是比较久了。” “而且，還有可能久到一辈子不是嗎？”解诸道。 希北风道：“不否认。” 解诸道：“那么，难道不是更应该认识到，有品德的人一旦深陷贫困，就往往不容易逃脱了，必须要换一條路去走，让自己离开泥沼，等有余力的时候，再把所谓的品德捡起来。” “丢掉的节操往往捡不起来，就像失去的贞操，也是拿不回来的一样。”希北风道。 “您不觉得您這话是歧视女性嗎？”解诸道。 希北风道：“這不過是事实，而且你這话才是歧视好吧，除了女性之外，男性就沒有贞操嗎？” “這么计较贞操，难道不也是一种歧视嗎？”解诸道。 希北风道：“說的很有道理，但是這根放屁一样，有人喜歡贞操，就有人不在意贞操，甚至還有人讨厌贞操，大家彼此立场不同，求同存异便好，何必动不动就套上一句歧视呢？话說起来，与其說是被歧视，不如說是反過来搞事情。有句话說的好，我抽烟，我喝酒，但我知道我還是好女人。” “额，這话就……”解诸道。 希北风道：“這话也可以理解为，個人的喜好，只要不伤害他人，就不能成为他坏的证据。那么同样的，对于贞操的喜好，不也不可以成为他坏的证据嗎？大家平等一点好才对吧。然而，我知道，我弱我有理，所以我還是输了。” “……”解诸道：“讲人话好嗎？” 希北风道：“這就是人话啊……好吧，咱们看接下来的一句，沒有仁德的人也不能长久地处在安乐中。所以說嘛，咱们還是要有仁德才好，不然的话，财富到手，也不能长久的安乐。” “不是說好的阴谋论嗎？”解诸道。 希北风道：“好吧，有仁德，才能长久的处在安乐之中，那正如你所說，等到有财富的时候，再有仁德，不就可以了嗎？那句话怎么說来着，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。对了，這话還是那位被孔子喷過的管仲說過的话。 当然了，孔子也是有肯定過管仲的能力的，老人家說到底還是分得很清楚。一個人，身上好的地方就是好的，坏的地方就是坏的，不能因为他有好有坏，就直接打死，就算坏的地方真的多了，那也只是坏，并不能影响对他拥有的才能的评价。” “话說，你整天老人家。”解诸咳了两声道：“万一那是人家年轻时候說出来的话呢？那岂不是很搞笑？” “這個嘛……反正现在看起来，人家刚出生的时候，虽然对比同年代的人是一岁，但是对咱们来說，难道不是两千五百年前的人嗎？” 希北风笑着道：“算起来，叫他老人家，也算是我托大了，该认真称呼一声孔圣人才是，虽然我也不觉得他真的能圣到哪裡，但是人這东西，就怕比，比起其他许多人物，他被尊称一個圣字，确实不为過。当然了，還有许多的人，也当得起一個圣字，只不過名声不够他大而已，這一点不必纠结。”