第333章 总结 作者：妄想宅 “我怎么觉得你好像处在危险的边缘了。”解诸道。 希北风道：“這個還不算吧，如果這也算是处在危险的边缘的话，那么這個世界上该有多少人处在随时都能够玩完的边缘了？” “你不是說過這世界所有的人都是处在随时可能玩完的边缘嗎？”解诸道。 希北风道：“那是外力不可抗因素，现在咱们說的是另外一回事，话說，人到底要多绝望，才会想死呢？不想活能理解，但是想死，总觉得還是无法理解。” “我可是记得您之前說過挺多的体量的话语的。”解诸道。 希北风道：“說過是說過，不過也就是停留在口头上而已，一個人越是煽情，很可能越是无动于衷，這個不是也有可能嗎？大概那個时候的我就是处在那個状态。” “话說，不煽情吧。”解诸道：“反而有点冷漠。” “只是有点嗎？”希北风道。 解诸道：“好吧，不止是有点，简直是残酷，不過那是现实，所以我也就不說你有多冷漠了。” 希北风道：“好吧，打住了，越說我越狠，实际上我可是個大大的好人。咱们看下一则论语。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 孔子說：“君子說话要谨慎，而行动要敏捷。” “一般解析也沒有什么好解析的，差不多就是這個样子了。” 希北风道：“再多說也是老生常谈，沒有什么好多說的，至于說从反面批判，以前也說的很多了，有的时候做得多了，但人家看不见，其实就等于是你沒有做。還有的话，就算你做得多，人家看见了，但是沒有产生什么实际效益的话，人家也顶多算你是個苦劳，而就這样還是好的，如果人家嫌弃你，多花了時間，多花了其他资源，让他空欢喜一场，那恐怕做了比沒被做還惨。宁可不做啊。” “這样的事情，少有吧，如果发生了，那我觉得也差不多可以换东家了。”解诸道。 希北风道：“這世界，有那一個人是完美的，又有哪一個东家是好的？诚然，有些人会对你不错，但是只要你们之间還有利益关系，那就不可能纯粹起来了。当然，就算沒有利益关系，人跟人之间的关系也不可能那么纯粹。只不過有了利益关系這一层面的关系，那就相当复杂了，比起平时来往的人际关系，嗯，大概是要复杂上一個等级。” “有那么复杂嗎？”解诸道。 希北风道：“想得越复杂，越复杂。” “……”解诸道：“好无聊的冷笑话？” “嗯，继续看下一则论语。”希北风道。 子曰：“德不孤，必有邻。” 孔子說：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。” “這句话一般的解析。” 希北风琢磨了一下道：“算了，不解析了，毕竟，特娘的，像我這么有道德的人，居然沒有多少思想一致的人与我相处。這就是問題了。” “您真的觉得自己有道德？”解诸道。 希北风道：“比起大多数人来說，我简直是道德标杆，不過比起真正的道德标杆，例如孔子這类人的时候，我就半個屁都不敢放了。可是我明明都必须多人有道德了，但为什么就是找不到太多的志同道合的人了。” “那是因为……”解诸呵呵道：“您压根就不是什么道德标杆。” 希北风道：“呵呵，真的嗎？我怎么觉得是這世上的道德标杆太少了，以至于他们找不到我，我也找不到他们呢？” “您真是在不要脸這一條路上越走越远了。”解诸道。 希北风道：“我是在成事的大道上越走越远好吧。” “您随意，不過是不是也该批判一下？”解诸道。 希北风道：“好吧，那就批判一下，什么叫有道德的人就一定会有思想一致的人跟他相处呢？這個我觉得是不切实际的。首先，有道德的人，很少，所以這本身就是一個小概率事件，其次的话，两個有道德的人，两個好人，就一定能够成为朋友嗎？我們都知道這是不切实际的，事实上我也遇到過许许多多可能或许是好人的人，但最后我并沒有跟他们成为朋友，甚至于有一些還产生過不大不小的矛盾。” “這种时候，您难道不该检讨一下自己是不是不是個好人嗎？”解诸道。 希北风道：“這种事情，应该检讨的是对方吧？” “额，您继续。”解诸道。 希北风道：“沒有什么好继续的了，咱们看下一则吧。” 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 子游說：“事奉君主太過烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。” “一般的评析，额，這個也不說了。” 希北风道：“沒有什么好說的，走得太近，就会互相伤害，走得太远又会互相疏远。這個世上再沒有什么事情比应付别人更麻烦的了。以前的人沒有办法，才只好学习各种交友之道，但现在的人呢？未必就一定要交很多朋友，甚至也可以不交一两個朋友，沒错，一两個都不交，不過這個应该也是不切实际的，人多少還是要有几個朋友的，哪怕是表面朋友，维持一下表面的友情都好。” “自欺欺人嗎？”解诸道。 希北风道：“大概是用来自欺欺人的，不然這世上活得像是只有自己一個人一样，难道不是一件很恐怖的事情嗎？” “会嗎？”解诸道：“我怎么觉得您就像是活得只有自己一個人的样子？” 希北风道：“你這么說的话，其实也沒有错了，我现在确实活得像是一個人，但是活得像一個人一样，又有什么問題嗎？” “等等，你這裡面似乎又有文字游戏了。”解诸道。 希北风道：“随你怎么理解嘛，你觉得活得像一個人，是像一個人，還是像一個人，都是可以的。” “两种很不同好吧。”解诸道。 希北风道：“一個人，和一個人。有什么不同呢？” “一种一個人，是指像一個人一样，另外一种，是指像一個人一样……”解诸說到最后直接无语了。 希北风笑道：“你看，果然還是一個人，跟一個人。分不清的，但其实也分得清，只是分清楚又有什么用？說到底還是沒有問題，无论套哪种解释上去，都是一样的结论。活得像一個人才是一個人這一生最大的追求。” “這……”解诸纳闷。 希北风道：“先求生存，這是为了活得像一個人，再求生活，這是为了活得像一個人，最后求精神，這也是为了活得像一個人。最后的最后，为了活得像一個人一样，活得像一個人活在世界上，不也沒有错嗎？” “按這個顺序来說确实沒有错。”解诸道。 希北风道：“嗯，最重要的還是要搞好先后顺序，只不過有些打乱了先后顺序，颠倒了先后顺序的人，却会成为你我眼中的英雄。” “例如呢？”解诸道。 希北风道：“例如，吃都吃不饱，却還想着精神追求，想着匡扶天下，這样的人就很了不起了。” “然后饿死了对吧？”解诸道。 希北风道：“勉强，差不多吧……” “我就知道，最后一定有毒。”解诸道。 希北风道：“毒不毒的，也未必，求仁得仁，他愿意就好。” “這种话是不是太不负责了？”解诸道：“美其名曰，那是对方的自由，但看着对方去死，還在赞美着自由，与其說是一种包容，不如說是一种恶意的纵容，仿佛就是一個凶手一般，把人往深渊推。” “這种话，可是有点言過其实了。” 希北风道：“說什么话，不要直接伤害到别人，也不要心存恶意去說就好，至于善意的话语，或者說是比较客观的话语，最后成为了促使别人死亡的一個原因，那也是沒有办法的事情。毕竟你我确实，很可能在不知不觉中，就和大家一起联手，杀害了一個人。而法官却不可能断定是我們的错。嗯，就连受害者本人，恐怕也无法說是我們的错。那到底是谁错了呢？” “又来了。”解诸道。 希北风道：“好了，這次不是世界的错，而是我們的错啊。沒有人能断定我們的错，不代表我們就沒有错，在這种时候，才是应该自我批判的时候，如果连你都不承认你自己的错误，還有谁能要求你承认這個错误呢？” “为什么要承认呢？”解诸道：“您不是說了，沒有人能断定我們的错误，除了我們自己。那么我們不断定自己错了，那就等于是沒有错。而你之前也說過，面对有些改变人生的選擇，你一定不会去承认错误。” “但是，面对那些或许改变了别人人生的選擇，我却不能做到死不认账。”希北风道：“当然，也不太可能直接站出来說自己错了，毕竟表面上看来，我并沒有错，站出来，只会被大家当成疯子，或者是叛徒。” “那還說他干嘛？”解诸道：“反正都一样了，還不如当做沒有那回事好了。” 希北风道：“然后，下一次呢？” “自然不犯错误了。”解诸道。 希北风道：“沒有被惩罚過的人，自认为无所谓的人，你觉得還有可能在同一类型的事情上注意嗎？” “是您太高估人的品行了吧？”解诸道。 希北风道：“高估了嗎？” “当然了，這都不算高估的话，怎么样才算是高估啊。”解诸无语道。 希北风道：“我一直觉得，人可以很卑劣，以至于卑劣到我都能仇恨自己的程度，但是呢，我也同时认为，人一旦高尚起来，也可以高尚到让我自惭形秽，甚至于觉得是不是白活了，是不是我到底算是一個人的程度。” “這就夸张了吧。”解诸道。 希北风道：“有点夸张了，不過在某一個瞬间，這样的情绪确实是在酝酿着的，我觉得大家都有，但是大家都不会去承认吧。” “果然還是对人抱有太高期望了。”解诸道。 希北风道：“或许吧，不說了，這一篇论语其实也就讲完了，草草结束好了。” “额，還是总结一下为好吧。”解诸道。 希北风道：“也行，那就从第一则开始看。” 子曰：“裡仁为美。择不处仁，焉得知？” “這一则论语被我黑過，但是近朱者赤近墨者黑，不是沒有道理的。” 希北风道：“哪怕你只是想占便宜，我也建议你去接近仁者，因为那样，或许某一天你就有所改变了呢？又或者你的下一代，也就有所改变了呢？虽然听着我好像是要让你去坑那些仁者，但未必這就是真的坑，說不定反而是你被改造了，說不定是你的下一代，变得正直善良有仁德了呢？总之，這对社会是件好事。” “我觉的君子一定会說，我到底是惹了谁了，怎么周围全都是小人呢？”解诸道。 希北风道：“如果他只会這么发牢骚，那显然就不是一個君子了，你可以搬家。” “额，厉害厉害。”解诸道。 希北风道：“看第二则。” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” “這一则，也是被我黑過的。”希北风道：“說得好像有仁德的人一旦陷于贫困，就会有很长一段時間在贫困之中一样。” “难道不是事实嗎？”解诸道。 希北风道：“事实归事实，但也有君子，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐。总之吧，看心态，我觉得君子就该是那种心态，不假外物，沒有光鲜的物质條件，那就用精神去照耀陋室好了。” “這话，您能先把自己的居所捐出来，再谈嗎？”解诸道。 希北风道：“不能，那样我還怎么夸夸其谈？” “原来如此，您继续。”解诸道。 希北风道：“除了黑過這個外，還說了什么，对了，有智慧的人，是因为觉得有利益才去行仁的。這個虽然反過来說是行仁对自己有好处，但其实，具体怎么样，我也不好說，毕竟大家有目共睹，到底行仁有沒有好处，是都有好处，還是多数有好处，或者是少数有好处，我也不能骗你们不是。”