第27章 家破人亡
Hag.1基因的作用，便是在其余條件俱都相同的情况下，令基因携带者的头发较为浓密一些。
此次事件的唯一幸存者，陆铭，他的头发就比较浓密。
穷小子招供說，山神只吃头发浓密的人。
這两條线索，在這悄然之间，又连接了起来。
吕卿良与何薇两人神色愈发凝重。
在這一刻，两人已经无比确定，X组织与這個山神之间，必然有关系。
“来来来，喝酒喝酒。”
黄为民讲的痛快，颇有遇到了知音的感觉。
要知道在以往，他所研究、所沉迷的這些东西，就算小孩子都懒得理他。哪儿能像现在這样，好酒好肉的供着自己，還听的那么认真。
见黄为民举杯，吕卿良连忙也将酒杯端了起来，一口将杯中酒喝下，然后被辣的直吐舌头。
但就算如此，他也沒有丝毫推脱，而是摆出了奉陪到底的样子。這让黄为民心中更加满意。
清了清嗓子，黄为民继续开始了讲述。
“听這小子說，山神只吃头发多的人，村民们，尤其是头发多的，心裡头就都有些发憷。
村民们又问山神在哪儿，這小子先是說山神要看缘分才现身。村民们不依，继续打，這小子吃不住劲，只能答应带着村民们和衙役进山去找山神。
后来啊，县衙就請了和尚和道士，押着這個穷小子，连带村民和衙役，一大群人浩浩荡荡的进了山，要去把那吃人的山神除掉。
那小子带着人进了山，走了一天多時間還沒到。后来就起了雾，這下子大家伙全迷了路。就有人說這是山神爷发怒了，道士跟和尚也說自己道行不够，降服不了此妖，要回去請师傅来。
人心惶惶下，等雾散了就回了村，也沒人再提除妖的事情了。
妖不除了，人得处置。就依苦主们的意见，把這小子沉了塘了事。他家的房子也被扒了，地也被苦主占了去，妻子被苦主们打死，好好的孩子也疯了，别說考科举了，沒几年就死了。
這一家子就這么死绝啦。唉。”
黄为民喝了口酒，啧啧感叹了两声。
从表面看，這似乎只是一個穷小子遇到山野鬼怪，依靠卑劣手段赢取了荣华富贵，最终却将一切都還了回去，连累自己一家人也丢了性命，家破人亡的故事。
放在当时的社会背景之下，這個故事或许還符合了善恶有报、天道轮回的普世思想，或许還有隐隐警告了底层民众，不要奢望依靠非法手段实现阶级跃升，要安贫乐道，老老实实当顺民的意思。
這种故事，对当时的人们来說是喜闻乐见的。也难怪蓝湖居士和风亭先生两人都将其记在了自己的作品之中。
只是对于吕卿良与何薇两人来說，這個故事就并不仅仅只是個故事那么简单了。
“后来，您两位猜怎么着？”
吕卿良怔了一下，斟酌着說道：“那個穷小子也死了，家破人亡了，应该……天下太平了吧？”
“错了，错了。”黄为民连连摇头，又喝了口酒，才道：“完全相反。事实是，接下来的几年，十几年，甚至几十年间，這一片区域裡，失踪的头发浓的人，更多了。甚至有大街上公然绑架的事情出现。”
吕卿良再次怔了一下，随即感受到了一股发自内心的寒意。
穷小子死了，家破人亡了。提起他，人人唾骂。
但是……谁不羡慕他？
谁不想有钱？
有钱的想更有钱。有权的想更有权。老了的想年轻，生病了的想治病。沒孩子的想有孩子，孩子笨的想孩子聪明。
欲望，无穷无尽。
而，现在就有了這样一位神灵，只要将一位头发浓密的人绑来给它吃——或者多位，毕竟那個穷小子的故事之中，也有连绑了三人，才得到山神赏赐的例子，但不管几個人，自己的愿望总归是有了实打实的，能看到的实现的途径。
既然如此，就必然有人会铤而走险。而且，数量绝不会少。
“這段時間啊，人人自危，尤其是头发浓密的人。”黄为民感叹着：“另外一本《鹤山随笔》记载，那段時間，凡是头发跟浓密沾边的，几乎人人都剃了光头。府裡和县裡也发文严打，但随后就爆出，当时的县令竟然也指示亲信绑了人到山裡去找山神。
两位，来我們這裡的时候，有沒注意到，我們這儿的小孩子很多都剃的光头？”
吕卿良一怔。
這一点他還真沒有注意到。不過现在想来，包括路上，還有之前看到的几個出来玩耍的小孩，竟然都是光头。
不论男女。
“這风俗，就是从那個时候开始形成的，一直流传到了今天。当地老人都說小孩子剃光头吉利，辟邪，但究竟为什么，谁都說不出個一二三来。”
在這一刻，吕卿良心中颇有一种故事走进了现实的感觉。
這种事情，确实也只有黄为民這种专注于当地民俗、歷史研究的人，才能研究出来是怎么回事了。
“在当时，這种绑了头发浓密的人，进山找山神实现愿望的事情，闹了得有個几十年吧，才慢慢的消失不见。据我研究，這可能是后来人发现不灵的缘故，慢慢的就沒人信了。
說不定一开始那穷小子根本就是被屈打成招的，這种事情，在古代可不少。比如哪年收成不好，就說哪家生了妖怪，妨了风水，然后大举兴师问罪，把小孩子溺死的事情就多得是。
說不定溺死了小孩子之后，当地的文人還会记载，說严刑逼供之下，其母招待了如何如何，经历如何奇特，最终怀上了妖胎之类的事情。事实却是一個可怜的母亲和一個可怜的孩子被人给逼死了。唉。”
黄为民再度叹息了一声。
“绑人去给山神吃的事情渐渐的沒有了，這個习俗却慢慢流传了下来，当地人开始习惯向這個有着‘实现愿望’名头的山神供奉，只不過贡品从人，变成了牲畜、粮食之类。
史料上說，当初那個穷小子在逼供之下，說山神的样子是头大，身子小，头发浓密之类，于是山神的形象也在這一阶段发生了改变，从原本的样子变成了现在這個样子。”
黄为民的故事讲完了。吕卿良与何薇对视一眼，两人俱都有一种恍若隔世之感，似乎终于从歷史回归到了现实之中。
在這一刻，吕卿良心中想了很多事情。
山神一說，虚无缥缈，不可考证。那名穷小子究竟是不是勤劳致富，却被其余村民以“供奉山神”为理由，光明正大的实施了群体抢劫，并在最后屈打成招，也淹沒在了歷史的尘埃之中，无法查明真相。
或许，就像黄为民說的，這次事件，也只是一次类似清代“叫魂”事件一样的群体性谣言？
吕卿良无法确定。但唯一可以确定的一点是，這個故事，与X组织有太多的相似性和若有若无的联系。這是不可否认的。
——或许，导致“绑人献祭给山神”這件事情最终消失的原因，其实不是山神不再灵验了，而是，而是……
并不是每一個头发浓密的人，都具有Hag.1基因呢？
“黄叔叔，您收藏的《蓝湖笔记》、《风亭录》、《鹤山随笔》等有关那個时代的古籍，能不能借给我們看一段時間？我們可以给您押金和租金。”
黄为民只是讲述了有关那個年代的一個故事而已。在那個年代之中，可能還有更多的事情发生。而這些事情，便隐藏在那些可能是绝本，仅有黄为民這裡才有的古籍之中。
黄为民明显有些犹豫，但最终還是答应了下来。
這件事情敲定，今天的收获已经足够巨大，进一步的分析也不必现在就着急去做，于是饭桌之上的气氛便轻松了起来。
其实公平来說，让吕卿良与何薇两人来评价的话，黄为民這個人，其实還挺有意思的。他学识渊博——当然，仅限于本地的歷史知识，语言风趣幽默，各种有趣的民俗，歷史小故事等信手拈来，听的吕卿良与何薇两人不由得就入了迷。
谈话之间，何薇终于忍不住问出了那個迟疑已久的問題。
“黄叔叔，您和桂兰阿姨之间，您……”
黄为民的窝囊，和桂兰的泼辣，她可是亲眼见到了的。心中便忍不住有些为黄为民不值。
黄为民先是有点尴尬，似乎被戳到了痛点，但随即便释然。
“不怪桂兰，怪我。”
他有些伤感的摇了摇头。
“我這辈子就這样稀裡糊涂的過了，除了看书，别的什么也不会。看的书再多，知道再多歷史典故，也挣不来一毛钱啊，等于是個废人。养家糊口，养孩子，什么都是桂兰去做。是她撑起了這個家啊。
她脾气再爆，也沒少了我的吃穿，别家孩子有的，我家孩子也都有了。她再骂我，說過多少次要把我的书都烧掉，最终也沒烧，還腾出房子专门给我放书用。我還能有啥不满足的呢。”
吕卿良与何薇两人俱都默然。
“不說這個，对了，我看你们对這山神挺感兴趣的，后山那边還有個山神庙，香火也還可以，下午要不我带你们去看看？”
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