第四百四十四章 三天
之前在老首长病情危险的时候，高层的心裡面一直都在吊着，生恐在這個节骨眼儿上发生什么不测，知道他醒過来开口說话之后，
到了這阵子，被当做菩萨供起来的，除了老首长之外，就是范无病了。
老首长的家人在范无病的指导下，赶紧弄了些容易消化的饭粥過来，慢慢地喂食，毕竟好几天了，都是依靠营养液维持生机，现在终于能够自主进食了，当然要好好地补充一下。
几位在场的常委们跟范无病悄悄地退了出来，大家来到了旁边儿的房间裡面坐下說话。
对于范无病神其技的医术，现在基本上沒有什么人持有义，毕竟能进常委的都是正国级的领导人，大家的年龄都不小了，小病小灾什么的也就算了，万一哪天真的遇到点儿难杂症什么的，当然不能指望老军医来解决。
“今天的事情真有点儿危，群医束手，老首长命悬于一线之间，好在吉人天相，范总及时赶回来了。”一位常委有些感慨地說道。
另一位常委附和道，“范总的医术确实无人能及，不過能不能推而广之，惠及于民？”
關於范无病的医术是能够推广這個問題，不但是高层们认真地考虑過，就是卫生部方面也开過很多次会议要让范无病把他的医术进行推广。可惜的是无病跟卫生部的不少专家们之间积怨颇深，因此卫生部方面感到自己出面多半儿是要碰钉子的，此事也就搁置起来了。
但今天常委们提起了這件事情，范无病少不得是要明确表示一下的。
“中医事情。不是三言两语能够說清楚地。但是其中地精髓。却也就是在三言两语之间。更多地是要看各人地悟性。”范无病对几位常委說道。“就比如一本黄帝内经。不過就是灵枢和素问共十八卷而已是中医四大经典名著之首。”
黄帝内经是第一部冠以中华民先祖黄帝之名地传世巨著。也是中医学宝库中现存成书最早地一部医学典籍。在理论上建立了中医学上地阴阳五行学說、脉象学說、藏象学說、经络学說、病因学說、病机学說、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学說。
其医学理论是建立在我国古代道家理论地基础之上地。反映了我国古代天人合一思想。它总结了春秋至战国时期地医疗经验和学术理论吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学。运用阴阳、五行、天人合一地理论对人体地解剖、生理、病理以及疾病地诊断、治疗与预防了比较全面地阐述。确立了中医学独特地理论体系。成为中国医药学发展地理论基础和源泉。
可以這么說。不谈内经。无以论中医。
黄帝内经认为。要使生命健康长寿要外求。要往裡求、往内求所以叫内经。也就是說你要使生命健康。比如有了病怎么治病一定非要去吃什么药。
“实际上黄帝内经整本书裡面只有十三個药方。它地关键是要往裡求、往内求先是内观、内视。就是往内观看我們地五脏六腑。观看我們地气血怎么流动。然后内炼。通過调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康。达到长寿。”范无病对众人說道。“所以黄帝内经实际上是为人们指出了正確認识生命地一种方法、一种道路。這种方法跟现代医学地方法是不同地。现代医学是靠仪器、靠化、靠解剖来内求。中医则是靠内观、靠体悟、靠直觉来内求。”
“這也存在一個問題呀。”一位常委以前对中医学也有過一些了解，听了范无病的话之后，就若有所悟地說道，“那就是說中医学是很难用一個具体的标准来量化了。”
范无病点头回答道，“病万变，药亦万变。所以中医治病虽然就是那几种药配来配去，可是每一次都不同，這個就是辨证施治。而西医治病，却是有着严格的用药机制，所以他们对我們的中医很不了解，推而广之，很多人受了西医的影响，都纷纷认为中医是骗子了。”
众人纷纷笑了起来，实际上中医裡面却是很多骗子，十個中医裡面，九個半都是滥竽充数的，但是偶尔有那么一個真材实料的中医，其医术就能够众人感到神奇了。
“不是中医不行，而是社会太浮躁。”即使是在這些正国级的领导人面前
也毫不讳言时下的弊病。
不過這么一聊起来，也就将话题转移开了，再也沒有人问范无病传授什么医学了，毕竟人家的中医的身份是兼职的，正职可是跨国公司的大老板，也沒有理由让他教书育人。
“内经有云，不治已病治未病，不治已乱治未乱。”范无病对众人說道，“不治已病治未病意思是說，假如一個人的肝脏出了問題，不要指盲目的治疗肝脏，還要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，水生木，心属火，木生火，五行生克，所以也要从肾脏和心脏上着手治疗。而不治已乱治未乱的意思是說，假设一個公司的管理模式上出了問題，造成了混乱。不要指盲目的解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因，和混乱将会导致的后果着手。简单的說，就是把前头和后面两端解决，中间的那段麻烦也就存在了。”
“這個跟我們从政的也有异曲同工之妙，查找内因，查找問題的源头，才是解决問題的关键。”立刻有人表示了赞同。
试想，七百年前，欧洲鼠疫暴发，有四分之一的欧洲人丧命，而中国近两千年的歷史中虽也有瘟疫流行，却从未有過象欧洲一样惨痛的记录，中医药及内经的作用由此可以充分展示。
近代以来，欧洲:着文艺复兴而来的启蒙时代，欧洲思想先哲注重人类认识本源，一改重古薄今、信仰神性的思维方式，发展理性，注重实践，解放人们思想，科学因而在西方大兴。
而同时代的中国，则处于族入侵的蒙昧奴化统治之中，再也沒出现過先秦百家式的思想解放，因为沒有其他学科的大力发展，中医也就失去了沒有进一步认识人体的可能性，逐渐衰落下来。
范无病每当:_到這個問題的时候，就忍不住想要痛骂一番那些炒作康乾盛世的瘪三儿们，本来蒙元灭宋于崖山之后，有骨气的中国人基本上都死光了，正所谓崖山之后无中国，后来虽然经過明朝的休养生息，资本主义萌芽开始抬头了，却又被同样蒙昧落后的满清杀入关内，整整奴役了两個半世纪，科学与民主的萌芽再一次被摧残，一道留头不留发的禁令，让整個华夏再沒有几個有血性的中国人。
可以說，满清在整個中史上所造成的危害，比起五胡乱华的时候要大太多了。
“能能让宣传部约束一下，少拍点儿辫子戏啊？”想到這個問題，范无病忍不住向几個常委建议道。
“呃？”众都有点儿不解，不知道范无病因何有此一问。
事实上，辫子戏也是可以拍的，但像几月河那样混淆是非颠倒黑白地写了康熙盛世再写雍正盛世再写乾隆盛世的，孜孜不倦地蒙蔽世人制造伪证要给满清余孽发难的无耻文人，就实在是太令人发指了。
“事关新闻自由和媒体自由，這個事情好像不能够做出什么表示。”一位常委回答道。
范无病撇了撇嘴，沒有再說什么。
他们在這边儿聊了一会儿，众人就各自散去了，毕竟人家都是日理万机的领导人，沒有多少空闲留在這边儿跟范无病聊天儿的，今天聚在一起，也是事出有因，如果不是因为老首长的原因，他们也不大可能凑到一块儿的，這又不是开常委会啊？
范无病也着实是有点儿累了，本来给老首长真气内视诊治就比较费神费力，再加上沒有休息就跟他们在這裡聊了半天，這一会儿倒是真得累了，于是就找了個地方盘膝坐下，开始凝神内视，用自己的内家功法进行调息，很快就进入了物我两忘的境界。
也知道過了多久，范无病从静坐之中清醒過来，就看到有两名工作人员守在他身边儿，于是就有点儿奇怪地问道，“有什么事情嗎？”
“范总，你整整在這儿坐了三天。”一名工作人员满脸佩服地說道。
自从正月十五范无病入定之后，他就在這裡坐了三天，如果不是老首长身边儿也有懂点儿内功的人知道這是他在静修的话，沒准儿大家都会以为他是坐化了。
老首长知道了這事儿之后，就让工作人员们轮班儿守着范无病，以免有人打扰了他，這么一坐，可就是整整的三天。
“三天？！怪不得我的肚子都饿了！”范无病闻言惊诧道。
今日第一更送到未完待续，
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