第三十七章 赶尸匠 作者：未知 看着這具尸体，我一时只有苦笑，合着打从进入這個阴阳留步村开始，我們就沒遇到過一個活人，這根本就是個尸村。 豆腐這小子少根筋，還沒明白過来眼前的人是具尸体，用手裡的三脚架捅了捅床上的人，颇有礼貌的說道：“老人家，醒一醒。” 我道：“别這么客气了。”說罢，用手中的东西一顶，那具侧卧着的尸体便正躺了過来，面皮干黑发紫，两眼凹陷，完全看不出面容，唯一身上穿着的衣服能辨认出，就是收留我們的老头。 随着尸体翻過来，一阵清脆的铃铛声猛的想了一下，却是尸体的手中握了個铜黄色的铃铛，和我之前见到的一模一样。 难道当时竟然是這尸体的鬼魂在和我对话？ 想到這個可能，我都觉得不寒而栗。然而，随着這铃铛声一响，门外撞击着的尸群，竟然霎時間安静下来，直挺挺的堵在外头，再也不见动作。 顾文敏微微皱眉，有些疑惑，漆黑的目光盯着门外，随后转過头，压低声音道：“怎么回事？” 豆腐想象力一向很丰富，說道：“暴风雨的前夕都是宁静的。我觉得，它们肯定是在等技能冷却，然后放杀招。” 我說道：“屁话，让你平时少玩些網络游戏，你偏偏不听，什么技能冷却……我看，八成是這铃铛的原因。”這铃铛一响，外面的尸群就停了下来，未免有些巧合，再一联想老头子半夜摇铃的情况，就更是古怪了。 我這么一想，便伏下身，将那铃铛小心翼翼的从尸体手裡弄了出来，旁边的豆腐立刻将手电光聚集在铃铛上。我們四人齐齐观察，发现铃铛表面，刻着很多如同道家符文一样的东西，而铃铛的内部铛芯却很奇怪，是個古怪的人头造型，批发大脸，目如铜铃，嘴裡龇着獠牙，俨然是一個恶鬼的造型。 如果說刚开始看到铃铛，我還有些不清楚，那么此刻一看它的铛芯我就明白過来了，对众人說道：“你们应该都知道湘西赶尸吧？” 豆腐說道：“知道啊，电影和小說裡经常写……”他這时候脑袋還算灵光，猛的反应過来，說道：“难不成這具尸体，是一個赶尸人？” 我点了点头。 顾文敏显得有些怀疑，问道：“你是怎么知道的？” 我指着铃铛，示意他们看铛芯，說道：“电影和小說裡，确实经常提及湘西赶尸的事情。但大多数都有艺术夸张，很多地方都是虚构的。其实真正的赶尸，這裡面的讲究非常大，就是說上一天一夜也說不完。” 湘西是個多民族的聚集地，少数民族由其多，而赶尸，则是属于苗族的一种巫文化。 众所周知，苗人善用蛊毒，而赶尸、蛊毒苗落花洞女，则并称为湘西‘三邪’。 赶尸的主要作用，就是由会‘秘术’的赶尸匠，将客死异乡的尸体送回家乡，据說他们手拿摄魂铃，敲一面小锣鼓，尸体受了秘术，会跟在赶尸匠身后，跋山涉水，回返家乡。 赶尸的人是一個身穿道袍的法师。這些披着黑色尸布的尸体前，有一個活人，当地人叫做“赶尸匠”。 无论尸体数量多少，都由赶尸匠一人赶，白天休息，夜晚上路。 赶尸途中還有“死尸村店”歇脚，這种神秘莫测的“死尸村店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。 赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。 這其中，又分为‘三赶，三不赶’。 凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的這三种可以赶。 因为這三种人都是被迫死的，死得不服气。既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船過水返回故裡。 凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的這三种不能赶。 其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那裡唤回来； 而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生； 另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶 其中各种讲究海了去了，一时也說不尽。 顾文敏听到這儿，看了看我們门外堆积着的尸体，顿时惊道：“难不成這個阴阳留步村，事实上就是個赶尸村店？” 豆腐听的目瞪口呆，问道：“变态陈，說你变态你還不承认，一般人谁会知道這些东西？你怎么认定這老头是赶尸的？” 我心說：盗墓和赶尸的，都是和尸体打交道，两拨人马遇上了，盗墓人身上阴气重，很容易惊扰赶尸匠的尸体。所以挖蘑菇這行裡，又有一個规矩：倒斗挖蘑菇的，见了赶尸匠，要速速避开，不得露面。 否则赶尸匠所驱使的尸体，受到盗墓贼身上阴气的侵扰，就会起尸扑人，這一点，爷爷的工作笔记裡都有记载。 当然，我不能明說，毕竟顾文敏和毛公鸡在這儿，于是我对豆腐道；“我這個人爱学习，平时你在打游戏的时候，我不都在学习知识嗎？比你懂的多点儿，你小子就不服气了。至于我是怎么看出来的，很简单，你们看這铛芯的造型，這是個‘凶魁阎鬼’的造型。相传是地府裡，赶鬼魂過黄泉路的，让鬼走哪儿，鬼就得走哪儿。摄魂铃分为两种，其中一种的铛芯，用的就是‘凶魁阎鬼’的造型，错不了。” 毛公鸡是本地人，对赶尸之說也比较了解，闻言冷汗直冒，道：“难、难怪這裡叫……叫阴、阴阳留步村，原来是個死人住的村子。我、我看這個赶尸匠，肯、肯定是出了意、意外死在這……這裡，外面那些尸……尸体，沒准儿就……就是他沒有赶回、回去的。” 他這么一說，我想起了半夜听到老头子摇铃，心想：难道這老头子工作沒有完成，心有不甘，所以鬼魂不肯离去，每晚都摇铃赶尸？ 那些尸体在沒有发现我們之前，明显都是朝外走，想走出村子的。 可惜這赶尸匠已死，相传，横死的鬼不能离开自己死亡的地方，這阴阳留步村留下的尸体，他恐怕是永远也赶不回去了。 当年，老头子带着尸体在阴阳留步村歇脚，究竟发生了什么，让他突然横死，一切已经是個无法解开的谜团，我們也无力探究了。 豆腐一向心软，闻言对着赶尸匠的尸体道：“老人家，我們无意冒犯，也知道你死的冤枉，等我回了家，肯定给你做场水陆道场超度你。不過在此之前，還得請你救救我們，高抬贵手，再摇一摇铃铛，把外面的僵尸都赶回去睡觉，感激不尽，感激不尽，阿弥陀佛、哈利路亚、阿门。” 我想起了之前在尸体裡发现的另外几具穿着现代服饰的尸体，心想：我們应该不是第一次来這個阴阳留步村的外来人，那几具尸体身上，都穿着登山服，想来和我們的经历差不多，应该是一支登山队，迷路住进了村裡，想来是被那些尸体害死，也成为了其中的一份子。 若不想办法逃出去，下一批来到這裡的人，就会在尸群裡，看到我們四個人了。 想到這儿，我对老头升起的一点儿同情心荡然无存，死了還要害人，真是活该。 知道了事情的来龙去脉，众人心中的惶恐情绪减少了不少，顾文敏道：“這样看来，這些尸体受赶尸人的限制，它们是走不出村子的，咱们按照原计划，看能不能从背面跳出去。” 我点头同意，将手裡的铃铛放在了旁边的桌子上，心想尸体握不到摄魂铃，看它還怎么作怪。紧接着，便开始在卧房裡找窗户一类的东西。