第590章 大明的真实系互联網。
朱靖垣安排好了未来两年的半导体产业升级规划。
接下来就开始叮嘱互联網环境管理的策略和要求。
大明的個人计算机和互联網，现在虽然還在实验阶段，仅限于朝廷机构、科研机构、官方厂商使用。
广大的普通百姓家庭可能要很久之后才能用得上。
但是对于很多真正的富贵阶层而言，却都有机会在未来两三年内就开始体验。
大明最核心的极少数人员，皇子和亲王等最重要的皇室成员，如九卿大臣和大学士们以及军机大臣，各大产业集团的重要负责人们，在今年就能直接用上。
所以现在制定规则不算早。
而且最基本的规则，最好是从一开始就有，等到参与人员出事了，再想要去堵漏洞，就麻烦多了。
朱靖垣提出的互联網管理的最核心的要求，就是绝对实名制。
朱靖垣前世的互联網起源于美利坚，其底层规则和交互习惯都是在现代美利坚文化基础上构建起来的。
神州本土接入互联網，实际上是在承受一次全面的文化冲击。
冲击的力度也是前所未有的直接。
朱靖垣前世的本土的现代化過程，直到最终融入互联網的過程，也是传统道德体系崩溃的過程。
关键是沒有迅速建立起更加合理的新道德体系。
這個過程与泰西方面文艺复兴时代的传统道德崩溃的逻辑是相同的。
不過泰西方面在后续启蒙运动中，重新建立了另一种道德体系，并且为之骄傲到极点，强行推广到全世界。
然后冲击了东方的传统道德体系并最终彻底打碎了。
互联網时代的基本规则，又是西方社会理所当然的规则，在东方理所当然的与传统理念相悖。
所以传统的神州本土人看来，那個互联網环境异常混乱。
很多人将其视为洪水猛兽。
這個互联網上诞生的，纯粹的娱乐性质的产品，那更是无法直视的东西。
很多人在互联網时代表现出来的骄傲自信，或者是恐惧和失落的反饋，都显得格外的夸张甚至诡异。
现在，大明本土诞生的互联網，应该会有怎样的底层逻辑和规则呢？
与前世的互联網会有什么区别呢？
由于美利坚典型的社会习惯，他们经常在一件事情发生之后，才会去讨论事情的处理办法。
最后将這個处理办法变成规则和法律。
在沒有出事之前，他们沒有本能的立法习惯，甚至于可能会觉得沒有立法的依据。
美利坚的互联網产业早期，也充满了普遍的混乱和测试性质的因素，整体上缺乏必要的管理和引导。
一個最简单的例子：
能够连接網络的设备本身，本来应该是非常重要的东西。
结果相关产品的生产和交易，却沒有得到应有的针对性的监管和控制。
连接網络的设备可以随意卖给任何人，可以完全不受限制的直接连接别人的網络。
這就好像买车不需要办理行驶证，也不需要到车管所去登记挂牌。
任意司机只要有驾驶证就能随便开。
朱靖垣在大明在普及互联網的過程中要理所当然的杜绝這些情况。
首先是明确網络设备的销售、管理、註冊制度。
购买互联網设备要和买车一样，要在专门的场所现场登记註冊并联網激活。
持有人的身份编号与办理的網络賬號相同，且直接与购买的網络设备相绑定，实现物理意义上的实名制。
網络设备一旦直接连接互联網，網络供应商和管理机构就能够通過硬件特征码，知道這個设备在谁名下。
相当于能够看到车牌号和行驶证。
同时也能通過他连接互联網的賬號特征码，知道這用的谁的網络账户登陆了的互联網。
相当于可以直接查到驾驶证。
与此同时，全天下的公共基础網络，都在大明朝廷的统一管理之下。
用户无法在多個体系之间来回跳跃回避追踪。
世界上所有可以上網的设备，所有的被允许连接網络的账户，全部都有直接对应的身份登记。
這样就能够在社会学层面尽可能的遏制黑客行为。
虽然肯定会存在驾驶证与使用人不符的情况，但也可以通過驾驶证和行驶证的真实持有人来协助调查。
一個沒有身份的人，或者不能出示身份证件的人，想要得到一套能上網還不被追踪的设备，会变得异常困难。
朱靖垣前世黑客能够逍遥法外，难以被抓捕和制裁的最重要原因，就是網络结构過于错综复杂。
整個世界網络被分成了不知道多少個局域網。
而泰西主导的舆论环境，以匿名和保护隐私为借口，不配合他们不认可的国家做调查。
黑客只要在多個环境中多次跳转，借助控制他人的肉鸽机器实施行为，就很难被真正抓到真身。
在现在這個大明的世界，這种类似的情况会大幅度的降低。
互联網提供者以及使用互联網的人，脑子裡面都不存在为互联網应该为使用者的违规行为保密的意识。
朱靖垣在這样的物理網络基础上，对于普通人在正常的互联網的交流环境，也提出了一個基本的管理逻辑。
就是要建立两個逻辑上相互独立的網络体系。
因为按照当前大明人的典型道德认识，按照大明社会的传统道德体系。
绝大部分大明人不会让家裡的女眷随意接触外人，更加不会放任妻女与完全无法驗證身份的任意男性打交道。
所以要将男性使用的互联網，与女性使用的互联網，隔离成为两個相互独立的系统。
建立两個完全孤立且无法直接通讯的体系。
未来大明所有的網络平台，所有的论坛，游戏服务器，即时通讯工具，都必须将男女完全切割开。
男性和女性不在一個社群，不在一個服务器，不在一個讨论组内。
配合物理意义上的实名制，所有人也都无法匿名，所有人的基本信息都是真实的。
不让男男女女在互联網上随意的凑合到一起。
不让女性什么聚集成群的追求者，也不让男性在多個女性之间浑水摸鱼。
保护女性环境，保护男性环境，进而保护整個網络环境。
当然，肯定会出现家族内部异性之间串号，就算是以后有了人脸识别也无法完全避免。
但那已经限制在非常亲近的现实直接关系圈子之内了。
亲属之间倒换身份，到异性群体内的事情，在道德上也是非常恶劣的行为，可以直接立法威慑和惩戒。
朱靖垣說到這些安排的时候，其实莫名的想到了前世網络上的某些事情。
好像是有些女孩子声称要建设只有女性的什么设施。
自己现在這個决定，這不是给她们建设了一個只有女性的互联網嗎？
甚至于，现在的大明，各种只面对女性的设施非常多。
遍地都是只有女孩的学校，男老师都沒有。
還有各种只有女性的饭馆和茶楼，只有女性的戏院和电影院。
還有大量只有女性工作的工厂，以及只有女性伙计同时也只接待女性客户的商行。
类似的设施和产业层出不穷。
但是，现在的這個大明，是自己前世那些女孩的理想国嗎？
显然不是……
盛极而衰，物极必反，月满则亏，否极泰来。
有些结果看上去非接近，但实际上可能是根本不相干，甚至可能是截然相反的东西。
现在，朱靖垣提出的将男女網络完全隔离开的方案，在大明会理所当然的得到绝大部分人的赞同。
无论男女都不会公开反对這种规划。
反而是朱靖垣如果不要求将男女隔离开，而是全都放在同一個系统内，官员们反而会提反对意见。
大明的大部分家长也很可能会因此禁止家裡女眷上網。
朱靖垣专门划出一個面对女性的互联網，客观上给了她们在未来能够上網的权利。
就像大明其他的女性专用设施一样。
如果沒有這种专供女性使用的设施的话，她们可能根本沒有机会出现在面向男性的公共场合。
朱靖垣同时知道，很多需求和情绪是确实存在的。
很多事情是堵不如疏的，情绪和好奇要有宣泄口，所以不能完全规避。
不能完全规避不同性别的人士在網络上接触的可能性。
所以要再建立一個官方婚姻介绍平台。
婚姻是国家和是人生的大事。
礼部直接出面组织官方平台，同样完全符合中华传统。
既然是大事和正事，那就要使用完全真实的信息，以最为正式和官方的姿态去交流和接触。
每個人都最多只能同时与一個人接触，不能同时与多個异性聊天。
接触前必须发起申請，获得明确回应之后才能开始，且允许双方父母直接加入交流。
只有其中一方明确表示不再接触，完全断绝联系至少一個月之后，才能与其他的异性用户建立联系。
交流界面上，要用足够鲜明的方式，展示双方交流過的异性的数量。
因为朝三暮四不符合传统道德的。
所以要求所有人在婚姻大事上绝对的慎重，所有人都不能有任何儿戏的心态和行为。
至于這個官方谈婚论嫁平台之外，不提供任何男女之间之间的联络功能，不提供男女之间直接加好友的通道和功能。
大明人除了谈婚论嫁之外，为什么要与异性交流？
保密的单独私下裡面交流更加不能存在，因为要规避瓜田李下的通奸嫌疑。
這在大明是理所当然的道德要求……
這样一来，大明的互联網将会是一個完全真实的網络。
把现实中的道德体系直接搬到網络上，而且道德水平会比现实之中更高。
因为现实中的很多道德标准沒有强制性，实际上只能通過社会舆论谴责来惩罚当事人。
如果现实中某個人完全不知廉耻，那道德舆论对他的影响就会减弱。
但是到了互联網上，却可以通過程序逻辑强制执行。
不符合道德标准的事情直接干不了。
现实中不允许朝三暮四，但是却仍然会有少数人偷情，会有少数人脚踏多只船，会有人想要东食西宿。
互联網上就从规则层面直接锁死可能性。
很显然，因为網络上也是完全真实的信息，绝大部分人都会和现实中一样顾虑本人的形象。
应该不会胡乱表达情绪。
也许在现代人看来很奇怪，但是這個现实中也是這样的。
因为這是保留着神州传统道德体系的大明。
对于朱靖垣而言，不去复现自己前世的那個所有人肆意妄为的網络空间，才是符合自己利益的。
自己是全天下的皇帝，是治理天下的大明天朝朝廷的首脑，不是一個普通的人。
站在自己的立场上，站在大明朝廷的立场上，肯定是希望一切都可控。
由美利坚现代文化孕育的各种逻辑，都不是自己在意的事情。
這個世界的人沒有经历過自己前世的互联網，也都不知道那种格外自由的互联網是什么状态。
自然也就不会觉得他们使用的這個互联網有什么問題。
這個世界的人会理所当然的认为，互联網就是一個绝对公正、公开的环境。
在這样的基础上，再让人开发论坛、贴吧、微博等程序，就变成了公开征集意见和讨论的平台。
自己前世的互联網平台，到处都是戾气凝聚的地方。
這個世界的互联網，很可能会变成最为和谐礼貌的地方，因为违规的事情直接干不了。
它无法起到“宣泄自己的极端情绪”的作用。
但是也会给愿意好好交流，能够开诚布公的交流的人最佳平台。
說白了，這就与神州传统规则一样，就是要保护老实人。
限制那些想要隐秘的施展其谋略能力的人。
這些人会不会因此积蓄力量，试图打破或者改造甚至重建互联網？
未来如何，還要观察。
朱靖垣现在只是把规则框架定下来。
這样的框架规则，也符合大明本土臣子们的认识，都觉得皇帝陛下的要求理所当然。
都老老实实的记录下来，回去以這些要点为基础，整理出完善的網络规则。
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