第九百八十五章 新的燧火 作者：未知 北方发生了盗墓开箱事件，而南方的物流大队已经跨過了江水，开始顺着东次一经的路线，持续的向淮水地区开进，总的来說，距离出发的日子已经過去了半個月，這一次依旧是沿着上次去中原的路线行进的，速度并不慢。 但這個阵仗确是把一些其他的部落给吓住了。 ......... 又是竹山地区，竹山的老乡们曾经在妘载這几個人去中原的时候，招待過他们，那时候妘载用的是公孙车的化名，毕竟上一次去的时候，目的是回到赤方祖地，怕用真名在路上被龙涤氏或者缙云氏的人认出来，当时正好赤方氏已经上了肃反名单。 毫无疑问，我亲爱的上古同族之人，炎帝一派的肃反名单上有了你的名字，是你们全族。 【赤方一路人散步，不慎落入淮水中。遂高呼救命呀，缙云巡捕战士闻之，视若不见，仍边走边谈笑如旧，赤方氏路人情急生智，遂又高呼自己乃炎帝苗裔！两战士闻之大惊，急速跳入河中，将此路人拖上岸来绑上。】 但是妘载何等机智，就像是孙大圣勾了生死簿一样，狗阿载烧了高氏山，把肃反名单一笔勾销不說，還抢劫了淮北地区的缙云氏分部落，直接给现在淮河地区干出了一個巨大邦国。 虎方国！ 這個虎方国在歷史中有点地位，不過暂时先不提及。 首先，竹山的老乡们外出打猎，在水边捉鱼的时候，看到了一大堆人从山的那边海的那边冲了過来，他们带着刀枪剑戟，扛着斧钺勾戈，骑着一堆牛马，带着两只小鸡，還拉着一辆又一辆巨大的车辆，上面满载物资，又有人背着弓箭持着弩箭，腰上還挂着六個手雷..... 竹山氏的民众顿时吓坏了，他们感觉是遇到了掠夺战，诸人一合计，平常大家也沒有干什么伤天害理的事情，就在這片地区過自己的小日子，结果今天看来要糟了无妄之灾，這還說什么啊，赶快散伙大家分头跑，记得使用高速移动..... 就在竹山氏的民众准备直接跑路的时候，又有人回来，高声呼喊，表示不是打仗的，是洪州的旗帜，如今各個地区，只有洪州有自己的旗帜，除此之外就是中原，不過靠南方的人压根不知道中原還有旗帜這玩意，而洪州的旗帜在南方還是很好辨认的。 洪州人和各個地区的人都有生意往来，竹山氏以前招待過洪州的首领们，所以得到了贸易权，托洪州人的帮助，這几年也走出了贫困，算的上小富即安，部族开始向好的方向发展，此时听說是洪州人来了，他们顿时松了口气。 而這种情况，也被中原的天帝与诸侯们看在眼裡。 彭祖对帝放勋开口，不动声色的指着不远处，本来很害怕，但在看清旗帜之后又回来的那些竹山民众。 “這就是一种影响力，有德行的人，天下的人都不会惧怕他，有仁义的人，天下的人都乐意与他成为朋友，于是.....阿载那句话用在這裡，我想，這就是他說的‘得道多助而失道寡助’吧。” 道即天理，在南方众人的吹比之中，来自中原的人们大致也已经完全熟悉并且接受了道=天理這個设定，他们也觉得，比起两個字的天理，明显是一個字的道說起来更顺口一些。 诸侯们把這個事情记在各自的小本本上，到底在他们各人的口中，会编成什么样的寓言故事，那就不得而知了，不過他们对此都是赞许的。 拥有强大的武力而不仗势欺人，反而帮助其他的部落，在其他部落富裕起来的過程中，洪州也变得更加富裕和强大，仿佛是传說之中，那還未腐朽之前的燧明国。 燧明国是第一個学会使用火焰的国度，裡面有许多天生的神圣，生来掌握火焰，为人族带去光明与希望，在很久很久以前，這個国度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而来的国家，但是后来，他们把火焰的力量以及生火的方法，控制在了那株燧木之中，巨木参天，火光闪烁，這株树能照耀到的地方，本来该是人人有火可用。 但后来，這個国度的人们把燧木据为己有，任何人想要得到火焰，必须要向燧明国进行祭祀与祈祷，如果沒有得到允许而获得了火，就要熄灭他，并且处死這個意外得到火焰的人。 這個时候，這個古老的国度已经开始腐朽，但就在他彻底堕落之前，燧人氏出现了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的简单，但是却让燧明国的统治在朝夕之间沦丧了。 原始时代，信息的传递与阻拦，并沒有那么及时，燧人氏已经把火的种子散布到天下，遂明国后来也就逐渐消失在歷史之中，大约是知生氏之后的时代，就再也沒有他们的传說了，這些火巫与守火者的后裔，或许是各自散去了。 “希望洪州不要像是燧明国一样堕落下去.....” 有诸侯在记录了這件事情之后，在后面进行了文字的补充，但被其他的诸侯所反驳，有些诸侯认为，洪州与燧明并不相同，燧明国是一群高高在上的先行者们建立的国度，但是后来变味了，它的存在，甚至還不如华胥氏之国的传說来的长久与公正，那就更不必提现在诸帝的时代了。 “不必担心，洪州拥有比中原更先进的制度，燧明国....他们有制度嗎？被欲望支配，道德的出现仅仅存乎在個人，民众要靠着先行的守火者与火巫们进行施舍才能获得火种，某种意义上来說，在洪州人的眼中，我們之前在学堂中听到了——不劳者无所得。” “即使是中原，以仁义道德辅以四方封侯，又加上强大武力和严谨的律法，以此来约束....不說约束天下，至少陶唐之地、商丘之所、风陵之渡、西岳太华、渭水洛水、大河龙门、孟诸大泽....這些地方的治理，都是很有成效的。” “理四方尚且欠缺，理中央则无大碍。” “洪州的律法，道德，仁义，智慧，目前来看，比起中原要强大很多的，每個时代都会出现一個引导天下发生变革的人，我們何其有幸，见证了這种人，并不止于一個人。” “与其說洪州像是燧明国，其实他们更像是燧人氏吧！一路传火，走遍天下。” 這位诸侯开腔来感叹，但是事实上，他在称赞年轻一代的人物辈出的时候，也其实忽略了自己也是這個时代中的某位英雄。 三皇五帝，尤其是五帝末期，這個年代，之所以被称呼为上古的“英雄年代”，就是因为从尧到启，這期间，伴随着尧舜禹三個人出现的，還有无数勇猛的人物，他们或成为神话，在故事中摇身一变成为下凡天神，亦或是成为英雄先祖，被后世的人们引为经典，而代代口口相传。 然后，就像是耗尽了一個时代的运势，启到了晚年纵情享乐，到了他的子孙辈，后羿和寒浞二人的出现，导致太康失国，差点让夏朝直接嗝屁。 诸侯们在交谈，洪州的物流大队也暂且停下，天色渐晚在竹山歇歇脚，同时开张了临时市肆，竹山氏的人们开始东奔西走，告诉周围山野间的小部落，這次有大买卖来了，不买下次就沒了！ 临时开张的市场中，很快就人声鼎沸，南方带来的粮草物资中，有很多东西本来就是打算用来在路上卖或者交换的，毕竟一路上，粮草要随时补充，换取的物资能及时弥补一定量的亏损，而且還有钱赚，更是加深了贸易路线...... 作为南方的商业大首领，续耳正在对市场中人们购买的东西进行调查统计，彭祖好奇的凑過来看，不了解這個有什么意义，续耳刚想嘲笑，一看是這老爷子，立马住口，连忙给彭祖解释。 续耳表示，這就是市场调查，我是商人，要看看人们喜歡什么东西，缺少什么东西，什么东西好卖而什么东西不好卖。 如果发现人们买的多是衣裳之类的东西，而不是肉类和器具，那么可以确定，這地方人傻钱多，速来。 因为只有吃饱了才会想着穿好看的衣服，部落时代最重要的是牲口、肉类、谷物种子、陶器、皮革。 有了剩余财富，才会来购买织花的布衣裳。在每個地方都进行详细的市场调查，就可以得出一個地区人们最需要的一些东西，以及他们最擅长的行业，乃至于当地的人口，以及未来几年此地区的发展情况，都可以调查出来。 “购买力就等于生活水平啊，而且从各地区人们需求的物品，就可以得知当地的平均生产水平以及生活状况。” 续耳說了一通，都不如最后這一句来的爽利，彭祖一下子就懂了，瞬间茅塞顿开。 买买买，就說明過上好日子了。 好像是這個道理！沒有钱的话，想要买东西，那你不能剁手，只能卖肾。 彭祖诧异的看了一眼续耳，问道：“你這小子是中原人吧？” 续耳礼貌的表示，自己确实是中原人，曾经是薛部落附近做买卖的一個部落的民众，算是在中原和东夷的边界生活的。 薛部落.....彭祖一下子想到了奚仲，這小孩子现在也长大了，而且年纪轻轻就管着洪州的整個造车行业，简直前途无量，如果回到中原那肯定是能把番禹大人顶下去了。 過去只有最擅长器械制造的人才能担任“巧垂”的职务，尧统治的前期是古仙人赤将子舆当巧垂，后期则是番禹，但是南方，這样厉害的人，你在地上捡個砖头，随便一丢，至少都能砸中三五個。 在竹山停留不久，在当地老乡民们的热烈欢送下，物流大队再度启程，而接下来的半個月，也正是這次盗墓事件发生的時間内，洪州的物流大队，经過了激水部，岳山部，凌家滩人曾经抢劫的地区.....一路上不仅仅是在做买卖，同时也是在秀肌肉，而且還在招工，遇到看对眼的部族，立刻就有洪州人悄悄的過去，塞给别人一张小纸條。 老乡，想富裕嗎，来我們南方，招工现在還包吃包住包学技术，两年包教包会，回来直接竞争族长，迎娶巫师女子，走上人生巅峰不是梦想。 而那些地区的人们，根本沒见過纸這种东西，目光震惊无比...... 不少部落的首领，在洪州人们的忽悠下，觉得南方那片地方真有吹的那么神奇？這时候就体现出信息在這個年代几乎不传递的情况了.....牛马很慢，山海很远，出门靠走，传信靠吼。 而洪州人也不含糊，直接当场放了几個烟火，又拿出铁锅那些东西，而对那些首领们来說，烟火這啥玩意還以为是巫术，他们虽然鼓掌但不感兴趣，反而人人争相出高价要买那個铁锅。 你知道這东西的价值嗎，一個正宗的洪州铁锅，要拍卖八千七百万（狗头）！ “民以食为天，人们对于好看的烟火不感兴趣，但是对于铁锅這個新的烹饪器，却是无比热情......” “当然了，過去人们用陶器煮东西吃，陶器不便携带，容易碎裂，這铁锅多好啊，随时随地用石头搞個灶台就能将就炒菜，万一突然遇到敌人，直接抡起铁锅還带着油烟和火，对方直接被干翻....” 這還带附魔的，能打能烹饪，简直神器。 一路生意，洪州人赚的铁锅都满了，而物流大队的位置坐标，再不出七八天的脚程，就快要抵达淮水附近的桐柏山了。 奔云也在物流运输大队之中，虽然妘载表示是让水猴子跟自己出差去找藏狐....不是，是让奔云跟着自己混混资历，但是奔云认为，這也是监管的一种手段，身为首领的自己不在部落，就不会让奔云部落闹出乱子来，想一些有的沒的，奔云认为這很合理。 而听到桐柏山的名字，他心中顿时有些思绪泛起，据可靠消息，他老爹已经在桐柏山居住了不久了，自己要不要去看一看？ 但是貌似老爹這么长時間也沒找過自己，大哥二哥死了，他也当個垃圾就丢了，去了只怕是也被一顿嘲讽。 奔云還是很纠结的，這事情到了妘载的耳朵裡，妘载却表示很正常。 上古年代，细细数落一下，這种父（母）慈子孝类型的人物那是多了去了。 丹朱和尧，修和共工，舜和他瞎眼的老爹，鸿超和逄蒙（师徒也算），赤松子和炎帝榆惘（岳父也算），還有启，有個传說是启把他妈也就是女娇给杀了祭天了，更何况启搞了家天下，那是大大的反动..... “你不和你阿父带点仇，你都不能融入我們這個集体，欢迎来到父仇者联盟....”