第九十四章 屈原問天
因爲這道揮之不去的陰影，魏國在其後安排的盛大宴席便顯得氣氛怪異起來，沒有什麼心理包袱的楊華狠狠地滿足了一番口舌之慾，其他人則明顯心不在焉，各自聚在一團竊竊私語，連欣賞歌舞的時候也不例外。
當晚，各國星官互相竄門交流的盛況也不復再現，大多聚在各自的院落足不出戶，不知道多少人在這一夜裏難以入眠。
第二天，星官大會進入第二個環節:問學。
按照傳統，第一天是宗主國的星官進行講學，教導諸侯國的星官掌握這門重要的知識，第二天則是公開解答各國星官在學習中所遇到的疑問。
作爲宗主國的周室衰落之後，這一個環節便充滿了政治意味，各國星官自是不願把自己降爲“學生”，主要提問的也就是各自的弟子，主題也從解答疑問變成了“問難”。
以往的問難相對來說還是比較平和的，內容多集中在前人典策之上，可這一屆星官大會與以往可以說完全不同，先有魏國處心積慮要奪取制訂曆法之權，後有唐昧的驚天預言，經過一夜準備之後，利於己國的意味便佔據了主導。
大會一開始，各國便紛紛將矛頭對準了魏國。
石氏歲星法雖然是當時的傑作，可並非毫無漏洞，是以各國星官便慫恿自己的弟子以此向石申發難，哪怕只是行文中的不當之處也毫不放過。
石申對此顯然早有準備，在曆法上的研究僅甘德可相比擬，兵來將擋，水來土淹，從容不迫地化解了諸多問題。
“我有一問！”眼看石申就要全身而退，楚國那名少年卻站了出來，長身一揖後道:“熒惑逆行，何由使之？”
這一下可把石申問住了。
他當然不是觀察到火星逆行的第一人，但對於其規律的研究卻當世無雙，甘德也要稍遜一籌。可是，他又如何能夠知道是什麼力量使火星逆行呢？
不僅是石申，這問題甚至困擾了諸多人類文明數千年，以至於當火星逆行這一無法解釋的天文現象發生時，無不以爲將有災禍降臨。
見石申不能回答，少年又轉向甘德。
甘德看了一眼鄒衍，沉吟片刻後便以鄒衍的五行、五德之說進行解釋，認爲熒惑主懲罰，當有君主倒行逆施之時，便逆行守心以降禍端。
“桀紂之時，可有此象？”少年對甘德的回答顯然並不滿意，反問一句後便轉向鄒衍。
鄒衍臉色訕訕，他的見解比甘德也高不了多少，拿手的理論又被甘德先用了，不回答又太沒面子，只好硬着頭皮答之:“或是如此，天意難測，又豈是我等凡夫所能明瞭。”
少年搖了搖頭，言辭咄咄逼人:“既然天意難測，何來大凶之兆。”
眼見趙、韓、吳、秦的星官紛紛側身避讓，他連自己國家的星官也不放過:“唐先生，您說呢？你不是最能測天意的麼，這個問題應該難不到你吧。”
唐昧顯然有些意外，這少年是個顯赫貴族子弟，這次硬要來“玩玩”，他也沒辦法拒絕。而在事先的安排裏，根本沒有其發言的環節，更不要說問難到了他的身上。大庭廣衆之下，唐昧也沒辦法回絕，只好耍了個滑頭:“使吾知者，知之。”意思就是說，老天要讓我知道的，我就知道，至於那些不讓我知道的，比如熒惑逆行啥的，我就不知道了。
少年顯然極爲失望，衝着唐昧身邊一箇中年男子問:“沈叔騙得我好苦，說什麼星官大會來的都是天下知識最淵博之人！”
這話顯然太狂妄了，那男子雖然一直寵溺着少年，也有些坐不住，連連呼喝:“平，此言太過，趕快回來！”
少年卻置若未聞，仰天高呼:“遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰能極之?馮翼惟象，何以識之?”
聽到少年連出四問，一衆星官無不變色。
原來熒惑逆行只是一塊因昨天石申的講述臨時起意的敲門磚，真正藏在腦子裏的是一些更難回答的問題。
憑心而論，這些問題他們當然能找番說辭解答，但那些解答根本連自己也無法說服。這並不是他們才疏學淺，而是所處的這個文明階段根本不可能得到這類問題的答案。
楊華卻是眼睛一亮，他終於知道這少年是誰了！
早在渾象儀那裏問出“圜則九重，孰營度之?”這句話的時候他就應該知道了，只是當時腦子根本沒轉過彎，又從沒想過大名鼎鼎的屈原這時候會是一個翩翩少年，其後又是各國星官的精彩展示，讓他完全把這個口氣極大的少年拋到了九霄雲外。
屈原雖然在歷史上有着重重的一筆，可並沒有天文學家的標籤，楊華爲什麼如此熟悉他呢？這正是因爲其傳世之作中的《天問》。作爲一名偉大的詩人，屈原留下了諸多精彩絕妙的詩篇，
縱觀其一生似乎並沒與天文學發生過瓜葛，可在其《天問》之中，通篇都是屈原對於天地、自然和人世等一切事物現象的發問，其中“圜則九重，孰營度之?”甚至被視爲戰國時期便已有渾天說的明證。
雖然偏好理科，但楊華又怎麼可能不知道屈原呢？更不用說他在混跡一些天文愛好者的圈子裏，也曾看過一些討論這部《天問》的貼子。
可即使過了兩千多年，人類在天文學上的發展已日新月異，但仍處在蹣跚學步的嬰兒階段，對這個身處的宇宙的瞭解着實有限。
除了那些已經被證明的現象，很多天文學上的問題仍然沒有所謂的“正確答案”。
比如宇宙的起源，大爆炸學說雖然得到了越來越多證據的支撐漸趨完善，但從科學的角度來看，它仍然只是一種假說，真相仍然是人類探索的目標。
又比如宇宙的尺度，別看人類已經成功發射了軌道天文臺數十年，獲得了無數星空圖像，但離探索整個宇宙仍然有着難以估量的差距。
因爲《天問》的原因，他曾特意瞭解了一下屈原這個人。相比之下，反而成了他在這個時代的“熟人”。
眼前的屈原顯然沒到加冠的年紀，自然也沒有取字，怪不得那人叫他“平”。不過在這個怪異的時空裏，楊華可不敢以自己所知那點作爲判斷，比如非常明顯，《天問》絕不是屈原少年時期的作品，可他現在卻能脫口而出。
看着屈原一副落寞的樣子，楊華不禁對着這個“熟人”脫口而出:“你好像還有人沒問呢？”
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