大明国师 第317节 作者：未知 月光落下，映在姜星火的身上，仿佛为他披上了一层银白色的纱雾。 “可我能說清楚。” “我的学问，能解理学所不能解之惑。” “太极是如何运作的？” “格物该如何格出天理？” “心性论的格心，又该如何使人心天命之性的天理清如明镜？” 随着姜星火一個個問題抛出来，现场极多的饱学之士，呼吸都略微粗重了起来 這些都是理学悬而未解数百年的终极問題。 他们本以为，有生之年，也无法看到這些终极問題的答案，只能抱着遗憾，把对這些道统根本問題的思考带进棺材裡。 可如今，這位国师，竟然說，他能解！ 而且不是一個！ 是几乎所有理学如今悬而未解的問題！ 如果這话是真的，那么此人足以彻底完善理学在理论体系上的所有缺憾，成为理学继朱熹之后的有一座高峰。 甚至， 可以封子、封圣！ 顺着河边往前挪到了又一棵柳树的宋礼宋大人，此时也屏息凝神了起来，用某种不可思议地眼神看向了姜星火。 這位国师不会真是传說中的仙人吧？ 毕竟，不管是周敦颐、邵雍還是张载，穷其一生，都在研究‘理’、‘宇宙’、‘气’等理学某一方面的终极問題。 而這种顶级天才，一辈子能研究出来一個终极問題，就已经足够青史留名了。 任何天才，只要還是人，在宋礼的认知裡，都不可能一下子研究明白三個终极問題。 所以能一次解开三個终极問題的，只有仙人。 姜星火不晓得众人心中的猜度，只是淡淡說道。 “這些問題，我的学问，都能讲清楚。” “你们，听否？” 监生们沉默了片刻，最终用实际行动做出了回答。 不知道是谁第一個带的头，但所有人，都渐渐坐在了地上，或盘膝，或跪坐。 這是辩经的正式礼节。 孔子归鲁，开坛讲学，弟子三千，坐而论道。 灯火赢夜，宫墙城头上，无数达官贵人见证了不可思议的一幕。 原本热闹非凡的宫城，此刻安静到诡异。 仿佛就连不远处御花园中那争奇斗艳的花草树木，也失去了颜色。 所有的勋臣、命妇，他们看向前方的时候，目光充斥了一丝.钦佩。 只因为，此刻，在那长街之上，一位青衫文士，俯首面对数千人，神情平淡自然，侃侃而谈。 只用言语，便令原本几乎无可挽回，必须动用刀兵，以流血的方式才能制止的冲突，彻底平息了下来。 “威天下不以兵革之利”魏国公徐辉祖看着太平街喃喃道。 “大哥，你在說什么？” 徐妙锦听得迷迷糊糊，忍不住问道。 “沒事！” 徐辉祖笑容苦涩道。 “喔。” 徐妙锦点了点头，心裡却是疑惑万分，她总觉得今日大哥好像很不对劲似的。 只是，這個时候，皇帝和很多公侯伯爵都在旁边，皇后姐姐也在，她又怎么敢追根究底呢？ 徐妙锦扭头看向了那個今日有着一面之缘的身影，又不由地想起了皇后姐姐对他的评价。 這是几百年都难得一见的风华人物，他的本事，远胜于世间任何一人。 直到此时，徐妙锦方才信了几分，皇后姐姐似乎并沒有夸大其词。 —————— “一生二，二生三，三生万物，理学何解？” “先言，一生二。” 姜星火先抛出了一個基础话题，事实上，程朱理学本就与道家或者說，儒家也好，道家也罢，跟《易经》是分不开的。 “朱子曰：天下之理一也，岂容有二。” “便是說，一其实就是二，无极与太极相伴相生，无极、太极难道能够两分嗎？根源上，不会再有一個根源，初始中，不会再有一個初始。” “无极而太极，太极本无极，无极太极本为一体，此为正解。” 行家一开口，就知有沒有。 国子监的监生和教师们，闻言纷纷颔首。 這便是說，程朱理学裡，朱熹认为不言无极，则太极同于一物，而不足为万化之根，不言太极，则无极沦为空寂，而不能为万化之根。 无极并非为太极之上一物，无极与太极实则为一。 而這個“一”，同时也是“二”。 以无极言之，是防止将太极视作形而下者，以太极言之，是防止将无极视作在万物之外别为一物。 直到這裡，姜星火的辩经，還是走的程朱理学正路。 然而姜星火接下来的话语，几乎瞬间燃炸了整個现场。 “一生二既然已解，何谓二生三？” “《太极图說》云：自无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。” “阴与阳，便是二，阴与阳如何生三？” “动静也，运动也。” “万事万物，都有阴阳，相互运动，方可生三。” “何谓阴阳？” “我之所解——矛盾也！” “這便是說，万事万物，都有太极，都有阴阳，都有矛盾。” “矛盾者，事物之本源也，变化之关隘也，人世间若无矛盾，则不存在世间万物，若无运动变化，则无发展，无发展，何谈二生三？二不得生三，如何复生万物？” 姜星火顾盼自然，道。 “今夜，我便授伱们矛盾之法，以解二如何生三，以解为何数百年来，无人能穷得太极，更进一步！” 第299章 发聩 “矛盾之法，可解太极阴阳，可探究天理真相，可明世间万物发展之规律。” “然矛盾者，却非只有矛与盾两面。” “需知其然，解其道，方能调和阴与阳，以致中庸。” 姜星火的声音轻柔而温和。 他的每一句话语，似乎都融入了某种玄妙深邃的意境。 令在场所有人的思维，仿佛都跟随着他的声音而跳跃。 這是从来都沒有人探索過的方向，数百年来，无数代理学宗师前赴后继，试图探索出“天理”究竟是什么，但最后，却都纷纷止步于“气生太极，太极与无极合一”。 换句话說，他们只做到了“一生二”，并且能確認“三生万物”，但是中间论证“二生三”，也就是太极如何在万事万物上运动，让這個世界充满了天理，无法论证出来。 這是程朱理学的终极难题。 沒有人会想到，今晚，他们将从這位年轻的国师口中，得到這個终极問題的答案。 而在此之前，這位国师，還是他们口诛笔伐，势要叩阙除掉的“奸臣”！ 而且，在柳树下沉思的凤雏大人，隐约感觉到，国师的目的，似乎并不仅仅是解开這個程朱理学的终极难题，而是有着某些更深层次的含义。 但這個更深层次的含义，他還暂时想不透。 宋礼看向太平街上。 直至，姜星火将這關於阴阳和矛盾、动静与运动的一番话彻底阐述完毕。 整條太平街上，已经陷入了死寂般的安宁。 唯独，一阵风吹拂過来，卷起一阵凉意，才让他们从那种奇特的状态醒转過来。 他们是读书人，也是年轻人，谁的心裡，沒有一個“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向呢？ 须知道，正是因为血未凉，才会有今日聚众叩阙啊！ 此时，此刻。 稍有理学认知，稍有学术进取心，稍有对宇宙至理探索之志的学生们，都不可能对這样当众听到终极問題得到解决而无动于衷的。 毕竟，在這個年代，理学就是很多读书人的一切。 理学的根深蒂固，不仅仅在于它只是科举的敲门砖。 更重要的是，它是整個社会的道德标准乃至整個“世界”的运行规则。 万事万物，都离不开理学。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>